（在康乃耳大学）
吾作日记数年，今不幸中辍，已无可复补；今以札记代之：有事则记，有所感则记，有所着述亦记之，读书有所得亦记之，有所游观亦略述之。自传则吾岂敢，亦以备他日昆弟友朋省览焉耳。
民国二年四月
一、国家与世界
（四月）
吾今年正月曾演说吾之世界观念，以为今日之世界主义，非复如古代cynicsandstoics哲学家所持之说，彼等不特知有世界而不知有国家，甚至深恶国家之说，其所期望在于为世界之人（acitizenoftheworld），而不认为某国之人。今人所持之世界主义则大异于是。今日稍有知识之人莫不知爱其国。故吾之世界观念之界说曰：“世界主义者，爱国主义而柔之以人道主义者也。”顷读邓耐生（tennyson）诗至handsallround篇有句云：
thatman’sthebestcosmopolite，
wholoveshisnativecountrybest.
（彼爱其祖国最挚者，乃真世界公民也。）
深喜其言与吾暗合。故识之。
二、道德观念之变迁
（十月八日）
道德学课论道德观念之变迁：古代所谓是者，今有为吾人所不屑道者矣。古人所谓卫道而攻异端，诛杀异己，如欧洲中古教宗（church）焚戮邪说，以为卫道所应为也，今人决不为此矣。耶教经典以为上帝为男子而造女子，非为女子而造男子，故女子宜屈服于男子，此说今人争嗤笑之矣。不特时代变迁，道德亦异也。即同一时代，欧人所谓是者，亚人或以为非；欧亚人所谓非者，斐、澳之土人或以为是。又不特此也，即同种同国之人，甲以为是者，乙或以为非；耶教徒以多妻为非，而满门之徒乃以为是；民主党以令菲律宾独立为是，而共和党人争以为非。又不特此也，即同一宗教之人，亦有支派之异：天主旧教多繁文缛礼，后人苦之而创新教。然新旧教都以耶稣为帝子，神也，死而复生，没而永存，于是有三尊之说（trinity）。三尊者，天帝为父，耶稣为子，又有“灵”焉（holyspirit）。近人疑之，于是有创为一尊之教（unitarianism），以为上帝一尊，耶稣则人也。凡此之类，都以示道德是非之变迁。是故道德者，亦循天演公理而演进者也。然则道德是非将何所取法乎？善恶果无定乎？抑有定乎？其无定者是非乎？抑人心乎？人心是非观念之进退，其有所损益于真是非乎？抑天下固无所谓真是非真善恶者耶？则将应之曰：天下固有真是非真善恶，万代而不易，百劫而长存。其时代之变迁，人心之趋向，初无所损益于真是非也。事之真是者，虽举世非之，初不碍其为真是也。譬之杀人，则人争非之，然复仇而杀人，则有嘉之者矣。复仇者以复仇为是，许复仇者以许复仇之故而遂嘉杀人，然在被杀者则必不以复仇者之杀之为是也，其被杀者之妻子友朋，亦必不以复仇者为是也。若以“犯而不校”之说往，则复仇者又见非于孔子之门矣。若以“以德报怨”之说往，则复仇者又将见斥于老氏、耶氏之门矣。若以“果报”之说往，则复仇为多事矣。然终不能谓天下无真非真是也，其所见者异也。复仇者所见为真是非之一面，孔、佛、耶、老所见亦真是非之一面也。苏格拉底曰：“知识者，道德也。”（knowledgeisvirtue）道德不易者也。而人之知识不齐，吾人但求知识之进，而道德观念亦与之俱进，是故教育为重也。（此说亦有可取之处。然吾今日所持，已与此稍异矣。民国六年一月记）
三、第一次主议事席
（十月八日）
是夜世界会有议事会，余主席，此为生平第一次主议事席，始觉议院法之不易。余虽尝研究此道，然终不如实地练习之有效，此一夜之阅历，胜读议院法三月矣。
四、“博学铁匠”巴立特
（十月八日）
是日读巴立特（elihuburritt，1811-1879）事迹及所着书，此人亦怪才也。幼贫为锻工，仅入学六月，而苦读不辍，年三十能读五十国文字，遂惊一世，称博学铁匠焉（thelearnedblacksmith）。三十以后，演说着书，持世界和平主义甚力，南北美黑奴问题之起，君主放奴赎奴之说，传檄遍国中。其人慷慨好义，行善若渴，固不特以语学名也。
五、杂志之有益
（十月九日）
读《外观报》论爱耳兰ulster省反抗与英分离事，读竟，于此问题之始末十得八九。因念此邦杂志太多，不能尽读，如每日能读一篇，得其大概，胜于翻阅全册随手置之多矣，胜读小说多矣，前此每得杂志，乱翻一过，辄复置之，真是失计。
六、中国似中古欧洲
（十月九日）
读ashley’sintroductiontoenglishhistoryandeconomictheory（厄西雷的《英国历史与经济学说导论》）之第末篇论thecanonistdoctrine（《宗教法规学说》）甚有所得。昔e.a.ross着thechangingchinese（《变化中的中国人》），其开篇第一语曰，“中国者，欧洲中古之复见于今也。”（chinaisthemiddleagesmadevisible）初颇疑之，年来稍知中古文化风尚，近读此书，始知洛史氏初非无所见也。
七、“希望所在，生命存焉”
（十月九日）
任叔永以其友人某君书见示。书末云：
哲弟自戕，殊堪痛惜！然以弟今日心绪，则觉人必有一死，先死后死，时日之异耳。武松有言：‘还是死得干净。’吾辈生此可怜之时，处此可怜之国，安知死之不乐于生耶！
此亡国之哀音也，希望绝矣，遂作“知我如此不如无生”之叹。昔年杨笃生闻广州之败，作绝命书寄君武，有云：“哀哀祖国，殉以不吊之魂，莽莽横流，葬此无名之骨”，遂投海死。任叔永之弟居杭州，蒿目时艰，亦投井死。此二君者，皆有志之士，足以有为者也，以悲愤不能自释，遂以一死自解，其志可哀，其愚可悯也。余年来以为今日急务为一种乐观之哲学，以希望为主脑，以为但有一息之尚存，则终有一毫希望在，若一暝不视，则真无望矣。使杨任二君不死，则终有可为之时，可为之事。乃效自经于沟壑者所为，徒令国家社会失两个有用之才耳，于实事曾有何裨补耶？此邦有一谐报，自名为《生命》，其宣言曰：“生命所在，希望存焉。”（whereislife，thereishope）此言是也。然诸自杀者决不作此想也。故吾为下一转语曰，“希望所在，生命存焉。”盖人惟未绝望，乃知生之可贵；若作绝望想，则虽生亦复何乐？夫人至于不乐生，则天下事真不可为矣。
八、读synge短剧
（十月十一日）
昨今两日，读爱尔兰近代戏曲巨子j.m.synge（绅吉）（1817-1909）短剧二本：
1.riderstothesea.（《向海延伸的山脉》）
2.intheshadowoftheglen.（《在峡谷的阴影下》）
写爱尔兰贫民状况极动人。其第一剧尤佳，写海滨一贫家，六子皆相继死于水，其母老病哀恸，絮语呜咽，令人不忍卒读，真绝作也。
九、读《嘉富尔传》
（十月十一日）
今日读andrewd.white之嘉富尔（cavour）传，甚喜之。意大利建国三杰玛里尼、加里波的与嘉富尔，各有所长，各行其是。玛主共和，以笔舌开其先；嘉主统一宪政国，以外交内政实行之；加亦主民主，以一剑一帜实行之。三子者不同道，其为人杰则一也。一者何也？新意大利也。
一○、胡彬夏女士
（十月十二日）
往访胡彬夏女士，小坐，与偕访prof.c.s.northup。归途女士语余，以为生平奢望唯在得良友。余亦以为吾国男女界限之破除，其最良之果，在于一种高洁之友谊。女士聪慧和蔼，读书多所涉猎，议论甚有见地，为新女界不可多得之人物。余前与郑莱、胡宣明诸君谈，恒以吾国学子太无思想为病，相对叹咨，以为今日大患，在于国人之无思想能力也。今日与女士言亦及此。女士谓此亦有故，盖晚近之留学生年齿较稚，思力未成熟，其肤浅鄙隘本无足责。此论殊忠厚，可补吾失，不观乎美国之大学生乎？其真能思想者能有几人耶？念此又足起我乐观之望矣。
一一、苦学生
（十月十二日）
夜有俄国学生gahnkin造访，与谈甚久。此人抵美时，贫无可学，自纽约步行至此，力作自给。所治为工程学。余谓其向学之殷可敬也。君答曰：“此亦不足异，在我则求学之念正与饿之求食，渴之觅饮，初无小异也。”君语我，谓俄国学制非曾读其国诸大文豪之诗文者，不得入大学或专门学校。君又言，凡人能爱其国之文学，未有不爱其国者也。此言甚可念。
一二、读theinsideofthecup说部
（十月十六日）
连日读winstonchurchill’stheinsideofthecup（丘吉尔的《圣杯之中》）说部，以今日宗教问题为主脑，写耶教最近之趋向，畅快淋漓，读之不忍释手，盖晚近说部中之最有力者也。书名出“路加”十一篇三十九节：
nowdoyephariseesmakecleantheoutsideofthecupandtheplatter；butyourinwardpartisfullofraveningandwickedness.（如今你们法利塞人洗净了圣杯之外部，但你们内心却充满了邪恶。）
耶稣痛恨伪君子之词也。
一三、西文诗歌甚少全篇一韵
（十月十六日）
西文诗歌多换韵，甚少全篇一韵者。顷读robertbrowning，见两诗都用一韵：一为avaliertunes之第三章，一为throughthemetidjatoabd-el-kadr，以其不数见，故记之。
一四、论纽约省长色尔叟被劾去位
（十月廿日）
纽约省长色尔叟（williamsulzer）被弹劾去位，其罪案为报告选举用款不实。盖此邦年来因政党运动选举用款无节，弊窦百出，故立法以防之：凡候选人或办理政党选举之干事，须于选举完结后二十日内，将所收受之选举捐款实数，及本期选举所费实数，报告于选举监督，列名某人捐金若干，某项用金若干存案。此法之用意有二：
（一）欲使各党不敢收受不义之财。（此邦之大公司大政客每出巨资助其私人，翼被选后可得其庇荫。）
（二）使各项用费一一公布，庶不敢有以金钱买卖投票及以金钱运动选举等事。色氏所报收支各项，乃漏报巨款若干项（如某大银行家之款），又私用所收选举捐款以为他项用途，为其反对党所举发，遂被弹劾，由省议会上院及本省高等法庭会审，延至二月之久，今始决耳。
先是纽约省有所谓tammanyhall，乃一般政蠹小人所组织，势力之大，莫与抗衡，纽约省之行政官都其傀儡耳。晚年以来，清议切齿，然莫可如何也。色氏初亦属此党，受任后，欲博民心（为候选总统之计也），遂一变故态，力攻此党，倡直接推举之法（directprimary），令公民得直接推举，不由政党把持。此党中人（其魁首charlesmurphy）恨色氏切骨，百计中伤之，而色氏又不慎，遂为弹劾去。此事是非殊不易断。色氏之攻小人是也。然论者不当以此之故，遂恕其作伪之罪。色氏罪固有应得，而劾之者非可劾之之人，所谓盗固不义，而跖非诛盗之人也。吾于此案得一说焉，曰：凡服官行政之人，必先求内行无丝毫苟且，然后可以服人，可以锄奸去暴，否则一举动皆为人所牵掣，终其身不能有为矣，可不戒哉！吾国古训：“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”又曰：“以身先之。”此等金玉之言，今都成迂腐之谈。呜呼！吾安敢窃议异国政治之得失耶！吾方自哀吾政偷官邪之不暇耳！
一五、五十年来黑人之进步
（十一月十七日）
《外观报》记五十年来黑种人之进步，其言有可记者，摘录如下：
人数1710年790，000
1863年4，435，830
1910年9，827，763
农业1863年黑人有300，000亩田，值1，000，000元
1913年黑人有20，000，000亩，值493，000，000元
家产1863年仅9，000人，有家
1913年550，000人，有家
1863年2，000人，有职业
4，000人，有田
1913年40，000黑人，为商
225，000黑人，为农夫
1863年黑人全数财产，不及2000万金
1913年黑人全数财产，70，000，000元
知识1863年不识字者，居95%
1913年不识字者，居30%
一六、《论语》译本
（十一月十七日）
e.p.duton书局有新译《论语》一部（一九一〇），译者lionelgiles，为《东方智慧丛书》（thewisdomoftheeast）之一。
一七、假期中之消遣
（十二月廿三日）
在假期中，寂寞无可聊赖，任叔永、杨杏佛二君在余室，因共煮茶夜话，戏联句，成七古一首，亦殊有趣，极欢始散。明日余开一茶会，邀叔永、杏佛、仲藩、钟英、元任、宪先、垕生、周仁、荷生诸君同叙，烹龙井茶，备糕饼数事和之；复为射覆，谜语，猜物诸戏。余拟数谜，颇自喜，录之如下：
（一）花解语（汉魏人诗一句）（对偶格）对酒当歌
（二）可以（东坡词一句）何似在人间
（三）如（《四书》二句，不连）其恕乎心不在焉
（四）u（新出英文小说一）theinsideofthecup
（五）胡适（欧洲名小说一）quovadis？（译言《何往》）
此等游戏，虽本无可记之价值，惟吾辈去国日久，国学疏废都尽，值兹佳节，偶一搜索枯肠，为消忧之计，未尝不稍胜于博弈无所用心者之为也。
一八、耶稣诞日诗
（十二月廿六日）
昨日为耶稣诞日，今日戏作一诗记之：
耶稣诞日
冬青树上明纤炬，冬青树下欢儿女，
高歌颂神歌且舞。朝来阿母含笑语：
“儿辈驯好神佑汝，灶前悬袜青丝缕。
神自突（烟囱）下今夜午，朱衣高冠须眉古。
神之格思不可睹，早睡慎毋干神怒。”
明朝袜中实饧籹，有蜡作鼠纸作虎，
夜来一一神所予。明日举家作大酺，
杀鸡大于一岁羖。堆盘肴果难悉数，
食终腹鼓不可俯。欢乐勿忘神之祜，
上帝之子天下主。
此种诗但写风俗，不着一字之褒贬，当亦觇国者所许也。
一九、托尔斯泰临终时事
（十二月廿七日）
有俄国人名gahnkin者见访，为余言托尔斯泰（tolstoi）临终时事，甚有趣，记之。
托氏于千九百十年间，一日忽遁去不见，报纸争载其事，国家警察随地访査，乃不可得。盖托氏敝衣，与工人等，杂稠人中，不易辨也。然其影片则举国人都识之。故火车到一站，则居民争集车下默察下车者，疑中有此大怪杰也。托氏实往南方视其姊。其姊居尼寺中，老矣。教中长老闻托来，以为托将复归旧教（希腊教，耶教之一宗），争迎之。托至，视其姊即去。归途乘工人所坐之火车，车无盖，不避风雨，托受寒止于中途一站，卧病数日，即死。
死后，其尸归葬于“easnaiyapolnyana”（？），距莫斯科不远。莫斯科有十九[所]大学，一律辍讲三日。有学生五六千人往赴其丧，gahnkin亦与焉。自四方来会葬者无数。其尸由学生数十人移至墓所，墓地在数株槐树间，盖托氏生前所择也。将葬，送葬者成列，一一行过托氏尸前为礼，逾数时始行尽。
既葬，此君往游其书室。室小而陋，一桌一椅，皆托氏所手制，室中但有书无数耳。托氏平日但着犊鼻裈，与农夫、工人同操作，好施不倦，其所居无贤不肖皆爱之如家人焉。
二○、吾国女子所处地位高于西方女子
（三年一月四日）
忽念吾国女子所处地位，实高于西方女子。吾国顾全女子之廉耻名节，不令以婚姻之事自累，皆由父母主之。男子生而为之室，女子生而为之家。女子无须以婚姻之故，自献其身于社会交际之中，仆仆焉自求其偶，所以重女子之人格也。西方则不然，女子长成即以求偶为事，父母乃令习音乐，娴蹈舞，然后令出而与男子周旋。其能取悦于男子，或能以术驱男子入其彀中者乃先得偶。其木强朴讷，或不甘自辱以媚人者，乃终其身不字为老女。是故，堕女子之人格，驱之使自献其身以钓取男子之欢心者，西方婚姻自由之罪也。
此论或过激，然自信不为无据，觇国于其精微者，当不斥为顽固守旧也。
二一、灯谜三则
（一月五日）
前记灯谜数条，后复与任叔永作数则。叔永所作甚佳。如：
竺（唐人诗一句）外人不见见应笑
这不是一十一，除非你认白字（一字）亚
吾作一条：
恕（《四书》二句，不连）有心哉如在其上
则牵强矣。
二二、叔永岁末杂感诗
（一月廿三日）
任叔永作岁末杂感诗数章见示，第一首总叙，第二首《雪》，第三首《滑冰》，第四首《度岁》。其《雪》诗起云，“昨夜天忽雪，侵晓势益盛”；中有“轻盈尚扑面，深厚已没胫。远山淡微林，近潭黝深凝。疏枝压可折，高檐滑欲迸”。其《滑冰》诗有“毡裘带双鞲，铁屐挺孤棱；蹑足一纵送，飘忽逐飞甑”。其《度岁》诗“冬青罗窗前，稚子戏阶砌。有时笑语声，款款出深第。感此异井物，坐怀故乡例。夙驾信未遑，幽居聊小憩”。皆佳。
二三、《大雪放歌》和叔永
（一月廿三日）
余谓叔永君每成四诗，当以一诗奉和。后叔永果以四诗来，余遂不容食言，因追写岁末大雪景物，成七古一章，不能佳，远不逮叔永作多矣。
大雪放歌
往岁初冬雪载涂，今年耶诞始大雪。
天工有意弄奇诡，积久迸发势益烈。
夜深飞屑始叩窗，侵晨积絮可及膝。
出门四顾喜欲舞，琼瑶十里供大阅。
小市疏林迷远近，山与天接不可别。
眼前诸松耐寒岁，虬枝雪压垂欲折。
窥人鼫鼠寒可怜，觅食冻雀迹亦绝。
毳衣老农朝入市，令令瘦马驾长橇。
道逢相识遥告语，“明年麦子未应劣”。
路旁欢呼小儿女，冰桨铁屐手提挈。
昨夜零下二十度，湖面冻合坚可滑。
客子踏雪来复去，朔风啮肤手皴裂。
归来烹茶还赋诗，短歌大笑忘日昳。
开窗相看两不厌，清寒已足消内热。
百忧一时且弃置，吾辈不可负此日。
二四、孔教问题
（一月廿三日）
今人多言宗教问题，有倡以孔教为国教者，近来余颇以此事萦心。昨复许怡荪书，设问题若干，亦不能自行解决也，录之供后日研思：
一、立国究须宗教否？
二、中国究须宗教否？
三、如须有宗教，则以何教为宜？
（一）孔教耶？
（二）佛教耶？
（三）耶教耶？
四、如复兴孔教，究竟何者是孔教？
（一）孔教之经典是何书？
1.《诗》2.《书》3.《易》4.《春秋》5.《礼记》6.《论语》7.《孟子》8.《大学》9.《中庸》10.《周礼》11.《仪礼》12.《孝经》
（二）“孔教”二字所包何物？
1.专指《五经》《四书》之精义耶？
2.《三礼》耶？
3.古代之宗教耶？（祭祀）
4.并及宋明理学耶？
5.并及二千五百年来之历史习惯耶？
五、今日所谓复兴孔教者，将为二千五百年来之孔教欤？抑为革新之孔教欤？
六、苟欲革新孔教，其道何由？
（一）学说之革新耶？
（二）礼制之革新耶？
（三）并二者为一耶？
（四）何以改之？从何入手？以何者为根据？
七、吾国古代之学说，如管子、墨子、荀子，独不可与孔孟并尊耶？
八、如不当有宗教，则将何以易之？
（一）伦理学说耶？
东方之学说耶？
西方之学说耶？
（二）法律政治耶？
二五、康乃耳大学费用
（一月廿三日）
本校收支表（1912一1913）
一、全校
支出
全年总数＄2，544，137.05
每日6，967.49
每学生403.12
学生缴费
全年总数＄513，841.67
每日1，407.78
每学生81.43
二、六个非省立的学院
支出
全年总数＄1，406，599.70
每学生362.43
学生缴费
全年总数＄469，808.27
每学生121.05
三、省立两学院（农学院与兽医学院）
支出
全年总数＄1，137，537.35
每学生468.12
学生缴费
全年总数＄44，033.40
每学生18.07
此一则见一九一三年一月八日之本校日刊。
二六、非驴非马之大总统命令
（一月廿三日）
大总统命令（十一月廿六日）
孔子之道，如日月经天，江河行地，树万世之师表，亘百代而常新，凡有血气，咸蒙覆帱，圣学精美，莫与比伦。溯二千余年历史相沿，率循孔道，奉为至圣。现值新邦肇造，允宜益致尊崇。衍圣公孔令贻以本大总统就任礼成，来京致祝，并亲赍孔氏世谱，阙里圣庙碑碣拓文，前代冠服各物。瞻览之余，益深钦仰。本大总统受任以来，夙夜兢兢，以守道饬俗为念。孔学撷道德之精，立人伦之极，渊泉溥博，沾被无垠，高山景行，向往弥笃。所有衍圣公暨配祀贤哲后裔膺受前代荣典，均仍其旧。惟尊圣典祀綦重，应由主管部详稽故事，博考成书，广征意见，分别厘定，呈候布行。此令。
衍圣公孔令贻给予一等嘉禾章。此令。
此种命令真可笑，所谓非驴非马也。
二七、伦敦一块地三百六十年中增价四千倍
（一月廿三日）
提倡“单一税”（singletax）的杂志thepublic（《公众》）最近（十八卷，八二四期）记一事，甚可寻味。伦敦市中心有十九英亩之地，最近出卖，卖价最初发表为美金五千万元，其后又谓只有一千三百七十五万元。即此第二次所称卖价已大可令人注意了。此地乃一五五二年英王爱德华六世赐给贝德福子爵（earlofbedford）的，其时其中最值钱的一块地每年收租钱合美金三十元八角四分。至今日其中一块地作菜市，每年收租金合美金十二万一千七百五十元。此地为贝德福子爵一家所有，凡经三百六十一年，不但无丝毫损坏，反增价近四千倍！
二八、湘省一年之留学费
（一月廿四日）
查复留学生经费
汤民政长准教育部来电，饬查湘省外国留学生名数费额，迅即电复等因。当即饬司查明，复电该部。文曰：“漾电悉。查湘省陆续选送留日学生四百九十六名，已到东者四百七十名。原定每名每月三十元，嗣遵部电每月各加六元，年共需日币二十一万四千二百七十二元。选送西洋留学生：美六十五名，英二十九名，德十名，法四名，比三名，每名每年需洋一千四百四十元，共需洋十五万九千八百四十元。二共需洋三十七万四千一百一十二元。现已截止续送。此复。芗铭印。”
此一省所送已达此数，真骇人闻听！吾《非留学篇》之作，岂得已哉！又按此数计算未确，上为日币，下为墨金，而总数乃混合计之，何也？
二九、友人劝戒吸纸烟
（一月廿四日）
iamverymuchworriedaboutyou，fortheboystoldmeatiowacitythatyourhealthwasinbadshape.iwonder，oldman，whetheryouhavestillkeptupyourfurioussmoking？iwasdeadinearnestwhenitoldyoulastsummerthatithoughtitwasamistakeforyoutosmokeasincessantlyasyoudid．infact，asanon-smokermyself，iamoftheopinionthatyouwouldbebetteroffwithouttheuseoftobacco.pleasedon’tthinkthatiwanttopreachtoyouortrytobossyou.thefactisthatihaveseldomtakenasintimatelytoaforeignfriendasihavetoyou，andihonestlyandwithoutflatterybelieveyouareararegenius．ithinkitisyourdutytosocietytopreserveyourintellectualpowerstotheirfullestextent，andforthatreasonithinkyououghttotakeeveryprecautiontokeepingoodhealth．ifthecausewassomethingelsethansmoking，thenremovethatcause.
〔中译〕曾在衣阿华听说你的身体状况很糟，所以为你感到非常担忧。老朋友，不知你是否仍然吸烟很凶？去年夏天我向你说过，像你这样吸烟，实在是一个大错误。我这话是发自内心的。我是一个不吸烟的人，因此我的看法是，如果你不吸烟，你的身体状况一定会好得多的。请不要以为我是在向你说教，或是想对你指手画脚。说实在的，我对外国朋友很少有对你这么亲近。我认为你是一个难得的少有的人材，这并非阿谀你，而是诚恳的。我以为把你的智慧才能完全服务于社会，是你应尽的职责，因此，我想你应该特别注意保持身体健康。如果不是吸烟的缘故，则当另除病因。
此友人louisp.lochner所寄书。记此以自警焉。
三○、但怒刚死事情形
（一月廿五日）
怒刚之死，言之惨然！而其死事情形尤有可恸者：盖渝中举事后，怒刚即督师外出，西上取成都，连战皆捷，已逼至资阳，距成都仅二百余里。更分兵南上围泸州，进攻富顺，亦均获胜利，旦夕即下。不意以种种原因，渝中执事者先遁，根本遂失。是时怒刚方驻永川，前锋闻渝中消息，不战而退。后方根本已失，无所归依，怒刚乃有自戕之举。闻其死时，其麾下尚千余人。
此杨伯谦君寄书叙但怒刚死事之状，读之令我数日不乐。
三一、鲍希参夭折
（一月廿四日）
偶见邮来之圣约翰所出报名《约翰声》者，随手翻阅，见有哀鲍希参文，疑是澄衷同学荣点，读之果然。君为蒙古族，兄弟二人，都尝居澄衷。其兄荣辉，大不及君。君沉默好学，今遽夭折，可哀也！
三二、今日吾国急需之三术
（一月廿五日）
今日吾国之急需，不在新奇之学说，高深之哲理，而在所以求学论事观物经国之术。以吾所见言之，有三术焉，皆起死之神丹也：
一曰归纳的理论，二曰历史的眼光，三曰进化的观念。
三三、我之自省
（一月廿五日）
余近来读书多所涉猎而不专精，泛滥无方而无所专注，所得皆皮毛也，可以入世而不足以用世，可以欺人而无以益人，可以自欺而非所以自修也。后此宜痛改之。
三四、我所关心之问题
（一月廿五日）
近来所关心之问题，如下所列：
（一）泰西之考据学。
（二）致用哲学。
（三）天赋人权说之沿革。
皆得其皮毛而止，真可谓肤浅矣。
三五、演说吾国婚制
（一月廿七日）
数日前余演说吾国婚制之得失，余为吾国旧俗辩护，略云：吾国旧婚制实能尊重女子之人格。女子不必自己向择偶市场求炫卖，亦不必求工媚人悦人之术。其有天然缺陷不能取悦于人，或不甘媚人者，皆可有相当配偶。人或疑此种婚姻必无爱情可言，此殊不然。西方婚姻之爱情是自造的（self-made），中国婚姻之爱情是名分所造的（duty-made）。订婚之后，女子对未婚夫自有特殊柔情。故偶闻人提及其人姓名，伊必面赤害羞；闻人道其行事，伊必倾耳窃听；闻其有不幸事，则伊必为之悲伤；闻其得意，则必为之称喜。男子对其未婚妻，亦然。及结婚时，夫妻皆知其有相爱之义务，故往往能互相体恤，互相体贴，以求相爱。向之基于想像，根于名分者，今为实际之需要，亦往往能长成为真实之爱情。（参看本卷第二○则）
三六、美国各大学之体育运动费
（一月廿七日）
报载倭亥倭省大学（ohiostateuniversity）体育主任温格（m.shindlewingert）近作调查报告，谓全国各大学之体育运动费，每年超过十万万金元！而其中大部分之经费皆费于竞赛之运动，其真为多数学生体育之经费仅占小部分。
三七、“宗教之比较研究”讲演
（一月廿八日追记）
1.宗教史2.原始宗教
3.古代宗教4.中国古代之国教
5.孔教6.道教
7.日本之神道教8.印度吠陀时代之宗教
9.婆罗门教10.原始佛教
11.后期佛教12.先知时代之犹太教
13.教典时代之犹太教14.近代犹太教
15.摩诃末之宗教16.回教的演变
17.回教中之密教18.耶稣之教旨
19.希腊化之基督教20.中古基督教
21.近世基督教22.亚洲西部之基督教
23.亚洲东部之基督教
右为本校基督教青年会讲课，论世界诸大宗教之源流得失，主讲者多校中大师，或他校名宿。余亦受招主讲三题：
（一）中国古代之国教。
（二）孔教。
（三）道教。
余之滥竽其间，殊为荣幸，故颇兢兢自惕，以不称事为惧。此三题至需四星期之预备始敢发言。第一题尤难，以材料寥落，无从摭拾也。然预备此诸题时，得益殊不少；于第一题尤有心得。盖吾人向所谓知者，约略领会而已。即如孔教究竟何谓耶？今欲演说，则非将从前所约略知识者一一条析论列之，一一以明白易解之言疏说之不可。向之所模糊领会者，经此一番炉冶，都成有统系的学识矣。余之得益正在此耳。此演说之大益，所谓教学相长者是也。故记之。
三八、壁上格言
（一月廿八日）
余壁有格言云：
“ifyoucan’tsayitoutloud，keepyourmouthshut.”（如果不敢高声言之，则不如闭口勿言也。）
此不知何人之言，予于书肆中见此帖，有所感触，携归，悬壁上，二年余矣。此与孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”同意。不敢高声言之者，以其无真知灼见也。余年来演说论学，都奉此言为圭臬，虽有时或不能做到，然终未敢妄言无当，尤不敢大言不惭，则此一语之效也。
三九、借一千，还十万
（一月廿八日补记）
本校日刊记近日新落成之休尔可夫纪念堂之历史，特着社论一篇，译其大意如下：
一九○二班之休尔可夫（schoellkopf），在校时，绰号“heinie”，在运动场上最露头角，为全校崇仰之一人。当其在四年级时，校中有一毕业生，方计划一种事业，需要一千金元之费用。此君甚贫，乃向朋友及银行告贷，均无所成，已拟抛弃此计划矣。休尔可夫闻其事，往访此君，愿借与一千元。此君得此千金，所计划之事得以进行，不久即有大成功，遂成富人。彼深感激休尔可夫之厚谊，二人遂成挚友。
已而休尔可夫忽病死。此向日受恩之某君乃邀休君之朋友，凡与休君相交或受其恩惠者，集会于一地，某君建议捐款为休尔可夫建一纪念堂，赠与母校，作为运动员训练之馆（traininghouse）。某君请诸友自由捐款，而自己愿认十万金元。诸友各有捐款，其总数仅总额之小小分数而已；余款皆由某君一人独任之。
今日新成之休尔可夫纪念训练馆，乃一个康乃耳毕业生所为一个特别可爱的人建立之庄严纪念物也。
此一事写西人之友谊，忠厚可风，故记之。建此堂之毕业生某君捐此巨款，而不愿发表其姓名，学校当局尊重其意，故亦隐其名。然人皆知其为曾任驻中国奉天总领事施特来特君（willardstraight），即六国借款时之美国银行团代表，曾为塔夫脱总统建东三省铁道中立之议者也。
四○、久雪后大风寒甚作歌
（一月廿九日）
十余日前，此间忽大风，寒不可当。风卷积雪，扑面如割，寒暑表降至零下十度（华氏表）。是日以耳鼻冻伤就校医诊治者，盖数十起。前所记之俄人gahnkin未着手套，两手受冻，几成残废。居人云：“是日之寒，为十余年来所仅见。”因作诗记之。追录如下：
梦中石屋壁欲摇，梦回窗外风怒号，澎湃若拥万顷涛。
侵晨出门冻欲僵，冰风挟雪卷地狂，啮肌削面不可当。
与风寸步相撑支，呼吸梗绝气力微，漫漫雪雾行径迷。
玄冰遮道厚寸许，每虞失足伤折股，旋看落帽凌空舞。
落帽狼狈祸犹可，未能捷足何嫌跛，抱头勿令两耳堕。
入门得暖百体苏，隔窗看雪如画图，背炉安坐还读书。
明朝日出寒云开，风雪于我何有哉！待看冬尽春归来！
此诗用三句转韵体，乃西文诗中常见之格，在吾国诗中，自谓此为创见矣。（十二月廿三夜与叔永、杏佛联句，亦用此体。余起句云：“入冬无雪但苦雨，客子相对语凄楚，故园此际夜何许？……”杏佛有句云：“黄河走地禹王死”，余接云：“横流滔滔何时已？会须同作鱼鳖耳。……”结句云：“况兹佳节欢儿女，冬青照座喧笑语，伤哉信美非吾土。何时拂衣归去来？〔适〕团围坐杂叟孩，共迎新年入酒杯。〔永〕”此实第一次用此体也，亦余创之）以诗示许少南（先甲），少南昨寄柬云：“三句转韵体，古诗中亦有之。”因引岑参《走马川行》为证：“轮台九月风怒吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，军山西见烟尘飞，汉家大将西出师。”此诗后五韵皆每韵三句一转，惟起数句不然，则亦未为全用此体也。
四一、乐观主义
（一月廿九日）
前诗以乐观主义作结，盖近来之心理如是。吾与友朋书，每以“乐观”相勉，自信去国数年所得，惟此一大观念足齿数耳。在上海时，悲观之念正盛，偶见日出，霜犹未消，有句云：“日淡霜浓可奈何！”后改为“霜浓欺日薄”，足成一律，今决不能复作此念矣。前作“雪诗”亦复如是，盖自然如此，初非有意作吉祥语也。一日偶吟云：
三年之前尝悲歌：“日淡霜浓可奈何！”
年来渐知此念非，“海枯石烂终有时！”
一哀一乐非偶尔，三年进德只此耳。
盖纪实也。觐庄有句云：“要使枯树生花，死灰生火，始为豪耳。况未必为枯树死灰乎！”余极喜之。
英国十九世纪大诗人卜郎吟（robertbrowning）终身持乐观主义，有诗句云：
onewhoneverturnedhisbackbutmarchedbreastforward，
neverdoubtedcloudswouldbreak，
neverdreamed，thoughrightwereworsted，wrongwouldtriumph，
heldwefalltorise，arebaffledtofightbetter，
sleeptowake.
余最爱之，因信笔译之曰：
吾生惟知猛进兮，未尝却顾而狐疑。
见沈霾之蔽日兮，信云开终有时。
知行善或不见伤兮，未闻恶而可为。
虽三北其何伤兮，待一战之雪耻。
吾寐以复醒兮，亦再蹶以再起。
此诗以骚体译说理之诗，殊不费气力而辞旨都畅达，他日当再试为之。今日之译稿，可谓为我辟一译界新殖民地也。
四二、裴伦《哀希腊歌》
（二月三日）
裴伦（byron）之《哀希腊歌》，吾国译者，吾所知已有数人：最初为梁任公，所译见《新中国未来记》；马君武次之，见《新文学》；去年吾友张奚若来美，携有苏曼殊之译本，故得尽读之。兹三本者，梁译仅全诗十六章之二；君武所译多讹误，有全章尽失原意者；曼殊所译，似大谬之处尚少。而两家于诗中故实似皆不甚晓，故词旨幽晦，读者不能了然。吾尝许张君为重译此歌。昨夜自他处归，已夜深矣，执笔译之，不忍释手，至漏四下始竣事。门外风方怒号，窗棂兀兀动摇，尔时群动都寂，独吾歌诗之声与风声相对答耳。全诗如下：
斐伦《哀希腊歌》（附注）
一
惟希腊之群岛兮，实文教武术之所肇始。
诗嫒沙浮尝咏歌于斯兮，亦羲和素娥之故里。
今惟长夏之骄阳兮，纷灿烂其如初。
我徘徊以忧伤兮，哀旧烈之无余！
沙浮，古代女诗人，生纪元前六百年，为当日诗界之领袖，所作多绮丽之词，未尝作爱国之诗。马译爱国之诗云云，岂误读where为which耶？
原文第四句“wheredelosrose，andphoebussprung！”马译“德娄飞布两英雄，溯源皆是希腊族”，以二神为两英雄，是大误也。苏译“情文何斐亹，茶辐思灵保”，上句杂凑成文，下句微得之而晦甚，又无注释，不易明也。delos即artemis，月之神；phoebus即apollo，日神也；吾以羲和、素娥译之，借用吾所固有之神话也。
二
悠悠兮，我何所思？荷马兮阿难。
慷慨兮歌英雄，缠绵兮叙幽欢。
享盛名于万代兮，独岑寂于斯土；
歌声起乎仙岛之西兮，何此邦之无语？
此章追思荷马与阿难（即阿难克利安）（homerandanacreon）两大诗人。第一句“thescianandteianmuse”即指二人。荷马生于scios，故曰scian。阿难生于teos，故云teian。马译为“莫说侁佃二族事”云云，故全章尽误。苏译“窣诃与谛诃，词人之所生”，稍得之矣。惟原文不指所生之地，乃指其地之诗人也，吾故直以荷马、阿难译之。
荷马之诗，多叙古英雄遗事。阿难之诗，专言爱情。后世凡言情之小诗作七字句而悱恻可诵者，谓之阿难体（anacreontics）。原文lover’slute初不专指女子，马苏二家都失之。
仙岛（theislandsoftheblest），古代神话言西海之尽头有仙人之岛，神仙居之。此盖以指西欧诸自由国，或专指英伦耳。
三
马拉顿后兮山高，马拉顿前兮海号。
哀时词客独来游兮，犹梦希腊终自主也；
指波斯京观以为正兮，吾安能奴戮以终古也！
西历前四九○年，波斯人大举西侵，雅典人米尔低率师大败波人于马拉顿（marathon）。梁译此章最佳，几令我搁笔。其辞曰：
马拉顿后兮山容缥缈，
马拉顿前兮海波环绕。
如此好山河也应有自由回照，
我向那波斯军墓门凭吊。
不信我为奴为隶今生便了，
难道我为奴为隶今生便了。
原文“idreamedthatgreecemightstillbefree”乃愿望之词，马译“犹梦希腊是自由”，殊失之；苏译“希腊如可兴，我从梦中睹”，尤弱矣。
四
彼高崖何峰岩兮，俯视沙拉米之城；
有名王尝踞坐其巅兮，临大海而点兵。
千樯兮照海，列舰兮百里。
朝点兵兮，何纷纷兮！
日之入兮，无复存兮！
马拉顿之战，波斯人耻之。后十年（前四八○年），新王xerxes大举征希腊，大舰千二百艘，小舟三千艘，军威之盛，为古史所未见。希人御之，战于沙拉米（salamis）（前四八○年）。波师大败，失二百艘，余舰皆遁。明年，复为斯巴达之援师所大败，波斯自此不复西窥矣。
马译：“吁嗟乎，白日已没夜已深，希腊之民无处寻”，全失原意矣。苏译“晨朝大点兵，至暮无复存”，是也；下二句则杂凑无理矣。
五
往烈兮难追；
故国兮，汝魂何之？
侠子之歌，久销歇兮，
英雄之血，难再热兮，
古诗人兮，高且洁兮；
琴荒瑟老，臣精竭兮。
此章译者颇自憙，以为有变征之声也。末二句苏译“琴兮国所宝，仍世以为珍，今我胡疲，拱手与他人”，全失原意。第二句原文：“andwhereartthou，mycountry？”非用骚体不能达其呼故国而问之之神情也。
六
虽举族今奴虏兮，岂无遗风之犹在？
吾慨慷以悲歌兮，耿忧国之磈磊。
吾惟余赪颜为希人羞兮，吾有泪为希腊洒。
七
徒愧汗曾何益兮，嗟雪涕之计拙；
独不念吾先人兮，为自由而流血？
吾欲诉天阍兮，
还我斯巴达之三百英魂兮！
但令百一存兮，
以再造吾瘦马披离之关兮！
瘦马披离（thermopylae），关名。纪元前四八○年之战，勇士三百人守此，关破，尽死之。
八
沉沉希腊，犹无声兮；
惟闻鬼语，作潮鸣兮。
鬼曰：“但令生者一人起兮，
吾曹虽死，终阴相尔兮！”
呜咽兮鬼歌，
生者之喑兮，奈鬼何！
此章全取马译，略易数字而已。
九
吾哓哓兮终徒然！已矣兮何言！
且为君兮歌别曲，注美酒兮盈尊！
姑坐视突厥之跋扈兮，
听其宰割吾胞与兮，
君不闻门外之箫鼓兮，
且赴此贝凯之舞兮！
原文第三四句，指一八二二年突厥人屠杀scios城事。此城即荷马所生地也。贝凯者（bacchanal），赛神之会，男女聚合巫觋舞祷以娱神。
十
汝犹能霹雳之舞兮，霹雳之阵今何许兮？
舞之靡靡犹不可忘兮，奈何独忘阵之堂堂兮？
独不念先人佉摩之书兮，宁以遗汝庸奴兮？
霹雳（pyrrhic）源出pyrrhus，希腊epirus之王，尝屡胜罗马人。
霹雳之舞为战阵之舞，如吾国之《武功舞》、《破阵乐》耳，盖效战阵之声容而作也。
原文“oftwosuchlessons，whyforgetthenoblerandthemanlierone？”极不易译，吾以“舞之靡靡”对“阵之堂堂”，以曲传其“thenoblerandthemanlier”之意，盖煞费苦心矣。佉摩（cadmus）相传为腓尼西之王，游希腊之梯伯部，与龙斗，屠龙而拔其齿，种之皆成勇士，是为梯伯之始祖。又相传佉摩自腓尼西输入字母，遂造希腊文（神话）。
十一
怀古兮徒烦冤，注美酒兮盈尊！
一醉兮百忧泯！阿难醉兮歌有神。
阿难盖代诗人兮，信尝事暴君兮；
虽暴君兮，犹吾同种之人兮。
阿难见宠于希王polycrates，史称其为暴王。
十二
吾所思兮，米尔低兮，
武且休兮，保我自由兮。
吾抚昔而涕淋浪兮，
遗风谁其嗣昌？
诚能再造我家邦兮，
虽暴主其何伤？
米尔低，英主也，尝败波斯之军于马拉顿之战，遂霸希腊。
按此二章盖愤极之词。其意以为屈服于同种之英主，犹可忍也；若异族之主，则万不可忍受耳。盖当时民族主义方炽，故诗人于种族观念尤再三言之。民权之说，几为所掩。君武译此二章，似有意更易其辞，故有“本族暴君罪当诛，异族暴君今何如”云云，其用心盖可谅也。
十三
注美酒兮盈杯，悠悠兮吾怀！
汤汤兮白阶之岸，崔巍兮修里之崖，
吾陀离民族兮，实肇生于其间；
或犹有自由之种兮，历百劫而未残。
希腊两大民族：一为伊俄宁族（ionians），一即陀离族也（dorians）。陀离稍后起，起于北方，故有白阶修里云云。修里山在西北部，独立之役，修里人（suliolites）最有功。
十四
法兰之人，何可托兮，其王贪狡，不可度兮。
所可托兮，希腊之刀；所可信兮，希腊之豪。
突厥慓兮，拉丁狡兮，
虽吾盾之坚兮，吾何以自全兮？
希腊独立之役之起也（一八二一），“神圣同盟”之墨犹未干，欧洲君主相顾色变，以为民权之焰复张矣，故深忌之，或且阴沮尼之，法尤甚焉。
此章屡易稿始成。
十五
注美酒兮盈杯！美人舞兮低徊！
眼波兮盈盈，一顾兮倾城；
对彼美兮，泪下不能已兮；
子兮子兮，胡为生儿为奴婢兮！
此章译者以为全篇最得意之作。
十六
置我乎须宁之岩兮，狎波涛而为伍；
且行吟以悲啸兮，惟潮声与对语；
如黄鹄之逍遥兮，将于是焉老死：
奴隶之国非吾土兮，碎此杯以自矢！
此诗全篇吾以四时之力译之，自视较胜马苏两家译本。一以吾所用体较恣肆自如，一以吾于原文神情不敢稍失，每委曲以达之。至于原意，更不待言矣。能读原文者，自能知吾言非自矜妄为大言也。
所注各节，皆根据群籍，不敢以己意揣测也。
四三、记白里而之社会名剧《梅毒》
（二月三日）
二月三日，此间戏园演法国名剧家白里而的《梅毒》（damagedgoods），今载其戏单如下：
lyceumtheatre
ithaca，newyorkdailynewspress
bellphone991~wprogram-season1913~14ithacaphone263
vol．xxituesdayafternoonandevening，february，3，1914no.54~55
richardbennett’sco-workerspresent
damagedgoods
bybrieux（academyoffrance）
adaptedfromthefrenchbybenjaminblanchard．
theobjectofthisplayisstudyofthediseaseofsyphilisinitsbearingonmarriage．itcontainsnoscenetoprovokescandalorarousedisgust，noristhereinitanyobsceneword；anditmaybewitnessedbyeveryone，unlesswemustbelievethatfollyandignorancearenecessaryconditionsoffemalevirtue．
characters
（intheorderoftheirfirstappearance）
georgedupontmr．raymondbond
doctormr．howardhall
henriettemissarleenhackett
mme．dupontmissisabellewinlocke
nursemissmaudedickerson
studentmr．georgehanson
lochesmr．thomasirwin
womanmissannaashley
manmr．j．d．walsh
girlmissdesireestempel
scenicsynopsis
act1．-thedoctor’sconsultingroom．earlyafternoon．
act2．-aroominm．dupont’shouse．eighteenmonthslater．afternoon．
act3．-sameasact1．followingday．
stagedunderthepersonaldirectionofrichardbennettandguyf．bragdon.
〔中译〕丽仕优剧院
纽约市绮色佳城每日剧讯
演出时期：1913～14贝尔电话：991～w绮色佳电活：263
1914年2月3日星期二下午、晚上
理查德·贝内特剧组演出
梅毒
编剧：白里而（法兰西艺术团）
改编：本杰明·布兰査德
本剧所关注者，盖在因婚姻而感染梅毒的问题。剧情真实而无淫秽，对白健康而不肮脏。如不把愚昧与无知视为保持女性贞操的必要条件，则此剧适宜任何人观看。
剧中人
（按出场顺序）
乔治·杜邦雷蒙·邦德先生
医生霍伍德·霍尔先生
亨丽埃塔阿琳·哈克特小姐
杜邦夫人伊莎贝尔·温洛克小姐
护士莫德·迪克森小姐
学生乔治·汉森先生
洛切斯托马斯·欧文先生
女人安娜·埃希蕾小姐
男人j.d.沃尔施先生
女孩德泽丽·斯坦布尔小姐
布景
第一幕医生咨询室。午后。
第二幕杜邦家，室内。十八个月后，下午。
第三幕同第一幕。次日。
导演：理查德·贝内特盖伊·f·布拉格东
余与叔永、仲藩同往观之。此为近日社会名剧之一，以花柳病为题，写此病之遗毒及于社会家庭之影响，为一最不易措手之题。而着者以极委婉之笔，曲折达之。全剧无一淫亵语，而于此病之大害一一写出，令人观之，惊心动魄，真佳作也。演者都佳。串医生者尤为特色。第二幕最佳矣。
伊卜生（ibsen）之《鬼》剧（ghosts）亦论此事，惟不如此剧之明白。伊氏作《鬼》剧时（一八八一），花柳病学尚未大明，其攻之者，犹以为花柳之病，流毒仅及其身及其子孙而已。三十年来，医学大进，始知花柳之毒传染之烈而易，不独为一家绝嗣灭宗之源，乃足为灭国弱种之毒。白里而氏（brieux）此剧，盖得法国花柳病学巨子之助力，其言不独根据学理，又切中时势，宜其更动人也。
四四、绮色佳城公民议会旁听记
（二月四日）
今夜professorbarnes来邀往旁听绮色佳城之“公民议会”（commoncouncil）。会员到者八人，与市长（mayor）、市律师（cityattorney）及市秘书（cityclerk）共十一人。市长为mr.thomastree，旧相识也。
第一事为推广市界一案。此城日益发达，非扩张不可。惟市界以外之田产，向之不纳市税者，今皆在可税之列，故有界外之田产者尽力反对，扩界之举，久延未决。今夜为最后之决议，唱名表决，卒得通过。闻此案将咨呈省议会议决，如得通过，仍须市民投票表决，盖此为本市宪章（charter）之修改案，故慎重如此也。此案未决时，有旁听者数人，盖皆界外蓄产者。会员有所疑问，旁观者如咨询及之，亦可对答。其人于界线所在，距湖若干丈尺，距公园若干丈尺，皆一一能举之若指诸掌，其精明可畏也。案既通过，其人皆散去，独余与二报馆访员在耳。此后所决诸事，皆不甚紧要。
有二事甚有趣，记之：一为市民某，道行仆冰上受伤，因具状控市政府，谓其不应令坚冰久积道上以害行人，索偿金一万元为医药费。一为大学中有所谓tellurideassociation者，为学生兄弟会（fraternity）之一，会所颇壮丽，市政府征其房税，会中抗不缴纳，自谓为教育的及慈善的事业（此邦凡教育慈善之事业，可免税），宜在免税之列。市政府以为此会与他种兄弟会无异，不得故为区别。坚持数年不决，会中控于高等法庭。前日法庭判语，谓此会实为教育的及慈善的事业，可援免税之例。今夜市政府律师报告此会之秘密内容：盖此会设于一富人（其人尝为tellurideco.之主者故名），有总会在utab省。其法择青年之有志向学，又能刻苦自食其力至一年以上者，为资送至一种预备学校，令预备入大学之课程。其入大学者，每人岁得千金，由总会在各名大学筑屋为会所，供具都备。会员须成绩优美；其无所表见者，停止其费。卒业之后，各就所业觅事，总会不索其一文之酬报（会员大抵都习工科，亦间有习他科者）。此种慈善事业，真可嘉叹，免其征税，不亦宜乎！
是夜最可玩味之辩论，乃在最后一案，为救火会事。本市有救火会九所，会员皆市民为之，无俸给。每会自成一党，各奋勇为本会争荣誉，其视他会俨若敌国，各谋得公款为本会购救火机器及他种器械，其运动奔走之烈，殊非局外人所可梦见。此次亦以第一会与第七会争款事为议案。议员中有救火会中人，为救火会辩护甚力。其财政部股员则以财绌不支为言。警政部股员则调停其间。市长则以会多靡费巨，而散漫无能统一为诟病，谓宜从根本上着力，重行组织，使诸会统于一司，既不致靡费，又可收指臂互应之效。议论甚有趣，余增长见闻不少。吾于此事有所感焉：
（一）市民之踊跃从公，可敬也。
（二）此间市政府去年费万九千六百金为火政之费，其重火政，可法也。
（三）事权不统一之害，朋党私见之弊，几令极好之事业为社会诟病，可畏也。
此等议会真可增长知识，觇国者万不可交臂失之。吾去年在美京，每得暇辄至国会旁听，尤数至众议院，然所见闻，不如此间之切实有味也。
会员一为大学教习，余皆本市商人也。吾友告余：一为雪茄烟商，一为牛乳肆主，一为杂货店书记生，一为煤商，一为建筑工师。今市长为大学女子宿舍执事人。前市长余亦识之，尝为洗衣工，今为洗衣作主人。其共和平权之精神可风也。
四五、郊天祀孔
（二月四日）
报载“政治会议”通过大总统郊天祀孔法案。此种政策，可谓舍本逐末，天下本无事，庸人自扰之耳。
四六、一种实地试验之国文教授法
（二月九日）
有友人wm.f.edgerton思习汉文，余因授之读。其法先以今文示之，下注古篆，如日（⊙）月（）之类。先授以单简之干子。干字者（root），语之根也。先从象形入手，次及会意，指事，以至于谐声。此是一种实地试验之国文教授法。若吾能以施诸此君而有效，则他日归国，亦可以施诸吾国初学也。一举而可收识义及寻源之效，不愈于绘图插画乎？
四七、《说文》有许多字不满人意
（二月九日）
《说文》有许多字不满人意：
大分明是人形手足满引。以示大之义。如《说文》“天大地大”云云，乃后人附会之词，初民不能作此种哲学语也。
天像人上之物，尊之也。
王像土上有物，示土地之主之意。《说文》引董仲舒之说，亦书生之谈，初民不能有此种思想也。
玉当从古文“”，王者所佩，贵之也。许氏注玉字作十数语，多而无当，是汉人说经大病。
四八、英国布商之言
（二月十四日）
有英国布商二人（laurieandmackenzie，edinburgh）往来英美各城，专售羊毛绒货，适来此间兜售货物，余遇之，因与谈。其人所操英语，字字句句都温文儒雅，虽在此邦大学教师中，亦不可多闻此种英语。余因告以此意。其人初颇谦逊，继见余意诚，因语余曰：“此邦人士之知识初不让他国，惟于言语则终不肯修饰，其有能作上流言语者，则人争腹诽之，以为高傲自异于凡俗也，岂不可慨！”此言是也。
四九、宋教仁被刺案中之秘密证据
（二月十九日）
偶检故纸，得宋教仁被刺案内应夔丞家中所搜得之证据若干件。念此案今已以不了了之，他日青史终有公论，吾故以此诸件粘于左方。
昨见日本报纸，知应夔丞在京津汽车中为人枪毙，此虽快心之事，然吾恐杀之者即指使应杀宋遁初之人，今兹杀应以灭口耳。
应夔丞秘密证据之一部分
（见民国二年四月廿七日《大共和日报》）
第一件赵秉钧致应函密码送请检收。以后有电，请直寄国务院赵可也。桂馨兄鉴。钧手启。
第二件应致赵电北京国务院赵鉴：应密。洪正有事宁苏，卅一号回。淮运司翌日来京。程督被迫将辞职，庄蕴宽誓勿自代，乞预慰程。国会盲争，真相已得，洪回面详。夔印。
明九字，密四十六字，共五十八字。二年正月廿六日上午七时发。应夔丞印。
北京椿树胡同洪。三十一号快车回，告赵。荫。
第三件赵致应电夔：电悉。已代陈。调徐、张不能中央命令，出自公个人感情，于各方面不落着痕迹，至佩服。庵。十一日。
第四件洪致应电文元坊应夔丞：确有委任，即自行来领。何日到京，先覆电。荫。
第五件上海寄应电金台旅馆应菱丞：款急，陈未到，迅复。瑞。真。（下应亲笔注云：长江各党领允许在前，鄂部应照漾电及发急令照致。两广、湘、川未便指照，且非余势力所能骤及，着严词以拒。如欲栏入江境，无怪予之无情，否则将林先毙之。末盖应楚丞图章）
第六件上海应家致应电金台旅馆应夔丞：赵款人已北上，赵电请家照付。瑞。（下应亲笔注云：各党请款，无以应之，准来电先拔三万两，分别照付，已同赵致电照拨矣）
赵嘱速回。（应亲笔批云：二年正月念五夜十二时北京来电，当已照复国务院赵总理转呈总统，并用明电饬知椿树胡同内务部秘书洪查照转告赵智庵，以资接协。前事已于当日用飞函致赵，稿与电略同。加以朱介人出尔反尔，忽保朱经田以民政长，今因中央信任经田，忽又反对。省会巨绅力保，乞维持，即发任令为盼。正月廿五日二时申发。下盖“应印”二字图章）
第七件洪致应函夔弟又鉴：顷文泰快车已开，又记起一事：吴兰英处有洋帽锁钥一把，又白皮箱锁匙一个，请向伊索回，由邮局寄来为盼。大题目总以做一篇激烈文章，方有价值也。阅后付丙。手颂台安。名心印。二月一号。
［信封］上海西门文元坊江苏驻沪巡査长应夔丞先生手启。快信。津洪缄。
第八件洪致应函要紧文章已略露一句，说必有激烈举动。吾弟须于题前迳密电老赵，索一数目，似亦不宜太迟也。吴兰英已有办法否？手此，即请台安。小兄名心照。三月二日。
［信面］上海西门文元坊江苏驻沪巡査长应夔丞先生台启。京都椿树胡同洪缄。
第九件洪致应函夔弟足下：冬电到赵处即交兄手，面呈总统后，色颇喜，说弟颇有本事，既有把握，即照进行云云。又略提款事，渠说，将宋骗案情节及照出之提票式寄来以征信，用此飞函驰布。望弟以后用“川”密与兄，再用“应”密，缘程君下手即多一人也。且智老手续不甚机密。此信到后，望即来简电（“函到”二字足矣），或加“件照寄”三字以杜邮局漏误之弊（连邮局亦须防）。手此，即颂台安。名心印。二月四日。
第十件应致赵电（即冬电）国务院程经世君转赵鉴：应密。孙、黄、黎、宋运动极烈。黎外均获华侨资助。民党均主举宋任总理。东电所陈两纲，其一已有把握，虚被利用，已向日本购孙、黄、宋劣史。黄与下女合像，警厅供抄，宋犯骗案刑事提票，用照片辑印十万册，拟从横滨发行。孙得信后，要黄遣马信赴日重资买毁，索三十万，阳许阴尼，已得三万。一面又电他方要挟，使其顾此失彼，群壑难填，一伏一起，虽百倍其价，事终无效。此事发生，间接又间接，变象万千，使其无计设法，无从捉摸，决可奏功，实裨大局。因夔于南京政府与孙共事甚切，知之最深，除空言邀誉外，直是无政策，然尚可以空名动人。黄、宋则无论矣。内外多事，倘选举扰攘，国随以亡，补救已迟，及今千钧一发，急宜图维。黎使田姓来沪筹款，迄未成。夔。冬。
第十一件应致赵密电北京国务院赵鉴：应密。宪法起草创议于江浙川鄂国民党议员，现以文字鼓吹，金钱联合，已招得两省过半数。主张两纲：一系总理外不投票，似已操有把握；一系解散国会手续繁重，取效已难，已力图。此外何海鸣、戴天仇等已另筹对待。夔。东。
第十二件洪致应函夔弟足下：前由马裕处转交一信，谅收入矣。兹特将各事分列于后：
一、来函已面呈总理总统阅过。
一、以后勿通电国务院（除巡缉长之公事不计外），因智老已将“应”密电交来，恐程君不机密，纯令归兄一手经理。
一、近日国民党有人投诚到中央，说自愿取消欢迎国会团云云，大约亦是谋利（不由我辈，另是一路），于所图略加松紧，然亦无妨。
一、请款总要在物件到后，国会成立之时，不宜太早太迟，为数不可过三十万，因不怕紧只怕穷也。
一、所须水泥，已取桂听弟一函，可持往公平交易。渠公司甚窘，要求现款云云。函附上。
一、观察使一节，庄思缄已两次与雪老言之，即有阻力，请探其内容，急过之。
一、吴兰英迁后，即望代觅替人，为盼。
一、沈佩贞自称代表章佩乙，故略与言筹款一事。此刻请《民强报》迳函王河屏，说借款不成，允协一节已无效云云可也（我去说较有痕迹）。知名不具。二月念二日。
第十三件洪致应电应夔丞：应密。苏省各观使，雪老能保否？藟。
第十四件洪致应电文元坊应夔丞：川密。寒电应即照办，倘空言益为忌者笑。荫。
第十五件洪致应电文元坊应夔丞：应密。事速行。川效。
第十六件应致洪电北京洪荫芝：“川”真电悉。要买中央八厘息债票三百五十万，每百万净缴六十六万二，沪交款，先电复。
第十七件洪致应电前电已交财政部长核办。债票只六厘，恐折扣大通不过。灭宋酬勋位，相度机宜，妥筹办理。荫。
第十八件应致洪两电梁山匪魁，顷又四处扰乱，危险实甚，已发紧急命令设法剿捕，乞转呈候示。夔。二十四分钟所发急令已达到，请先呈报。夔。
第十九件应致洪电号电谅悉。匪魁已灭，我军一无伤亡，堪慰。望转呈报。
第廿件洪致应电上海文元坊应夔丞：应密。寒电到。债票特别准。何日缴现领票？另电润我若干，今日复。铣。
第廿一件应致洪函三月初九来函及十三号电，均悉。兹别详陈于后：
一、前电述将中央第一次上年九月间所出之八厘公债票，外间辗转出卖，每百万只卖六十五万，至以过付之日起利。夔处亲戚到胡、薛三家承买，愿出六六二，即每百万出实洋六十六万二千元，在上海中央所指定之银行，克日过付所要公债三百五十万元。盖该三家合以各家戚友将外国银行存款一例提出。因思临时期内，见政局财政之窘，借此补助，夔处并不扣用，乞转呈财政长从速电复。夜长梦多，日久又恐变计，夔费半月之工夫，得此一案专为补助中央财政之计，乞转言。
一、裁呈《时报》三月十一日、十三日嘱令查登轮之记载，并《民立》实记遁初在宁之说词，读之即知其近来之势力及趋向所在矣。近彼在同孚路黄克强家，又为克强介绍将私存公债六十万由夔为之转抵义丰银行（外有各种股票能值四十余万），计五十万元，为遁初之运动费，并不问其出入。夔处摊到十万，昨被拨去二万五为苏浙两部暨运动徐皖军队之需。夔因势利用，阴操故纵，不得不勉为阳许可，直陈于内，以免受谗。
一、功赏一节，夔向不希望。但事关大计，无如釜底抽薪法。若不去宋，非特生出无穷是非，恐大局为扰乱。惟中间手续，无米为炊，固无易易，幸信用尚存，余产摒挡，足可挪拨廿余万，以之全力从此急急进行，复命有日，请俟之。三月十二。（下盖应夔丞图章）
〔信封〕北京投交椿树胡同洪荫之先生启。三月十三日自上海文元坊应上。特派巡查长应印。快信。
第廿二件洪致应信苏省各路观察使尚未定人，兄思于常镇或淮扬分得一席，然须雪老同意电保，弟晤时能一提否？倘前途不以为然，则亦密示为要。宋件到手，即来索款。夔弟。心印，名不具。二月十一日。
〔信面〕南京下关第一标马裕春先生收下，速交应夔丞先生台启。京洪函。快。
第廿三件洪致应函夔丞老弟足下：廿三到京，于廿四发电，用“川”密本，不知足下能查得明白否？连日为足下之事，请大总统特下教令，又请黎副总统取消通缉之案，幸目的均已达到。兹将程督转来黎电，录请査阅，即此可见鄙人之苦心矣。至大总统听见鄙人陈述各节，甚为许可，日昨传谕，嘱鄙人函知足下将各项成绩可以办至若何，具一条陈前来。譬如共进会成之处决无扰乱治安为一项，如裁兵可以省饷为一项，种种权限手段效验，由足下自具说帖，寄至兄处转陈大总统，可以据以任命或委任。因说歹话人多，有此则大总统易于措辞也。连前之表叙革命时之一书，封作一淘寄来更好。手颂勋安。愚兄述祖手启。十月廿九日。
再前信系公事信，此再加私函：
一、蟹到，谢谢。惜已死过半，不便送总统，仅检二大篓与总理而已。
一、程都督相待甚好，相期甚殷，吾弟必须格外做脸。
一、张绍曾早已出京，足下之信，加封邮寄。
第廿四件洪寄应信。附抄程督电。前信发时，所有电文一纸，匆匆未曾封入，兹再补寄，望查阅。日来情形若何？能北来一行否？至盼覆示。手致夔丞仁弟。名心顿首。三十日。
南京程督来电。元年十一月初四日到。北京内务部洪述祖君鉴：“华”密前得敬电，当即达知黎公。兹接复电，文曰：有电悉。应夔丞既愿效力自赎，亦能担保共进会无违背法律扰害治安之事，且赶速设法解散武汉党徒，是其悔过自新，实为难得。尊处办法极是。敝处以前通缉之案，自应取消。除通电外，特此举复。元洪宥等语。特闻。程德全。沁。印。
第廿五件洪致应信夔丞仁弟足下：刘松回，得手书，并金银纪念币等件，谢谢。续又接到金陵所发来函，并报告文件，当即先后亲呈总统。连日俄藏事忙，今日国务院会议，始决定三万之款准发。至宝山一节，陆军参谋两部尚须研究，缘颇有人为宝山运动，不独朱瑞与吾弟反对也。总统极盼吾弟速来。近日庄都督（鄙人之表弟也）到，兄属其为吾弟揄扬，日象较胜。惟接此信后，望由津浦路克日前来，一谒总统，并领取款项，即行回宁，亦无不可。务祈注意为盼。（附上总理亲笔信一纸，阅后仍带还鄙人为要）兄亦待款孔亟，欲设法加一浙江巡查长，以便与朱瑞合而为一，吾弟以为然否？手此密布，即颂时绥。小兄述祖手启。十一月廿九夕。互李事须本人认可，切不可强勉。
第廿六件洪致应快信，附电稿。此函信封书云：上海西门文元坊江苏驻沪巡查长应夔丞先生台启，北京椿树胡同洪缄。
夔丞老弟足下：别后廿日到津，廿二入都。张绍曾早已出京，吾弟手书，只好交邮局挂号寄去矣。中央加委一层，总理甚赞成，明后弟见大总统后再定。京中报馆，前说四家，请开示名目。吾弟可告前途来通机关，究竟京中设共进会与否，希明白告我。吾弟手函望补寄，因要叙勋，非如此不可也。嘉兴李女士事若何？（事成另往汉口结婚）手颂大安。小兄述祖手启。廿日。
致前中央特派员内务部洪述祖电：北京椿树胡同洪荫之君鉴：顷自浙回，函电均悉。详情另复。夔叩。
文元坊应夔丞：川密敬悉。两方有人说谤，现在张徐交斗，弟如劝（导），（惩）宝山只许解散，正可趁此机会立功，能否兄电复。总统（盼）（真心）弟北上，允准三万。兄到沪同来，于事有济。初四。
第廿七件洪寄应信夔丞老弟足下：前在南京发一快信，谅已先到。吾弟来信，如系公言，可由书记缮楷（以便上呈），除你我私信，方亲笔也（余外须预备送大总统阅）。兹专弁刘松送上此函，望再发纪念币数枚，交伊带回为要。足下何日北上，乞示。手颂侍安。小兄述祖再拜。十一月初一日。
〔信面〕专送上海西门文元坊江苏驻沪巡査长应夔丞先生台启。守取回信。北京洪缄。
第廿八件洪寄应信尚未接伊回信。
一、最好吾弟来京一行，轻车简从，一见大总统总理，必能赏识。如必需款成行，可用电来说其所以然（此电止说此事，不夹别事及私事），由我转呈，或者能稍发亦未可知。大总统前说允发，而日来大借款不成，京中穷极，应须原谅。
一、如夫人同来尤妥，免到京浪费也。
一、李女士处说过否？倘不成，或别寻一相宜者亦可。
以上请先复为盼。两知。廿九午刻期。（下注元年十一月初三到）
〔信面〕上海西门文元坊应夔丞先生台启。北京洪缄。
第廿九件洪致应信及赵致洪信顷归，得总理函，送阅，请即速行照办可也。兄今夜不出城矣。夔丞仁弟。兄名心照。三十。
应君之款，请属具呈说明办法，以便筹拨。钧启。念九。
〔信面〕内缄即送洪先生荫之台启。国务院缄。
第卅件洪致应信连日未晤，当念。总理处手摺已否面递？行期约在何日？鄙人明早须赴津，一二日耽搁耳。如何情形，示我为荷。夔丞老弟足下。名心印。九号。
顷闻总理谕属吾弟开一南边办法手摺，明日面交。又言次长处明早十点钟往辞为要，此次渠甚力也。大总统处或星期二早往辞为妥。夔丞棣台。小兄名心启。二年一月五日。
第卅一件洪致应信三纸昨晚总理原件发回，内中三样问题：
一、领款不接头，欲兄代办，兄亦未见明文，须吾弟将雪老电请此数及中央允准覆电原稿抄附领状之上，方为合格。兹先将原领纸送回，乞察收。
一、总统属开办法，已说明礼拜二送去，切勿误。
一、征蒙一件，请自送至参谋处可也。
以上三节，俟三钟时面谈一切。第一见大总统时可谢其发款。略将以后办法陈说。夔丞老弟。小兄名心照。十二半夜。
第卅二件洪致应信夔丞弟足下：陈文泰回，寄一函，又一专函，谅已达到。手摺递后，口口欣悦云：足见（云款已付，勿念）老弟办事甚力。对于《民强》，允月协五百，先发四个月，顷已电博谦来取矣，免汇兑张扬也。
第卅三件钱锡霖致应信仁兄先生鉴：畅谈快甚。英杰相逢，惜冗俗不得常聚。去年岳南尤蒙庇爱，心心相印，两有同情也。附上南京军警联合徽章一具，以证联合，以表慕敬。台旆有行期，乞早示知，抽闲谋一聚之乐何如？即颂旅祺。弟钱锡霖免冠。
敬再启者，姚君振新为弟世好，与我兄亦有旧，其才德固不必弟言也，务乞雅爱，携同南下，位置一席，姚君可报知己，而我公亦惠及故人也。戴叩勋安。锡霖又及。（送来徽章号码一千九十二号。又及）
第卅四件张绍曾致应函夔丞仁兄大鉴：敬启者，前上函电，计登签阁，每忆道范，时切神驰。京师自孙黄二公惠然而来，与大总统握手言欢，社会之欢迎，日有数起，足为南北感情融洽之证，不胜为民国前途庆。兹有内务部秘书长洪述祖先生南下公干，因不知台端住址，特函介绍。洪君于民国之建设，多所规划，当道咸依赖之，倘来造访，或有就商事件，务请照拂一切，裨益大局，不胜感企之至。弟如恒栗碌，乏善足陈。台从何日北上？至盼驾临，畅叙别情也。敬请台安。愚弟张绍曾鞠躬。九月十七日。
第卅五件应夔丞信洪来电，奉总统府特委，为与夔因改为秘密结约，以便进行，定礼拜三即正月廿二日由京直南，廿三号晚抵宁转申。妾事与栈房，速办定。妾即交蔡良去办：栈定新洋桟，即桂仙底子翻造之处；统照前信一一办妥，约计千元之谱。夔约礼拜三下午一点快车来沪。或今日晚车来，均不定。此间诸事都大顺大吉，百凡如意。另获款五千，已汇赵菊椒由宁交其带申，俟夔莅再收。夔手泐。正月廿一日。应夔丞印。
雪老来吴未晤。一切事与宁军务司接洽矣。李妾侍从大好，请放心。二大人是否回宁？隔哥病阿曾好？桂妹身体好否？为念。夔又及。正月廿一日。
第卅六件（印刷品）监督议院政府神圣裁判机关简明宣告文
呜呼！今日之民国，固千钧一发，极危极险，存亡呼吸之秋也。譬若婴孩，正维护哺养之不暇，岂容稍触外邪！本机关为神圣不可侵犯之监督议院政府之特别法庭，凡不正当之议员政党，必据四万万同胞授与之公意，为求共和之幸福，以光明公道之裁判，执行严厉正当之刑法，行使我天赋之神权，莫定我庄严之民国。今查有宋教仁莠言乱政，图窃权位；梁启超利禄熏心，罔知廉耻；孙中山纯盗虚声，欺世误国；袁世凯独揽大权，有危约法；黎元洪群小用事，擅作威福；张季直破坏盐纲，植党营私；赵秉钧不知政本，放弃责任；黄克强大言惑世，屡误大局；其余汪荣宝、李烈钧、朱介人辈，均为民国之神奸巨蠹：内则动摇邦本，贼害同胞，外则激起外交，几肇瓜分，若不加惩创，恐祸乱立至。兹特于三月廿日下午十时四十分钟，将宋教仁一名，按照特别法庭三月初九日第九次公开审判，由陪审员薛圣渡君等九员一致赞同，请求代理主席副法官叶义衡君判决死刑，先行即时执行。所有罪状，当另行罗列宣布，分登各报，俾中外咸知，以为同一之宋教仁儆。以上开列各人，倘各自悛悔，化除私见，共谋国是，而奠民主，则法庭必赦其已往，不事株求。其各猛省凛遵，切切。此布。
第卅七件寄朱姓信稿一纸并附寄赵信稿一纸
致北京亮果巷朱函
经田先生足下：还上假款，除现拨外，并向长江总稽查黄汉湘君处划交千元，曾否收到，为念。洪荫芝老伯今日莅此，询以所事，浙未回电；侦之社会，又有小部受人唆使，肆意反对，皆由此公患得患失，出尔反尔所致也。于此事并无丝毫芥蒂于其间，不过远望桑梓，令人心悸。公为人望，必仗舍己救时，以应浙人求治之殷，解此倒悬之民耳。盖浙之正绅大半寓申，现当事者率新进之徒，而实有功绩者又被谪山林，甚有罪以大辟者。试问功罪倒置，人心平否？恃功怨大，乱机丛生矣。况防营只知仰邀上意以结合，岂能再顾及民情之向背耶！除已会同正绅驰电中央外，并将致中央密函秘呈，乞查明回寄至上海文元坊为盼。□□立正上书。正月廿五晚。
致赵总理函
应□□上言：所事已于宁申查有实在。顷得湘鄂回电，其中尚别有举动，奇离怪诞，十色五光，妙在运用未能一气，措置当易为力耳。详情另密陈。中山先生同马君武先游东瀛，足见高人深致。顷读《民立》所载，适洪老伯来沪，询以究竟，彼亦茫然。幸事实相离，但既有是因，不得不始终慎之。因忆府中每有人员泄露机要，可否要求极峰于见客时如有机事商量，总宜屏却左右为妥，则捕风捉影，尽可消弭矣。浙事介人唆其机关《民权》乱吠，并令国民党之小部分张扬反对，未免患得患失，出尔反尔。然祸机已伏，发动不远。南方为天下人注目者，不得不未雨绸缪，除已会同正绅驰电中央欢迎经田先生外，以此事应响于中央，请迅速赐酌裁，大局实幸。此上。正月二十五日晚。
第卅八件洪致应电文元坊应夔丞：川密。蒸电来意不明，请详再转。荫。真。
第卅九件洪致应函号个两电均悉，不再另复。鄙人于四月七号到沪，因挈内子到常扫墓，并至徐汇启明女学挈小女入京，出下关，所有一切，均俟面谈。王博谦处之款，拟携票面交。手颂夔弟足下。观川居士启。三月二十三日。
再请弟夬人薛君代觅女仆一人，要肯赴京者，工资能廉最好。此信到后，即求预为物色，能于七号送到栈内更好，临时兄再用电通知。此系至托之事，弟夫人必能为我出力也。
第四十件洪致应函夔弟足下：今日叠接下关所发二月廿五号各信（计五件，并《民强》领纸），又接上海德顺里信，又驻署巡署信件二件。此刻内中财政万窘，而取之之法手续不甚完好。如除邓一案，须将其反对各报先期邮寄，并如何决议办法，并可在《民强》登其死耗（此刻近于无征不信），方是正办。至印件言之在先，此刻既原件无有，连抄本亦无有，殊难启齿。足下明眼人，必须设一妥法（总以取印件为要），或有激烈之举，方可乘机下手也（譬如邓系激烈，似较好办）。《民强》款必肯竭力领取，惟望足下专一妥来取，不便交（三等车所费无几）。随后属《民强》逐日寄我一份（今年阴历正月起）为盼。三月六日观川启。
再锁匙并印章同寄，甚感，此刻还未到也。观察使一节，想程应两人不赞成，请将实情告我。
第四十一件洪致应信夔弟足下：函电谅入览。日内宋辈有无觅处，中央对此似颇注意也。承拟金印式，甚佳，请即照铸。原单附傚云君二百，早已收去，知念附闻。吴兰英已去否？手颂台安。小兄观川手启。二月八日。
第四十二件洪寄应信顷间《民强报》馆王博谦来，云弟允协一千五百元为该馆本岁之资，属为一言吹嘘，兄允为加函，又屡向中央说项，亦允相继办理。特函夔弟。观川启。廿八夕。
第四十三件《民强报》信手谕敬悉，感极。今明晚间再当趋教。敬颂夔公大安。制弟佩顿首。（应亲笔注：二年二月一日为国会宪法案，令其鼓吹两大纲，先贴洋千元，予先送七百元，余再补。夔泐。下盖应夔丞印图章。收到七百元正）
夔公伟鉴：昨日承赐款，感感。惟区区七百元，撒手即空。今日已廿七矣，而百孔千疮，万难过去者尚须七八百元之多。岁暮途穷，如老哥之热心慷慨者，能有几人！迫不得已，叩求援手。前晚所商之二百元，先乞惠下，以济弟急，想老哥既维持于前，必能成全于后也。书到后，即希宠三百元。将来《民强》之存在，皆为老哥所赐。弟等以全力办《民强》，即当以全力报答老哥也。如一时不便，弟当于晚间走领，藉聆大教。何时有暇，乞示知为幸。书不尽言，企盼而已。敬颂大安。制弟佩顿首。（应亲笔注：上海《民报》已照拨百元，二年二月三日饬员照送。夔泐。下盖应夔丞印）
夔公大鉴：前晚畅聆大教，快何如之？所谓宪法上之政策条件，晤洪君商定，已遵命属笔，于今日本报已登出大半篇矣。岁暮途穷，馆事危急，一路福星，专赖我公。无论如何，总须惠假我一千五百元，俾得维持下去。公我党伟人，既有志于建设事业，区区言论机关，想无不鼎力扶持也。彼此维系，伏乞援手，并希从速赐下，以济眉急。明日报巳停刊，债户环伺，弟筑台无术，望勿坐视以索我于枯鱼之肆。异日《民强》之存在，皆出我公之赐矣。此颂大安。弟博谏、佩乙再拜。
五○、应桂馨死矣
（二月十九日）
顷见日文报载一月十九日应桂馨出京，在京津火车中被人用六寸长短刀刺死。
五一、死矣赵秉钧
（二月廿七日）
英文报载直督赵秉钧二月廿七日暴死，人皆疑为被人用毒药暗杀。
此案之诡谲，可谓极矣！凶手武士英死于上海狱中，应氏死于火车中，今赵氏复以毒死。继赵氏而死者谁耶？
五二、杂俎三则
（二月）
（一）音乐神童
报载一个音乐神童，意大利人，名willyferrero，才八岁，曾在俄皇面前指挥俄京之“帝国乐队”（theimperialorchestra）。当日所奏乐有wagner，grieg，bizet诸大名家之作。
音乐大家mozart亦是神童，四岁已能弹琴，六岁已作乐曲。
（二）卖酒者与禁酒者的广告
奴瓦克（newark）日报上登有卖酒业的广告一则，其文云：
亚历山大爱喝啤酒，他征服世界时，还不满三十二岁。他若不喝啤酒，也许成功更早一点。可是谁知道呢？您还是别错过机会罢。
隔了一两天，本地戒酒会把那条广告重印出来，旁边加上了一条广告：
亚历山大醉后胡闹而死，死时只有三十三岁。您还是别冒险罢。
（三）离婚案
从一九一二年四月三日，到一九一三年四月三日，芝加哥的家庭关系法庭（courtofdomesticrelations）判决之因遗弃妻子或不能赡养而离婚之案，凡二千四百三十二件。其中百分之四十六是由于丈夫饮酒过度。”
此一条是本地日报上所登戒酒运动的广告。
五三、美国有色人种之大官
（二月）
星期报纸图画栏中有一黑人贝克纳（g.e.buckner），今为美国驻liberia公使；又有美洲土人派克（parker），今为财政部收发主任：皆为此二种人中之居高位者。