陶唐氏

帝尧祁姓，曰放勋，帝喾之子。初封于陶，后攺封唐，故曰陶唐氏。年十六，以唐侯升为天子，都平阳。今晋州。尧钦明文思，威仪表备谓之钦，照临四方谓之明，经纬天地谓之文，道德纯备谓之思。

允恭克让，光被四表，格于上下。允、信、克、能、光、充、格，至也。既有四德，又信恭能让，故其名闻充溢四外，至于天地也。

克明骏德，以亲九族。骏，大也。言尧能修明其大德以睦，上自高祖，下至玄孙，等列旁支之亲，大学所谓身修然后家齐也。

九族既睦，平章百姓。百姓，国人也。言九族之外，臣民之异姓者也。皆化九族而平和章明，所谓家齐然后国治也。

百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。昭，亦明也。协合黎众，时是。雍，和也。言天下众民皆变化化上，是以风俗大和，所谓国治然后天下平。

尧德广运，乃圣乃神，乃武乃文，广，谓所覆者大。运，谓所及者远。圣无不通，神妙无方。文经天地，武定祸乱。稽于众，舍巳从人。稽，考也。虽聪明不独断自用，必考察从谋，舍巳所有，从人所长，所以为圣。

其仁如天，其智如神。就之如日，温燠。望之如云。能庇荫人下。

惟天为大，惟尧则之。则，法也。法天行化。

荡荡乎民无能名焉，荡荡，广远之称。言其布德广远，民无能识其名。巍巍乎其有成功，功成化隆，高大巍巍。焕乎其有文章。焕，明也。其立文垂制又著明。

命羲和历象日月星辰，敬授人时，重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官，星五星辰，日月所会，十二次历象其分节，谨记天时，以授人也。

允厘百工，庶绩咸熙。厘治工官，庶众绩功咸皆。熙，广也。言定四时，成岁历，以告时授事，则能信治百官，众功皆广。

时洪水为灾，尧咨四岳唐虞建百官，内有百揆。四岳，如今之宰辅。百揆掌揆度百事。四岳分掌四时及四岳诸侯之政。

举能者使治之。四岳举鲧，古本切。

尧知鲧顽嚚傲狠不可用，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。

四岳固请试之，尧屈已从之。所谓舍巳从人。

鲧治水九年，功用弗成。尧老，有子丹朱不肖，欲逊位于四岳，四岳辞以不德。尧使明举有明德之人，搜扬在侧陋者众：乃曰：有鳏在下，曰虞舜。舜年三十未娶，故曰鳏虞。今河中府虞乡县，妫水之涒，舜所居也。帝曰：俞，予闻如何？俞，然也。然其所举，尧闻舜而不用，亦任天下之耳目，不自任也。

岳曰：瞽子父顽，毋嚚，象傲，舜父有目，不能分别善恶，故时人谓之瞽。瞍，象，舜弟之字。傲慢不友，言皆恶。

克谐以孝，蒸蒸乂，不格奸。谐，和。蒸，进也。言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进于善道，以至自治，不至陷入于奸恶，盛德之至，无恶不化。帝曰：朕其试哉！舜至德升闻，尧独试之者，将授以大任，不得不重慎。

女于时观厥刑于二女。女妻，刑法也。尧于是以二女妻舜，观其法度，接二女以治家，观治国。

釐降二女于妫，涒𡣕于虞。降，下𡣕妇也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心，使行妇道于虞氏。帝曰：钦哉！叹舜能修巳行敬以化帝女，则其所能者大矣。

于是登舜于朝，历试诸难，试以治民之难事。

既有大功，遂使摄行天子事。尧在位一百一年，寿百一十七岁而崩。百姓哀慕，如丧考妣。舜封尧后于唐，为虞宾。

司马温公稽古录卷之二。