[集部,别集类,清代,御制文集

大学士【臣】梁国治侍郎【臣】董诰谨

奏为恭编

御制文二集告成敬请镌刻以

示训行以彰美备事钦惟我

皇上圣学渊富文德日新以

内圣外王之功致

健行恒久之治

文因见道化以观成自癸未以前编刻

御制文初集久已

经纬舆盖照耀羲娥兹自甲申至乙已二十二年复得文四百一十一首【臣】等获侍

禁近每

丹稿初成辄蒙

宣示相与诵习?贯适然若惊怳然若迷复涣然若释思欲竭管蠡闚测万一窃以为自虞夏商周秦汉唐宋之文所谓浑噩醇厚博大奥衍者各有专长论文者亦各有专主其言大而夸者莫如李汉序韩愈之文曰周情孔思是言也愈何足以当之周公之文多言治自易之爻辞书之立政周官无逸诗之豳风大雅诸什周礼之六官皆其文也不惟其文所以立法度宅宥密万世言治者之所守也孔子之文多言道自易之十翼春秋之褒贬论语之遗言礼记孝经诸贤之传述皆其文也不惟其文所以昭天地系民物万世言道者之所宗也【臣】等排次

二集仰窥

御制於祈

天永命念

祖由旧每篇之中三致意焉若

廵典若水利若政经若武功若远化凡出之为明堂之治即敷之为

皇极之言若是者皆周公之文若

经筵之论若剏发易书诗春秋之微言大义进退诸史之得失是正诸儒之旧闻慎守器失统之由阐褒忠讨贰之义旁逮声音文字名物象数以当名辨物正言断辞即小见大若是者皆孔子之文然後知李汉徒有是语举千古之文皆足以当之至我

大圣人而後周情孔思之得合而有真也然且汉之言曰情曰思者何也周公有其德有其时而无其位孔子有其德而无其位并无其时故其於文以是为圣人之情尔思尔我

皇上坐而言即举而措或

绥猷建极经数十年夙夜劼毖而後为

文以纪之或溥博渊泉万几未起而先为

文以发之藴为情思显为事功盖兼

德位时三者而一之故合

文与治与道三者而一之也【臣】等恭依

初集体例排类为四十四卷缮录进

呈并请

发下刋刻以传布九有垂示万世【臣】等曷胜钦服欣

幸之至谨

奏乾隆五十一年五月二十五日

奏奉

旨如所请行钦此