七言摘句

汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。（沈佺期）

此乃《兴庆池侍宴应制》之句。上句状城阙之高，下句言登临所见。山川形势，如列镜中。同时侍宴者，有苏颋诗云：直视天河垂象外，俯窥京室画图中。用意与沈诗同，皆气象宏阔。宫室画图句，尤能总写俯窥之胜也。

片石孤云窥色相，清池皓月照禅心。（李颀）

此题璿公山池诗。上句言色相之静如片石，无变相也；下句言色相之动若孤云，无滞相也，即诸相具足之旨。下句以清池喻禅心之澄澈，以皓月喻禅心之空明。清池与皓月相映，则上下皆一片灵光。即就寺中之水石，以佛理证之，非泛作禅语也。

鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。（杜甫）

此《城西陂泛舟（即渼陂）》也。上句言画舸移春，纤波不动，正清歌按拍之时，游鱼吹浪，映扇影而微摇。下句言花因燕蹴而飞，适堕舞筵之前。花影衣香，荡成春色。以少陵之雄才，此二句写舟中歌舞，独工雅无伦。且清歌傍水，妙舞当花，乃宴集恒有之事，以鱼吹燕蹴写之，遂见生动。此琢句之法也。

麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。（杜甫）

上句言炉烟初上，乃帝驾将至之时。下句扇影徐还，乃退朝之时。《秋兴》诗中“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”，乃临朝之时。炉香扇影，想见当日朝仪。唐人早朝诗多言风景，此乃九重临御，仰瞻云日，故以庄丽之笔写之。少陵已身在江湖，眷怀君国，有魏阙之思也。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（杜甫）

此少陵乱后思乡之作。清宵本宜偃息，因思家步月，而久立移时。白日非宜倚枕，因忆弟看云，乃无聊就寝。乡心缭乱，不觉昏昼之失序矣。且仅言步月看云，而思家忆弟之深情，自在言外也。

渔人网集澄潭下，估客船随返照来。（杜甫）

此少陵赠江头野老诗也。渔人以江流涌荡，网罟难施，得江畔潭水静处，乃众网争下。其首句云：野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。可见渔人所集，在野老门前，江岸回曲处也。下句言估船向晚，觅江湾寄泊。夕照亭亭而下，估帆亦缓缓而来，皆野老柴门所见，用“集”字“随”字，切合其景也。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。（杜甫）

此纪天宝年事。上句言明皇自花萼楼至夹城，为龙武军所驻之地，故言御气常通。所谓“白日雷霆夹城仗”也。下句以渔阳兵起，遂罢芙蓉园之游幸，故言侵入边愁。此二句乃追忆当日盛衰之事也。

返照入江翻石壁，归云拥树失山村。（杜甫）

此为少陵得意之笔，故取句中“返照”二字为诗题。其首句言楚王宫北，白帝城西，知此诗作于夔府峡畔。峡中两岸峭壁，多作赤色，倒影入江，夕阳照之，势如翻动。峡中无平地，三五村落，高踞山腰，云起则山村顿失。此二句之景，惟峡江见之。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。（杜甫）

此小寒食舟中所作。上句谓蜀江迅急，舟行值春水涨时，有千里江陵之势，若乘云而在天上。下句言年老目昏，看花不辨，固自伤其老态，亦感变乱之靡常，如雾里看花，莫明其真象。因后半首有“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”句，言己之不如鸥蝶，得来往自如，故知雾中看花，亦有言外意也。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古邱。（李白）

此为登金陵凤凰台而作。慨吴宫之秀压江山，而消沉花草；晋代之史传人物，而寂寞衣冠。在十四字中，举千年之江左兴亡，付凭阑一叹，与“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳”句调极相似，但怀古之地不同耳。余曾在秦中，见关公庙铁竿上联语云：吴宫花草埋幽径，魏国山河半夕阳。集句殊工，且以之题关庙，见吴魏已亡，而庙食依然千古，胜于过钓台诗[40]之“光武无寸土”句，转觉说尽也。

上方月晓闻僧语，下界林疏见客行。（卢纶）

此夜宿丰德寺而作。上句言山头孤寺，万籁沉沉，晓风残月之时，惟闻僧语。下句言俯视下方，偶于林隙见早行之客。此言山巅寺院之高也。苏颋诗：宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。乃言长安城阙之高。元稹诗：星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。乃言越中州宅之高。同一登临之作，所在之地不同，各写其见闻也。

幽溪鹿过苔还静，深树云来鸟不知。（钱起）

诗写山中幽绝之致，句殊隽永。以之喻禅理，则幽溪苍苔，喻人心之本静，因鹿行而静中有动，鹿过而苔仍静，还其本心也。下句言鸟栖深树，悠然若无知，虽树里白云来去，而鸟仍不知。喻世事万变，而此心不动，言心之定也。有定而后能静，禅理而亦儒理。若郎士元之“月在上方诸品静，心持半偈万缘空”，语意显露，不若钱诗之写景既工，且有余味可寻也。

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。（钱起）

诗为赠阙下裴舍人而作。上句谓长乐宫中之钟声，传递至花外而尽。言宫禁深严，钟声非外人所得闻，惟舍人在阙下闻之。下句言柳以在龙池之畔，故得雨露为多。喻裴为近臣，故承恩独厚。因后半首有“阳和不散穷途恨”及“献赋十年犹未遇”句，故知长乐龙池句，羡舍人之身依禁近，而伤己之以白发相对华簪，非泛言宫中花柳之景也。

蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中。（韩翃）

草色蝉声，乃寻常之语，以秋山落照写之，便为佳句，且有旅行光景。与早朝诗之“鹊飞山月曙，蝉噪野风秋”，诵之便觉有晓行光景，耐人吟讽。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。（张志和）

烟波钓徒作此诗赠渔父，潇洒出尘，颇似宋贤集中佳句。渔父居此胜地，东坡所谓不知人间何处有此境，径欲往买二顷田也。诗中“秋”字“入”字“翠”字等，其平仄不用谐声，弥觉清峭。律诗用拗韵，与诗之神致有关。此类是也。

鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。（陶岘）

岘为渊明后人，自制一舟，号水仙。此诗咏夕阳枫叶，秋水芦花，本江湖之妙景；更以寒鸦翻动，白鹭孤明，以写其生趣，绝好之秋江图画。夕阳因鸦翻而飐动，秋水映鹭羽而愈明。用“动”字“明”字殊佳。

鸿得路争先翥，松柏凌寒独后凋。（武元衡）

此赠张谏议诗也。鹓鸿不殊凡鸟，因风云得路，而翔翥争先。松柏不殊凡卉，因冰雪凌寒，而凋零独后。盼张谏议之功名奋起，与节操贞坚，规颂兼至也。推阐其议，则得路争先者，乃日中则昃，操刀必割，务争天下之先，黄帝之学也。凌寒后凋者，知白守黑，流阳处阴，默居天下之后，老子之学也。武诗无此意，偶有触悟，附记之以质后之览者。

将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。（韩愈）

裴晋公破贼回，重拜台司，以诗示宾客。昌黎和之，虽仅言其官爵尊崇，而隐然负天下之重。李郢上晋公诗云：天上玉书传诏夜，阵前金甲受降时。词采工丽，格调恢雄。耿诗云：枥上骅骝嘶鼓角，门前老将识风云。言其久历戎行，句殊新颖。晋公勋望冠时，赠诗颇不易作。此三诗皆台阁体中能手也。

银烛未消窗送曙，金钗半醉座添春。（韩愈）

昌黎于酒中上李相公诗也。银蜡摇辉，传杯达晓，红裙劝醉，合座生春。以公之风裁岳岳，而此诗独妩媚，与广平梅花，欧阳江柳，忠简梨涡，皆名卿之韵事。唐代之习尚如是，少陵亦曾预金钱御宴，沉醉于佳人锦瑟旁也。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。（柳宗元）

柳州谪官以后之诗，多纪岭南殊俗。此联与“射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船”句，纪其风物之异也。寄友诗[41]云：林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。纪山川之异也。峒岷诗[42]云：青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。纪俗尚之异也。就见闻所及，语意既新，复工对仗，非亲历者不能道之。

梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。（刘禹锡）

梦得赴苏州，适白乐天领郡，乃赠此诗。以梁陆皆吴人，借以自况。既切其地，兼切己事，与张籍寄乐天诗“登第早年同座主，题诗今日是州人”用意相似。刘诗尤擅胜场，因引用昔人事入诗，以适合为贵也。

林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。（白居易）

此白傅寄题仙游寺之诗。暖酒题诗，韵事也。暖酒而在林翠之中，题诗而在岩石之上，逸趣也。更以红叶绿苔装点之，雅事与丽句兼矣。虽落叶作薪，未足以暖酒，苔石乍扫，未宜于题诗，但词人托兴，不可质实求之。宋代王晋卿，曾以此句作画，绢素未损，古雅绝伦，为老友式之所藏，余曾见之。可见此诗流传之价值矣。

绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。（元稹）

此以州宅重夸于乐天也。上句谓山当雨后，则湿云半收，苍翠欲滴，胜于晴霁时之山容显露，所谓“雨后山光满郭青”也。下句谓群山入夜，则楼阁隐入微茫，迨灯火齐张，在林霭中见明星点点。乐天诗云：楼殿参差倚夕阳。乃言向晚之景。此言夜景，各极其妙。凡远观灯火，最得幽静之致。“两三星火是瓜州”，与此诗之满山灯火，虽多少不同，皆绝妙夜景，为画境所不到。此二句之写景，胜于前诗夸州宅之“四面常时对屏嶂，一家终日在楼台”句也。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧）

此牧之九日齐山登高而作。上句谓光阴者百岁之过客，三万六千日中，能得几回欢笑。下句插菊满头，不必实有其事，因难得今日尽欢，极写其清狂之态耳。若厉樊榭游仙诗之“新赐天花插满头”与“星辰系满头”句，则奇幻之想也。

云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。（李商隐）

凡用古事入诗，两事务须匀称，勿以近代事搀之。此诗夏后、周王，双龙、八骏，皆上古事，且句极工丽。运用古事者，最宜取法。诗为咏九成宫而作，宫在山水胜地，玉溪不言其风物，而意在怀古，殆有故君之思也。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐）

玉溪近体诗，顿挫沉着，少陵后为一大宗。诗谓归隐江湖，乃其夙志。而白发淹留者，将欲整顿乾坤，遂其济时之愿，即扁舟入海，随渔父之烟雾而去耳。以沉雄之笔，写宏远之怀，陈子昂所谓“囊括经世道，遗身在白云”也。

更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床。（李商隐）

此玉溪感逝诗也。仅言帘影簟纹，而伤感之情，溢于言外。王武子见孙楚悼亡之作，所谓“情生于文，文生于情”也。诗人之悼亡者，以元微之七律三首，梅宛陵五律三首，最为真挚。论诗之风韵，玉溪之句，尤耐微吟。潘安仁诗“望庐思其人”，即玉溪上句之意。潘诗“入室想所历”，即玉溪下句之意。诗格异而意同也。

一院落花无客醉，五更残月有莺啼。（温庭筠[43]）

此经李征君故宅而作。当日莺花庭院，列长筵招客，醉月飞觞，何等兴采。乃旧地重过，但有一院飞花，五更残月。故其第七句有“风景宛然人自改”之叹。陈迦陵诗：五更残月啼莺换，一片荒城赵水流。亦咏莺啼残月，乃客途怀古之思也。

夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。（温庭筠）

此类之句，贵心细而意新，必确合情事，乃为佳句。且一句中自相呼应，惟雨猛故花尽，恋衾故梦多。如“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”“石挨苦竹旁抽笋，雨打戎葵卧放花”，诗中此类极多，固在描绘细确，尤在用虚字之精炼也。

楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。（许浑）

此金陵怀古诗也。江东王气，至陈后主而终。兵合景阳，英雄事去，故诗以玉树歌残，为发端之词。此二句谓楸梧飒飒，尽消沉将相王侯；禾黍油油，更谁问齐梁晋宋。涵举一切，不专指一代一事。此后过金陵者，追忆孙吴六代，屡见篇章。至明社既屋，若顾亭林之谒太祖陵，吴梅村之过上方桥，感念故君，悲歌慷慨。嗣后过江名士，题咏甚多。如“钟楼自吼南朝寺，佛塔还燃半夜灯”“萧寺鼓鼙惊翡翠，蒋山风雪葬芙蓉”“春风泪洒桃花扇，夜月歌残燕子笺”“芳草久荒邀笛步，夕阳还上胜棋楼”等句，皆指一事而言。许诗则浑写大意也。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）

诗为登咸阳城东楼而作。上句因云起而日沉，为诗心所易到。下句善状骤雨欲来，风先雨至之景，可谓绝妙好词。此景非必咸阳始有，许在东楼，偶遇之而入咏耳。

江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。（许浑）

前录柳子厚诗，乃纪粤西之山川风俗。此在广州城西朝台所作，乃纪粤东之时令。上句谓当秋宜凉，而乍晴便热。下句谓入夏应热，而一雨便凉。见寒燠之无常。此二句极肖粤东天气。许有题朝台韦氏郊园诗[44]云：云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。亦善写海南情状。郊园诗第三句“野门临水稻花香”，为时人传诵。但此景在江乡皆有之，不独粤东耳。

初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。（项斯）

此送宫人入道诗也。上句谓初易道装，未辨诸天佛像，致顶礼多讹。下句谓已辞殿阙，往日之苕华芳字，不称空门，应别署绿萼飞琼之号。此题在唐人诗中，项作称为佳构。近人汪琬诗云：颜因炼液疑重艳，身为持斋转觉轻。可云妙语双关。又有句云：此生无复昭阳梦，犹为君王夜祝釐。蔼然忠爱之音，胜于项诗矣。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。（薛逢）

此长安夜雨诗也。咏雨者，首推少陵之“随风潜入夜，润物细无声”一联。此诗谓栖树之鸦，因沾翅而欲飞不起；隔窗之鼓，因湿弛而低咽无声。杜诗专就雨言，薛诗就雨之著物而言，皆极诗心之妙也。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。（赵嘏）

诗写长安秋望所见闻。上句言晓星明灭之时，见雁行自塞北而来，写秋空之清旷也。下句赋闻笛。设言吹笛者，为风鬟雾鬓之人，或言闻笛者，为愁病怀乡之客，皆著迹象。赵以七字浑然写之，而含思无限，杜紫薇所以称赏不置，称为“赵倚楼”也。

得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋。（司空图）

此类诗句，难于言情写景之诗。因须取譬工切，且有意味也。近人有“欲霁山如新染画，重游路比旧温书”，与此诗相似。若林逋之“春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青”及“巫峡晓峰髽短髻，楚江秋水练长裙”，则借风景取譬，较易着想也。

野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。（李群玉）

诗咏黄陵庙而作。庙本上古幽渺之事，李以楚江之过客，发思古之幽情，纯以空灵之笔写之，与王渔洋过露筋祠诗“行人系缆月初堕，门外野风开白莲”相似。所谓不著一字，尽得风流。若近人之“空山黄叶无人径，破庙山神对古松”，则仅写古庙荒凉之状，无悠然怀古之思也。

有时三点两点雨，到处十枝五枝花。（李山甫）

此二句以轻活之笔，写眼前之景，全以不着力处见工。宋人集中，每有此派。在骈文中，“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，其意境相似。此诗因寒食而作。上句以清明为多雨之际，故时有数点沾衣。下句言其时春花已放，而未繁盛，故时见数枝逗色。皆切寒食时令而发。其次联云：九原珠翠似烟霞。语不可解。或因寒食上冢，谓九原之下，视人间珠翠，等烟霞之过眼。然语意亦不明了。凡作律诗者，须通体匀称，若此诗之瑜瑕互见，非上选也。

仰瞻青壁开天罅，斗转寒湾避石棱。（方干）

诗在缙云县溪流中所作，极似三峡风景：两岸岩壁，削立而紧束，中开一隙天光，惟亭午始见日影。水中巨石，以多年激荡，或伏水中，或刺水面，皆锐如剑戟，行舟须迂回避之。遇弯折处，尤有虞心。此诗能曲绘险滩之状也。

官满便寻垂钓侣，家贫已用卖琴钱。（来鹏[45]）

此送友罢任还乡诗也。上句谓甫挂朝冠，便寻渔艇，其襟期之淡逸可知。下句谓家徒壁立，已藉卖琴，其居官之廉洁可知。晚唐作者，非无清新和雅之音，而少浑厚沉雄之气。殆时会递嬗所关也。

鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。（方干）

此诗体物浏亮，造句亦工。上句谓鹤之飞翔，异于凡鸟。其在天空，必作势盘旋，翔而后集。下句谓凡虫鸟之飞鸣，各为一事，惟蝉则枝柯已易，犹带余音。以之取譬，则以鹤喻仕途择主，须审慎而委身，勿栖枳棘；以蝉喻飘零怨妇，感将衰之颜色，重抱琵琶。作者有此弦外之音乎？

饮涧鹿喧双派水，上楼僧踏一梯云。（郑谷）

山中僧寺在云气中，固恒有之事。梯在室内，不易为云所到。但云深满寺，则梯在云中，亦事所或有。作诗不能拘执言之。此七字可称佳句，惜上句不称。或郑所见者，为交流之水，适有群鹿饮其侧也。

数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。（罗隐）

此昭谏咏杏花诗也。杏花之低拂酒卮，或高倚墙头，语本无奇。作者因酒而引用文君，因墙而引用宋玉，美人词客，与花枝相辉映，遂好句欲仙矣。昭谏有咏牡丹诗云：公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。言公子美人，不及宋玉文君，有妍情逸兴。唐人牡丹诗殊少佳什，罗诗虽咏花者皆可用，而此二句有富贵气，尚与牡丹相称也。

秋凉雾露侵灯下，夜静鱼龙逼岸行。（罗隐）

此夜泊淮口所作。上句谓江乡卑湿之地，每多雾露。凉秋倚棹，觉窗前雾气，漾灯晕而迷濛。用一“侵”字，见雾露之深也。下句谓游鱼避舟楫往来，当昼潜伏，至夜静乃游泳岸边。用一“逼”字，见鱼龙之近也。余昔在湘江，屡逢晓雾，蓬蓬若蒸釜，夙有蒸湘之名。又尝泊舟越中绕门山深潭之侧，每至夜半，鱼腥上腾。知昭谏写水窗之景，新而确也。

谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。（韩偓）

此诗与白乐天之“曾犯龙鳞容不死，欲骑鹤背觅长生”句，用意及对句之工，均极相似。皆以汲黯之敢言，学留侯之遁世。合则留，不合则去，得用行舍藏之义也。明季有赠遗老诗云：立朝抗疏批鳞手，易世衣冠削发僧。则以遗直而兼故国之悲矣。