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禅学指归

禅宗的方法:道不可告,告即不得
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苏辙《栾城集》十八有“筠州聪禅师得法颂”,有序,记省聪“晚游净慈本师(大本)之室”,苦思“口吞三世诸佛”语,“迷闷不能人。……既而礼僧伽像,醒然有益,知三世可吞,无疑也”。序文又说

……聪住高安圣寿禅院。予尝从之问道。聪日:“吾师本公未尝以道告人,皆听其自悟。今吾亦无以告子。”从不告门,久而入道。乃为颂曰:

道不可告,告即不得。以不告告,是真告敕。香严辞去,得之瓦砾。临济不喻,至愚而悉。非愚非瓦,皆汝之力。……

此即所谓“不说破”。

子由谪高安在元丰三年至七年(1080—1084)。此颂与“筠州圣寿院法记”(元丰四年六月)大概同一时代。省聪死在绍圣三年(1096)年五十五。见子由的《逍遥禅师塔碑》(后集24)。

(台北胡适纪念馆《胡适手稿》第九集1970年版)

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