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富兰克林

第十章 独立之成功
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一千七百五十三年(民国前一百五十九年),富兰克林年五十五矣。被举为殖民地邮政总管,岁有美金三千元,尽以分赠亲朋之贫乏者。任事二十一年,家无余钱。

于时美洲殖民地,日益发达,顾人自为政,不相联属。土人法人,乘虚来攻。势分力寡,不能抵御,往往失败。富兰克林始倡联合之说。英皇闻之,深滋不悦,下令禁止。盖恐殖民地互相联合,势力日雄,尾大不掉,岂不受困?殖民地人,至此乃知英皇之深意,美人反抗之心,于是遂起。富兰克林初无意于化殖民地为国之心,乃由联合一事,致成十三州之义战,天下事安可逆料耶!

殖民地与母国,从此龃龉日甚。殖民地自建一议案,于顾全母国利益之中,更寓自卫之法,意至善也。欲遣一德望卓著之人,渡海请命于英皇,皆曰是非富兰克林,莫可任者。富兰克林遂往,历与英国执政,反覆论难,其议案得通过。富兰克林事毕而归,时一千七百六十二年也,留英已五年矣。殖民地人嘉其成功,于其归也,欢迎之者甚盛。

未几,英国欲强行印花税于殖民地,殖民地人大哗,群造富兰克林之庐,欲其再至英国,解此纷争。富兰克林年已七十,皤然老矣,然义务所在,不敢辞,复渡海而去。

一千七百七十四年,富兰克林以印花税事,力争于英国议院之中,英政府志在必行。在座议员中,有詈富兰克林为无耻奴者,明日,政府下令,免其邮政总管之职,遂无所成而归。

富兰克林之返费城也,为一千七百七十五年之五月。半月以前,独立军已与英军小战于来克心登(lexington)矣。

自由钟

【批评】

富兰克林有余之钱,不以自私,分赠亲友,可谓多矣。盖惟自奉俭者能聚财,亦惟自奉俭者能散财。俭之反面为奢。奢则分内之财,用之不足,必为非分之求,丧德败行之事,遂由之而起。嗜欲外薰,精神内炼,命亦不久。故曰:万善莫如俭,万恶莫如奢。

殖民地与英国龃龉之初,人人心目中,以为惟富兰克林能解此难题,遂以外交之事相托。此皆富兰克林平时之潜势力,有以致之。伊尹躬耕,诸葛高隐,避人若浼。而大有为之君,且三聘而致之。人之欲救国救民者,何必纷纷以自献耶?

独立以前,富兰克林两次至英。前成而后败,非其材智,前裕而后绌也。诸葛公曰:成败利钝,非能逆睹,惟有尽心力而为之耳。

公元1753年(民国前159年),富兰克林已经五十五岁了。他被选举为北美殖民地邮政总代理,年薪有三千美元,富兰克林把薪水都分给了家中贫困的亲戚朋友。因此即便他担任行政职务二十一年,家里边也没有多余的积蓄。

在当时,北美洲殖民地日渐发展,呈现出各州各自为政、彼此间不相互联合的情形。因此,印第安土著和法国人常趁防范疏忽时攻打他们。由于各州势力分散,没办法抵抗入侵,屡屡失败。于是富兰克林才提出了各州应当联合来抵御敌人的观点。英国国王听说后,感到很不高兴,下令禁止这种说法。这是怕殖民地各州相互联合,势力日渐壮大,难以管理,以至脱离英国而被其他人控制,那样会对英国自身造成威胁。殖民地人民从这时起才知道英国皇帝的真实意图,因此北美人民生起了反抗英国殖民统治的心思。富兰克林最早并没有联合殖民地而另立国家的想法。历史却因为他提倡联合的观点,竟促成北美十三州为了独立自由而向英国开战,所以说世界上的事怎能预料得到啊!

英属北美殖民地和英国的矛盾从此日益加深。北美殖民地的人民提出一项议案,希望在不损害英国利益的情况下加强自卫。这种想法是很好的,当时大家希望派一德高望重的人,渡过大西洋去征得英国国王的同意。所有人都说除了富兰克林,没有更适合的人了。富兰克林于是前往英国,多次和英国政府交涉,使这项议案最得以通过。富兰克林完成使命返回北美时,已是公元1762年了。他在英国已经待了五年之久。北美殖民地人民为他的成功归来感到非常高兴,因此在他返回北美时,有很多人前来欢迎。

不久,英国希望在北美强行征收印花税,北美人民感到愤愤不平,很多人都到富兰克林的住处去请求,希望他再去一趟英国来解除英国的印花税。当时富兰克林已经七十岁了,头发花白,年岁已大,然而他想到这是自身职务要求所在,不敢推辞,又渡过大西洋前往英国。

公元1774年,富兰克林为北美印花税的事,在英国议院据理力争。眼看着英国政府就要废除印花税了,一位英国议员对富兰克林进行了恶毒的人身攻击和侮辱。因此,第二天英国政府便下令免去了富兰克林邮政总管的职务,富兰克林最后无功而返。(编者注:此处疑存在误记。富兰克林前往英国交涉,英国政府废除了北美印花税。然此后英政府又向北美强制征收新的税种,英美矛盾恶化,事态复杂,富兰克林作为英美间一位关键人物,遭到了英国副检察长韦德伯恩的恶毒谩骂。)

富兰克林返回费城时,已经是公元1775年5月了。而就在半个月以前,北美独立军已经和英军在莱克星顿(lexington)发生了武装冲突。(编者按:“莱克星顿的枪声”,拉开了美国独立战争的序幕。)

【评论】

富兰克林拥有多余的钱财,自己没有留存它们,而是分给了很多给贫困的亲戚朋友。所以,能够节俭的人能够聚集财富,也只有节俭的人才有能力散财帮助他人。俭朴的反面就是奢侈。一个人奢侈的话,已有的钱财是不能满足他的需求的,他必然会贪图谋取不义之财,做出超出本分的事来,道德败坏的行为,也就会因此而起。贪婪的欲望日益增加,内在的本真逐渐丧失,想必这个人的性命也不会太长了。所以说,一切的善良中,没有比勤俭更可贵的了;一切的不善中,没有比奢侈更可怕的了。

北美殖民地和英国矛盾恶化之初,每个人都认为富兰克林能解决这个棘手的问题,所以就把对英交涉的事托付给富兰克林。这都是因为富兰克林平时积累了的丰富知识和崇高的声望。伊尹和诸葛亮亲自在田间耕种,过着隐居的生活,就是唯恐世间的繁琐俗事躲避不及而玷污自己的道德名声。而非常贤明的君主,尚且会多次拜访以求贤任用(商汤访伊尹,刘备访诸葛亮)。所以,希望救国救民的人,哪里需要纷纷毛遂自荐呢?机会自然会降临。

北美独立之前,富兰克林两次前往英国,第一次成功而第二次失败,并不是他的才智先前丰富而后来不足。诸葛亮曾说,事情的成功或失败,进行得顺利还是不顺,都不是我的智慧能够遇见的,(见诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”)只有尽心尽力去做罢了。

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