僧道
给据簪剃
大德八年正月，钦奉诏书内一款：军站民匠诸色户计，近年以来往往为僧道，影蔽门户，苟避差徭，若不整治，久而靠损贫下人民。今后除色目人外，其愿出家，若本户丁力数多，差役不门卦，及有昆仲侍养父母者，赴元籍官司陈告，勘当是实，申覆各路给据，方许簪剃。违者断罪，勒令归俗。
选试僧人
至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：僧人每三年一次试五大部经，仰总统所选择深通经义有名师德，于各路置院选试僧人，就设监坛，大德登坛，受具足戒，给付祠部，然后许令为僧。仍将选中僧人造簿申总统所类攒，呈省闻奏。
寺观僧道数目
生歹心来，如今这先生又那般胡行有。这先生明白招承了上头，为头儿的杀了两个也，别个的割了耳朵鼻子的割了也，打的打了也，其余的教做了军也，这般断了也。今后自淮河迤北随处和尚先生每，壹个寺观里壹伯人已外休教住者，别了这言语的和尚先生要重罪过者，圣旨了也。钦此。至元十七年六月二十二日，孛罗副枢、张平章钦奉圣旨节该：道与中书省官人每者，长春宫里先生每与和尚每争夺观院，其间里聚伍伯个来。先生每把棍棒，打和尚每去来。先生每他每的教法里不行，把棍棒胡做呵，那里有这般体例。已前京兆府地面里王祖师庵头聚人
还俗
。至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：遇有僧尼还俗者，仰元礼师长追取公据、袈裟，牒送本处官司，与民一体应当差役，无致两
奸盗
大德七年七月，中书省御史台呈：江北淮东道廉访司申，僧道既处凈门，理宜洁身奉教，有犯奸作盗，甚伤风化，拟合一体断遣还俗。刑部议得：僧尼道士女冠有犯奸盗，俱合一体断罪还俗。都省准拟。
词讼
至大四年十月十四日，省台官同奏：昨前宣政院为和尚、先生、也里可温等开读了圣旨的上头，奉圣旨，教俺与御史台、集贤院、宣政院、崇福司官人每一同商量者， 【么】 【[一]据行文体例补。原文此处空一字。】 道圣旨有来。御史台、集贤院、崇福司来省里一处商量来。御史台官人每说，在先立僧司衙门时节，告僧官每取受不公不法勾当多有文书来。自罢了僧司之后，教僧人生受的文书，行台廉访司都不曾有文书。若是僧人不拣甚么问的勾当，则教宣政院官人每问呵，这事行不得，只是暗藏待再立僧司衙门去也。又兼罢僧司衙门圣旨纔开了，如今又更改，内外听得也不宜的一般。如今阖台御史也动文书有。集贤院官说，当初宣政院官奏，先生教集贤院管，不曾与俺商量。如今四海之大，先生每犯的勾当多有，俺怎生管得，这事怎生行？崇福司官说，杨暗普奏也里可温教崇福司管时分，我听得道来，这勾当是大勾当，不曾与省台一处商量，省台必回奏。如今四海之大，也里可温犯的勾当多有，便有壹伯个官人也管不得，这事断难行，么道说有。奏呵，奉圣旨：台官人每说他每暗藏待复立僧司衙门的，哏说的是有。干凈的好和尚每在寺里住念经，与咱每祝寿也者，不干凈的歹和尚每要做僧官有。在前我栲栳山回来时到潞州呵，平阳的僧录腊月八日就潞州我的陆水寺里杀羊唤歹妇女每吃酒，又和尚每告他则潞州里要了玖拾余定钞来，胆八八哈赤也曾说来，好和尚那里肯做僧官。各寺院里已有护持来的圣旨，则那的他每根底不勾也那甚么。他每不做罪过，依本分行呵，谁侵犯他每。别个的不索多说，依前则教有司问者。么道圣旨了也。钦此。
皇庆二年正月二十八日，中书省奏：集贤院官人每奏了，「先生每自其间有相争告的勾当呵，今后远处有的，先生每管民官每根底告者，这里但有的并外处来的，先生每都集贤院里告者。断得差了呵，别个衙门里告者。俺根底不告，隔越别衙门里告去的先生每，俺要罪过。」么道这般奏了，教写圣旨有。俺商量来，僧道都一体有，俺一就商量了奏呵，怎生？奏呵，索甚那般说？先生每怎生与和尚每一般？与俗人一体有，不拣有甚么勾当呵，依在前已了的只教管民官问者，集贤院官休侵犯者。么道圣旨了也。钦此。
至大四年十月初四日，中书省钦奉圣旨：哈的大师每只教他每掌教念经者。回回人应有的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事，哈的每休问者，教有司官依体例问者。外头设立来的衙门并委付来的人每，革罢了者。么道圣旨了也。钦此。
僧美爱的委付者。这般宣谕了，别了的管民官、和尚每不怕那甚么？钦此。皇庆二年六月十七日，钦奉圣旨节该：今后管民官休管和尚每者。依在先圣旨体例，奸盗诈伪，致伤人命，但犯重罪过的，管民官问者。除这的之外，和尚每自其间不拣甚么相告的勾当有呵，各寺院里住持的和尚头目结绝了者。僧俗相争田土的勾当有呵，管民官与各寺院里住持的和尚头目一同问了断者。合问的勾当有呵，管民衙门里聚会断者。和尚头目约会不到呵，管民官依体例断者。他每谁迟了勾当呵，监察廉访司官人每依体例察者。和尚每无衙门么道，管民官休搔扰者。纳税粮呵，依羊儿年体例，亡宋时分有来的常住田地，并薛禅皇帝与来的田地内，休纳税粮者。收附江南已后诸人布施与来的、置买来的、典来的田地有呵，依在先体例里纳税粮者。铺马祗应不拣甚么杂泛差发休当者。更各寺院里定体来的讲主长老每休替换者。或在先委付来的和尚身故了呵，委付本寺里好学识的讲主长老者。本寺里无呵，别个寺里好学识的讲主长老内，
河西僧差税
延佑元年十二月二十八日，中书省奏：「河西田地里有的僧人每当差发、税粮、铺马、扫里，好生的生受有。依其余和尚每的例，不拣甚么差发休教当者。」么道帝师教搠思吉斡节儿奏了。奉圣旨，与了宣政院官人每别里哥的上头，他每与了俺文书有，「河西田地里住的和尚每，教与民一体当差者。」么道在前几遍圣旨有来。那里百姓每稀少，又兼那和尚每多半有妻子，与其余和尚每不似有。教依在先圣旨体例里行呵，怎生？奏呵，是有。那般者。有妻室的每教当差发、税粮、铺马、扫里者，无妻室的和尚每休教当者。么道圣旨了也。钦此。
替人索债
至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：和尚每根底不干事的人，钱债文字他每要了，那壁人每根底教生受，吊者要有。钦奉圣旨：那般的根底也拿者。
拈阄射利
至元二十五年五月，中书省御史台呈：江南行台咨，监察御史体知各处新附寺院僧徒，例指兴建为由，聚集人众，拈阄射利。其始置备利物数拾件，撰造签筹阡万枚，托散权豪势力之家转行俵卖，招诱新附徒众，约日大聚，远近云合，动以千计。僧收筹价，使之抽拈探取利物。喧闹往来，填塞街路，获利甚多，无所畏忌。守土官司坐视不禁。初止城郭寺院如此，比来山林僻静僧寺亦复效尤不已。事同赌博聚众，傥致别生事端，为害非细，合令有司严切禁治。刑部及总制院议得拟合禁约。都省准拟。
商税地税
己丑年十一月，钦奉条画内一款：僧道年五十以上者任便修行，五十以下戒行清高者并依例试经受戒，许为僧道。其余诈冒出家之人，依例应当科差。僧人合居佛寺，道士不得居住，不得争夺；道士合居宫观，僧人亦不得居住争夺。其余寺观、文宣王、武成王等庙尊像庙貌舍宇，并禁折毁。已上如有违犯者，并断按荅奚罪戾。除僧人道士之外，其余诈冒出家之人，仰一概依例应当科差。其僧道种田作营运者，依例出纳地税商税，其余杂泛科差并行免放。
中统五年正月，中书省奏准节该：已前成吉思皇帝时，不以是何诸色人等，但种田者俱各出纳地税外，据僧、道、也里可温、荅失蛮，种田出纳地税，买卖出纳商税，其余差役蠲免有来。在后哈罕皇帝圣旨里也教这般行来。自谷由皇帝至今，僧、道、也里可温、达失蛮地税商税不曾出纳，合无依旧征纳事。准奏。仰中书省照依成吉思皇帝、哈罕皇帝圣旨体例，僧、道、也里可温、达失蛮、儒人种田者，依例出纳地税， 【自田每亩升，水田每亩伍升。】 买卖者出纳商税。据不该纳丁税蒙古、回回、河西、汉儿、并人匠、及不以是何投下诸色人等、官豪势要之家，但种田者依上征纳地税外 【[二]《元典章》卷二十四(户部卷之十)《租税纳税种田纳税》，外下多「蒙古汉儿军站户计减半送纳仍免远仓」诸字。】 ，仰行下领中书省左右部兼诸路都转运司、随路宣慰司一体施行。
至元二十九年十二月十八日，中书省奏：杭州省官人每与将文书来，「如今阿老瓦丁也说有，他每那省管的地面里，亡宋时分验地亩纳税来的有气力的富家每并百姓每等，或见兄弟孩儿每里头教一个做了和尚先生呵，做属和尚先生每的田地这般不纳税有。又占种系官田地也不纳租子有。教这的每依在先体例里纳租税呵，怎生？」说将来有。俺共管和尚的官人每、荅失蛮等商量来，如今那里的省官人每与管和尚官人每一处分拣了是实呵，依在先纳来的体例里教纳租税。他每别有缘故呵，教说将来者。这般商量来。奏呵，虽是呵，您的言语不明白，教他说将缘故来呵，那的每必定说将缘故来。成吉思皇帝圣旨里，但种田呵，便合纳税，不须那般道。若是实呵，依在先体例里便教纳者。圣旨了也。钦此。
元贞元年七月二十三日，中书省奏：「也里可温马昔思乞思，皇帝的御名薛禅皇帝、裕宗皇帝、太后的名字里，江南自己气力里盖寺来，系官地内要了合纳的租子，并买来的田地的税不纳官，寺里做香烛。」么道教爱薛那的每奏呵，教俺商量了奏者，么道圣旨有来。俺商量来，为和尚、先生每、也里可温、荅失蛮每的商税地税，久远定体行的上头，皇帝根底奏了，一概遍行圣旨来。若免了他的呵，比那遍行的圣旨相违者有，别个人每指例去也。依体例教纳粮者。若他的气力不敷呵，别对付，奏也者。奏呵，是也，那般者。圣旨了也。钦此。
大德八年四月初五日，中书省奏：在前中统五年中书省官人每世祖皇帝根底奏，「成吉思皇帝圣旨，僧、道、也里可温、荅失蛮种田呵，纳地税，做买卖呵，纳商税，其余差发免了者，么道圣旨有来。在后哈罕皇帝时分，依那体例行来。自谷由皇帝到今，僧、道、也里可温、荅失蛮种田呵，不纳地税，做买卖不纳商税。依在前体例教纳呵，怎生？」么道。奏呵，教纳来。至元三十年省官人每奏，「僧、道、也里可温、荅失蛮依买卖百姓体例纳税呵，怎生？」奏呵，奉圣旨：「这言语不曾了来，那甚么拟定。那般者。」圣旨了也。当年六月又奏，「海荅儿等管课程的说，做买卖的是和尚、也里可温每，不纳税呵，哏损课程多有，执把圣旨不肯纳税，降御宝圣旨呵，怎生？」奏呵，「与者。在前已了的勾当，不是咱每的言语，是成吉思皇帝圣旨有。」么道圣旨有来。又大德四年省官人每，河南省、江浙省、陕西省官人每奏将来，「僧、道、也里可温、荅失蛮将大钱本开张店铺做买卖，不纳税，他每其间夹带别个做买卖的人呵，难分间，多亏兑课程有。」么道说将来呵，省官人每商量，「僧、道、也里可温、荅失蛮自己穿的、食的、所用的买要呵，并寺院里出产的物货卖呵，不纳呵，他每也勾也者。将大钱本开张店铺做大买卖不纳税呵，不宜因而夹带不干碍的人也者。似这般的每依例交纳税呵，怎生？」奏过，交纳税，行了文书来。大德五年宣政院奏：「省官人每奏过，教僧、道、也里可温、荅失蛮依例纳税者，么道，俺根底与文书来。俺与剌马商量得，也里可温、荅失蛮将珠荅纳等宝货做买卖有，寺家的壹两个店铺做些小买卖，修理寺院，与上位祝寿僧人的斋粮里用有。僧、道依在前的圣旨体例里不教纳税，也里可温、荅失蛮依省官人每奏来的教纳税呵，怎生？」么道奏了来。俺商量来，国家费用的钱粮浩大，近年以来所入数少，不敷支用。合依在前成吉思皇帝圣旨、哈罕皇帝圣旨、蒙哥皇帝圣旨、世祖皇帝圣旨、皇帝圣旨已了的，僧、道、也里可温、荅失蛮做买卖呵，教纳商税呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。
皇庆元年四月十七日，中书省奏：为僧、道、也里可温、荅失蛮纳税粮的上头，在先省官与宣政院官互相闻奏不一的上头，完泽笃皇帝时分羊儿年里，完泽丞相等省官、荅失蛮等宣政院官，吃剌思八斡即儿帝师根底商量呵，除亡宋时分旧有常住并奉世祖皇帝圣旨做常住与来的地土外，其余归附之后诸人舍施、或典买来的、一切影占的，依旧纳税粮者，么道奏过定体了来。后头宣政院官，曲律皇帝时分休教纳税者，么道奏了的上头，省官人每依羊儿年里定拟了的体例交纳者，么道又奏过教行了来。去年也奏来。如今江浙省官人每俺根底说将来，僧人每休教纳税者，么道宣政院官奏了，与了执把圣旨懿旨有，怎生呵是，么道说将来有。俺商量来，种田纳地税，做买卖纳商税，的是成吉思皇帝圣旨有。如今依羊儿年省官宣政院官帝师根底商量行来的体例里教行，与了的执把圣旨懿旨教拘收了。必阇赤官人每根底说了，今后与圣旨懿旨呵，除亡宋时分有的并奉世祖皇帝圣旨做常住与来的外，其余的依体例教纳税粮，明白教写与呵，怎生？奏呵，那般者。依先例教行者。么道圣旨了也。钦此。
汉僧红衣
和尚红衣服一迷地行有。钦奉圣旨：那般的拏者。至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：汉儿和尚每穿土
追毁木印
大德八年七月，中书省刑部呈：官府用印，本以关防诈伪，取信于民。今僧尼道冠自造三宝木印，虽称经疏使用，诚恐恣行别生事端。合令有司尽行追毁相应。都省准拟。
拘收执把文字
大德七年七月初六日，中书省奏：荅失蛮宣政院官人每与俺文字来，他每的经历怯烈题说，「近年以来僧人使见识，指盖寺为由，各处烧香去有，么道。诸王、公主、驸马每根底要了令旨，经过州城索要铺马、祗应、长行马疋草料。若不与呵，好生订害百姓有。似这般和尚每禁约了呵，百姓每得济。」么道，题说呵，宣政院官人道他的言语是有，么道，俺根底与文书来。俺商量来，这般执把诸王令旨无体例行的和尚每根底，教管民官每禁约者，不教行呵，怎生？商量来。奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。
过钱
大德十年六月二十三日，御史台奏：江南行台官人每文书里说将来，「勾当里行的官吏问人要肚皮，干碍和尚每过付见证呵，事发之后，为是和尚么道，约会他本管的头目问呵，于事有窒碍，不能结绝有。」么道。俺商量来，要钱的人这般使见识，教和尚每过付钱物，和尚每自己道子里不行，官吏每的见识里过钱行呵，和尚每的勾当里不同有。他每的别勾当里不干预。似这般过钱的和尚每有呵，不教约会和尚每的头目，则教监察廉访司就便依例取问呵，怎生？又在前这勾当也闻奏上位来，要钱的人每见识有。如今和尚先生每根底，这勾当里休犯者，么道，行文书禁约呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。
俗人做道场
人多，做道场打铙钹作闹有，恐怕生做贼说谎的勾当，遮当呵，不肯有。」么道奏来。如今已后，除和尚每，不拣谁夜头休做道场者。俗人每打的铙钹那里有的，宣慰司官人每、城子里达鲁花赤官人每，和尚每根底添气力夺要了与者。这般道了呵，做道场的、夜头动铙钹作闹行的、铙钹藏不收拾的人每，断案荅奚罪过者。圣旨了也。钦此。至元二十八年正月初八日，钦奉圣旨节该：聪讲主舍思剌、阿思监两个奏有，「大同路有的俗人每无做道场的体例有，夜头聚
至大元年五月十八日，中书省奏：江西福建奉使宣抚并御史台官人每，俺根底与将文书来，「建宁路等处有妻室孩儿每的一枝儿白莲道人名字的人，盖寺，多聚众男子妇人，夜聚明散，佯修善事，扇惑人众作闹行有，因这般别生事端去也。又他每都是有妻子的人有，他每的身已不清凈，与上位祝寿呵，怎生中？将这的每合革罢了。」么道与将文书来有。俺商量来，将应有的白莲堂舍拆毁了，他每的塑画的神像，本处有的寺院里教放。那道人每发付元籍，教各管官司依旧收系当差。已后若不改的人每根底，重要罪过。更其余似这般聚众的，都教管民官禁约。不严呵，教监察御史、廉访司纠察呵，怎生？么道。奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。