本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上,引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理,这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象,用易学的术语叫“二八易位”(此说首见于江永《河洛精蕴》)。它利用
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本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上,引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理,这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象,用易学的术语叫“二八易位”(此说首见于江永《河洛精蕴》)。它利用易学证明了,任何最严密的一致性的逻辑系统中,一定存在破缺,二律背反是孤立系统永远不可消除的。易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理,采用一种“遁甲”方法,能够消除孤立系统中的破缺,“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。中国传统术数理论能够解决科学当前面临的困境。具体就易学系统而言,我们利用遁甲原理,建立了象数理三位一体的“天地雷图”,此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅花易数、京房六爻、玄空地理、气功内丹等等的逻辑构架的由来,更重要的是,它在逻辑学、心理学、宗教学、中医学、数学、物理、化学、天文、地理诸多学科领域中具有实际应用的功能。作者利用此原理,对于人类的起源、地球生命的产生、物理基本粒子的代数和个数、化学元素的个数、人体形态的发生、中医经络脏腑、子午流注龟灵八法等等都有具体的研究乃至预言猜想。 本书还运用易学的数学模式——洛书方阵进行同余计算,第一次真正实现了古今易学研究所孜孜追求的象、数、理有机统一的目的,使象、数、理三者能够真正相互阐发和转化,超越了以往易学研究中唯象化的痼疾。对于易学、中国古代数学的研究都有启发作用。传统易学预测是易学研究不可回避的重要组成部分,本书对此也作了正反两面的反思。作者从理论到实践剖析了易测的分支之一 —— 六爻预测,试图以此彻底清算古今易学预测论述中神学化、神秘化和“生物电流”之类的所谓科学化的种种观点论调,对易测中诸如“心诚则灵”、“筮不过三”之类的大部分“金科玉律”进行了质疑和探究,批驳了易学预测体系在准确率和趋吉避凶功能中的神话。作者同时还认为,易学预测的确有一定的准确率这一客观事实,其背后一定具有更深层次的合理内核,只有真正探究出这一合理内核,才能把易学预测的研究从推算个人命运的桎梏中解脱出来,从而推向更广阔也更有意义的领域中去,使易学预测研究产生质的飞跃。对此,作者作了探索性的研究,我们认为,易学预测之所以有一定的准确率,源于人们还未曾引起重视、更不曾具体深入研究的一种特殊的 “巧合”现象。这种巧合现象与现行物理学中的“强人择原理”有关。如果我们对此理解得当的话,将可能对生命与自然的和谐生存带来新的实践观,乃至带来更多的发现。
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