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古今图书集成历象汇编乾象典

乾象典第八十四卷
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雨部纪事

《帝王世纪》:黄帝游洛水上,见大鱼。杀五牲以醮之,天乃甚雨。七日七夜,鱼流。始得图书。

《尚书·虞书·舜典》:纳于大麓,烈风雷雨弗迷。

《吕氏春秋》:武王伐纣,至鲔水。使胶鬲候周师,问武王曰:西伯何时至。曰:将以甲子日至。胶鬲行矣。大雨,日夜不休。武王疾行不辍,军吏谏。武王曰:吾疾行以救胶鬲之死也。

《韩诗外传》:武王伐纣,到于邢丘。楯折为三,天雨三日不休。武王心惧。召太公而问曰:意者纣未可伐乎。太公对曰:不然,楯折为三者,军当分为三也。天雨三日不休,欲洒吾兵也。乃修武勒兵于宁,更名邢丘,曰怀宁曰修武。

齐桓公之时,霖雨十旬。桓公欲伐漅陵。其城之值雨也,未合。管仲、隰朋以卒徒造于门。桓公曰:徒众何以为。管仲对曰:臣闻之,雨则有事,夫漅陵不能雨,臣请攻之。公曰:善。遂兴师伐之。既至,天卒间外,士在内矣。桓公曰:其有圣人乎。乃还旗而去之。

楚庄王伐陈,吴救之。雨十日十夜。左史倚相曰:吴师必夜至,甲裂垒坏,彼必薄我。何不行列,鼓出待之。吴师至,见楚成陈而还。左史倚相曰:追之。吴行六十里而无功,王罢,卒寝。果击之,大败吴师。

《左传》:襄二十二年春,臧武仲如晋。雨过御叔,御叔在其邑,将饮酒。曰:焉用圣人,我将饮酒而已。雨行,何以圣为。穆叔闻之曰:不可使也,而傲使人。国之蠹也,令倍其赋。

《晏子》:景公为长庲,将欲美之,有风雨作,公与晏子入坐饮酒。致堂上之乐。酒酣,晏子作歌云:穗乎不得穫,秋风至兮殚零落,风雨之弗杀也,太上之靡弊也。歌终,顾而流涕,张躬而舞。公遂废酒罢役,不果成长庲。《家语》:孔子将行,雨而无盖。门人曰:商也有之。孔子曰:商之为人也甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者。故能久也。

鲁人有独处室者,邻之嫠妇亦独处一室。夜暴风雨至,嫠妇室坏,趋而托焉。鲁人闭户而不纳,嫠妇自牖与之言:子何不仁,而不纳我乎。鲁人曰:吾闻男女不六十不同居。今子幼,吾亦幼。是以不敢纳尔也。妇人曰:子何不如柳下惠然。妪不建门之女,国人不称其乱。鲁人曰:柳下惠则可,吾固不可。吾将以吾之不可,学柳下惠之可。孔子闻之曰:善哉。欲学柳下惠者,未有似于此者。期于至善,而不袭其为,可谓智乎。齐有一足之鸟,飞集于公朝,下止于殿前。舒翅而跳。齐侯大怪之。使使聘鲁问孔子。孔子曰:此鸟名商羊,水祥也。昔童儿有屈一脚,振肩而跳,且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修堤防,将有大水为灾。顷之大霖,雨水溢泛诸国,伤害人民。惟齐有备,不败。景公曰:圣人之言,信而有徵矣。

孔子将近行,命从者皆持盖。已而果雨。巫马期问曰:旦无云,既日出,而夫子命持雨具,敢问何以知之。孔子曰:昨暮月宿毕。诗不云乎:月离于毕,俾滂沱矣。以此知之。

《论衡》:孔子出,使子路赍雨具。有顷,天果大雨。子路问其故。孔子曰:昨暮,月离于毕。后日,月复离于毕。孔子出,子路请赍雨具。孔子不听,果无雨。子路问其故。孔子曰:昔日月离其阴,故雨。昨暮月离其阳,故不雨。《列子·汤问篇》:伯牙游于太山之阴,卒逢暴雨。止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操。

《战国策》:文侯与虞人期猎。是日饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:今日饮酒乐,天又雨。公将焉之。文侯曰:吾与虞人期猎。虽乐,岂可不一会期哉。乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

齐、韩、魏共攻燕。楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右司马各营。壁地已植表。景阳怒曰:女所营者,水至皆灭表焉,可以舍。乃令徙。明日大雨,山水大出。所营者,水皆灭表。军吏乃服。

《史记·始皇本纪》:二十八年,上泰山。立石封祠祀下。风雨暴至,休于树下。因封其树为五大夫。

《滑稽传》:优旃者,秦倡,朱儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇时,置酒而天雨。陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:汝欲休乎。陛楯者皆曰:幸甚。优旃曰:我即呼汝,汝疾应曰诺。居有顷,殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰:陛楯郎。郎曰:诺。优旃曰:汝虽长何益。幸雨立。我虽短也幸休居。于是始皇使陛楯者得半相代。《汉书·陈胜传》:秦二世元年秋七月,发闾左戍渔阳九百人。胜、广皆为屯长。行至蕲大泽乡,会天大雨,道不通。度已失期,召令徒属曰:公等遇雨,皆已失期,当斩。藉第令毋斩,而戍死者固什六七。且壮士不死则已,死则举大名耳。侯王将相,宁有种乎。徒属皆曰:敬受命。乃诈称公子扶苏,项燕。胜自立为将军,广为都尉。攻大泽乡,拔之。收兵而攻蕲,蕲下。

《汉书·高祖本纪》:秦二世二年七月,大霖雨。沛公攻亢父。

《搜神记》:汉征和三年三月,天大雨。何比干门有老妪,可八十馀。求寄避雨。雨甚而衣不沾渍,出怀中符策九百九十枚,以授比干。曰:子孙佩印绶者,当如此算。《汉书·楼护传》:护为天水太守,数岁免,家长安中。时成都侯商为大司马卫将军。罢朝,欲候护。其主簿谏:将军至尊,不宜入闾巷。商不听,遂往至护家。家狭小,官属立车下久住。移时,天欲雨。主簿谓西曹掾曰:不肯,彊谏,反雨立闾巷。商还,或白主簿语。商恨,以它职事去主簿,终身废锢。

《后汉书·光武本纪》:王寻、王邑围昆阳。巨无霸驱猛兽虎豹犀象之属以助威武。光武与敢死者三千人冲其中坚,莽兵大溃。走者相腾践,奔殪百馀里间,会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战。士卒争赴溺,死者以万数。水为不流。

《冯异传》:光武至邯郸。遣异与铫期,乘传抚循属县。及王郎起,光武自蓟东南驰至南宫,遇大风雨。光武引车入道傍空舍。异抱薪,邓禹热火。光武对灶燎衣。《东观汉记》:沛献王辅,善京氏易。永平五年,京师少雨。上御云台,自为卦,以周易林占之。其繇曰:蚁封穴户,大雨将至。以问辅,辅对曰:蹇,艮下坎上,艮为山,坎为水,山出云为雨。蚁穴居,知雨将至,故以蚁兴。

《高凤传》:凤好学不休。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经不觉。潦水流麦,妻还怪问,凤方悟之。

《郭泰传》:泰周游郡国,尝于陈梁间行。遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为林宗巾。其见慕皆如此。《茅容传》:容字季伟,陈留人也。年四十馀,耕于野。时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。林宗行见之,而奇其异,遂与共言。

《长沙耆旧传》:文虔字仲孺,为郡功曹。时霖雨废民业,太守忧悒,召虔补户曹掾。虔奉教斋戒,在社三日夜,梦见白头翁谓曰:尔来何迟。虔具白所梦,太守曰:昔禹梦青绣衣男子,称沧水使者,禹知水脉当通。若掾此梦,将其比也。明日果大霁。

《珍珠船·异闻集》:汉马均,能削竹为人致雨。

《三国吴志·刘繇传》:繇子基,字敬舆。姿容美好,孙权爱敬之。权为吴王,迁基大农。权大暑时,尝于船中宴饮于船楼上。值雷雨,权以盖自覆。又命覆基,馀人不得也。其见待如此。

《魏志·曹真传》:真以蜀连出侵边境,宜遂伐之,数道并入,可大克也。帝从其计。真以八月发长安,从子午道南入。司马宣王溯汉水,当会南郑诸军。或从斜谷道,或从武威入。会大霖雨,三十馀日栈道断绝,诏真还军。

《魏略》:韩宣于东掖门内,与临菑侯植相遇。时天新雨,地有泥潦,宣欲避之,阂潦不得去,乃以扇自障,住于道边。

《三国魏志·明帝本纪》:景初元年秋七月。初,权遣使浮海,与高句骊通。欲袭辽东,遣幽州刺史毋丘俭率诸军及鲜卑乌丸屯辽东南界。玺书徵公孙渊,渊发兵反俭,进兵讨之。会连雨十日,辽水大涨。诏俭引军还。《管辂传》:辂过清河倪太守,时天旱。倪问辂雨期,辂曰:今夕当雨。是日旸燥,昼无形似。府丞及令在坐,咸谓不然。到鼓一中,星月皆没,风云并起,竟成快雨。于是倪盛修主人礼,共为欢乐。〈注〉辂别传曰:辂与倪清河相见,既刻雨期。倪犹未信,辂曰:夫造化之所以为神,不疾而速,不行而至。十六日壬子直满毕星中,已有水气。水气之发动于卯辰,此必至之应也。又天昨檄召五星,宣布星符,刺下东井,告命南箕。使召雷公、电父、风伯、雨师、群岳吐阴,众川激精。云汉垂泽,蛟龙含灵。晔晔朱电,吐咀杳冥。殷殷雷声,嘘吸雨灵。习习谷风,六合皆同。欬唾之间,品物流形。天有常期,道有自然。不足为难也。倪曰:谭高信寡,相为忧之。于是便留辂,往请府丞及清河令。若夜雨者,当为啖二百斤犊肉。若不雨,当住十日。辂曰:言念费损。至日,向暮了无云气,众人并嗤辂。辂言:树上已有少女微风,树间又有阴鸟和鸣。又少男风起,众鸟和翔,其应至矣。须臾果有艮风鸣鸟。日未入,东南有山云楼起。黄昏之后,雷声动天。到鼓一中,星月皆没,风云并兴,元气四合,大雨河倾。倪调辂言:误中耳,不为神也。辂曰:误中与天期,不亦工乎。

《浙江通志》:严州府淳安县石门,在县西四十里。相传门常为雾塞。吴孙和为太子时,避难至此。逢大雨祀以白牛马,三日雨止,见石门俨然。

《晋书·宣帝本纪》:辽东太守公孙文懿反。景初二年,帅牛金、胡遵等步骑四万,发自京都,次于辽水傍。辽水作长围,弃贼而向襄平。贼保襄平,进军围之。会霖潦大水,贼恃水,樵牧自若。诸将欲取之,皆不听。陈圭曰:昔攻上庸,八部并进,昼夜不息,故能一旬之半,拔坚城,斩孟达。今者远来,而更安缓,愚窃惑焉。帝曰:夫兵者诡道,善因事变。贼凭众恃雨,故虽饥困,未肯束手。当示无能以安之。取小利以惊之,非计也。朝廷闻师遇雨,咸请召还。天子曰:司马公临危制变,计日禽之矣。既而雨止,文懿攻,南围突出。帝纵兵击败之,斩于梁水之上。

《夏统传》:统字仲御,会稽永兴人。其母病笃,乃诣洛市药。会三月上巳,洛中王公已下,并至浮桥。统时在船中,曝所市药。诸贵人车乘来者如云,统并不之顾。太尉贾充怪而问之,乃更就船与语。谓曰:卿颇能作卿土地间曲乎。统于是以足叩船,引声喉啭,清激慷慨,大风应至。含水嗽天,云雨响集。王公已下皆恐,止之乃已。

《世说》:周浚作安东时,行猎,值暴雨。过汝南李氏,李氏富足,而男子不在。有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食。事事精办,不闻有人声,浚因求为妾。

《晋书·王祥传》:祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈。有丹柰结实,母命守之。每风雨,祥辄抱树而泣。

《抱朴子》:使者甘宗所奏西域事,云方士能神咒者,临泉禹步吹气,龙即浮出,长十数丈。更吹,龙辄缩至长数寸。乃掇取著壶中,壶中或有四五龙,以少水养之。闻有旱处,便赍龙往卖,一龙直数十斤金。发壶出一龙著潭中,复禹步吹之,长数十丈。须臾而云雨四集。《世说》:谢太傅无嗔喜,曾送兄征西。葬还。日暮雨,御人皆醉。不可处分,公乃于车中,手取车柱撞御人,声色甚怒。

《陕西通志》:法慧,关中人。晋建元元年至襄阳,止羊叔子寺。不受别请,每乞食,辄赍绳床自随。遇雨,以油帔自覆。雨止,唯见绳床,不知慧所在。讯问未息,慧已在床后。征西庾稚恭镇襄阳,收而刑之。临死语众人云:吾死后三日,天当暴雨。至期果洪注城门,水深一丈。居民渰没,多有死者。

《晋书·王雅传》:孝武帝以雅为太子少傅。将拜,遇雨。请以伞入,王珣不许之。因冒雨而拜。

《王徽之传》:徽之,字子猷,为车骑桓冲参军。尝从冲行,值暴雨,徽之因下马,排入车中。谓曰:公岂得独擅一车。

《苻坚载记》:坚率步骑二万,讨姚苌于北地。次于赵氏坞,使护军杨璧游骑三千断其奔路,右军徐成、左军窦冲镇军,毛盛等屡战败之,仍断其运水之路。冯翊、游钦因淮南之败,聚众数千,保据频阳。遣军运水及粟以馈姚苌。杨璧尽获之。苌军渴甚,遣其弟镇北尹买率劲卒二万决堰。窦冲率众败其军于鹳雀渠,斩尹买及首级万三千。苌众危惧,人有渴死者。俄而降雨于苌营。营中水三尺,周营百步之外,寸馀而已。于是苌军大振。坚方食,去案怒曰:天其无心,何故降泽贼营。

《僧涉传》:僧涉者,西域人。也不知何姓,少为沙门。苻坚时入长安,能以秘咒下神龙。每旱,苻坚使之咒龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨。

《南史·王懿传》:懿字仲德,年十七,及兄睿同起义兵,与慕容垂战。败,仲德被重创走。与家属相失路。经大泽,暴雨,莫知津逗。有一白狼至前,衔仲德衣,因度水。仲德随后得济。

《南史·王惠传》:惠常临曲水,风雨暴至。坐者皆驰散,惠徐起,不异常日。不以沾霈而改。

《北史·吴遵世传》:齐文襄游东山,有云起,恐雨。废射,戏使筮,遇剥。李业兴云:坤上艮下,剥。艮为山,山出云,故知有雨。遵世云:坤为地,土制水,故知无雨。

《杭州府志》:齐昙超,姓张氏。建元永明间,栖钱塘灵苑山讲经。有老人来听曰:我龙也,居富春鹿山下。迩者乡民耕山,逼我居室。群龙并怒,闭膏雨以害稼。吾不忍,闻师道行必能化伏,乃迎往。师至观山,结坛具诵,雨大沾足。

《南齐书·王敬则传》:敬则,晋陵南沙人也。明帝即位,进大司马。增邑千户。台使拜授日,雨大洪注。敬则、文武皆失色。一客在傍曰:公由来如此,昔拜丹阳、吴兴时亦然。敬则大悦曰:我宿命应得雨。乃列羽仪,备朝服。导引出厅,事拜受,意犹不自得。吐舌久之,至事竟。《梁书·徐勉传》:勉字修仁,东海郯人也。祖长宗,宋高祖霸府行参军。父融,南昌相。勉幼孤贫,早励清节。年六岁时,属霖雨。家人祈霁,率尔为文,见称耆宿。

《南史·虞荔传》:荔弟寄,少聪敏。弱冠举秀才,对策高第。起家梁宣城王国左,常侍大同中。尝骤雨殿前,往往有杂色宝珠。梁武观之,甚有喜色。寄因上瑞雨颂。帝谓寄兄荔曰:此颂典裁清拔,卿之士龙也。将如何擢用。寄闻之叹曰:美盛德之形容,以申击壤之情耳。吾岂买名求仕者乎。乃闭门称疾,唯以书籍自娱。《金陵志》:陈后主泛舟游于河,忽遇雨,浮沤生。宫人指浮沤曰:满河珍珠,因名其河为珍珠河。

《魏书·王早传》:早善风角,舆驾还都时,久不雨。世祖问早曰:何时当雨。早曰:今日申时必大雨。比至未时,犹无片云,世祖召早诘之。早曰:愿更少时。至申时,云气四合,遂大雨滂沱。世祖甚善之。

《彭城王协传》:高祖破崔慧景、萧衍。其夜大雨。高祖曰:昔闻国军获胜,每逢云雨。今破新野南阳,及摧此贼,果降时润。诚哉斯言。协对曰:水德之应,远称天心。《裴叔业传》:叔业兄子粲,曾诣清河王怿。下车始进,便属暴雨。粲容步舒雅,不以沾濡改节。怿乃令人持盖覆之,叹谓左右曰:何代无奇人。

《列女传》:苟金龙妻刘氏,平原人。世宗时,金龙为梓潼太守。郡带关城,戍主萧衍攻围。值金龙疾病,刘遂率励城民,修理战具,一夜悉成。拒战百有馀日,井在外城,寻为贼陷。贼中绝水,渴死者多。刘乃集诸长幼,喻以忠节。遂相率告诉于天,俄而澍雨。刘命出公私布绢,及至衣服,悬之城中,绞而取水。所有杂器,悉储之。于是人心益固。会益州刺史傅竖眼将至,贼乃退散。竖眼叹异,具状奏闻。世宗嘉之,赏平昌县开国子。邑二百户。《北齐书·邢邵传》:邵字子才,河间邺人。少在洛阳,会天下无事,与时名胜,专以山水游宴为娱不暇。勤业,尝因霖雨,乃读汉书五日,略能遍记之。

《宋游道传》:游道,除司州中。从事时,将还邺。会霖雨,行旅拥于河桥。游道于幕下,朝夕宴歌。行者曰:何时节作此声也。固大痴。游道应曰:何时节而不作此声也。亦大痴。

《唐书·谷那律传》:那律迁谏议大夫,兼弘文馆学士。从太宗出猎,遇雨沾渍。因问曰:油衣若为而无漏耶。那律曰:以瓦为之,当不漏。帝悦其直,赐帛二百段。大唐新语贞观末,房元龄避位居第。时天旱,太宗将幸芙蓉园,以观风俗。元龄闻之,戒其子曰:銮舆必当见幸,亟使洒扫,兼备馔具。有顷,太宗果先幸其第。便载入宫,其夕大雨。咸以为优贤之应。

《唐书·裴行俭传》:裴行俭,高宗时为定襄道大总管。讨突厥,大军次单于北。暮已立营,堑壕既周。行俭更命徙营。高冈吏白:士安堵,不可扰。不听,促徙之。比夜风雨暴至,前占营所水深丈。馀众莫不骇叹。问何以知之。行俭曰:自今第如我节制,毋问我所以知也。《旧唐书·五行志》:景龙中,东都霖雨百馀日。闭坊市北门。时驾车者,苦甚污。街中言曰:宰相不能调阴阳,致兹恒雨。令我污行。会中书令杨再思过,谓之曰:于理则然,亦卿牛劣耳。

唐李德裕明皇十七事元宗尝幸东都,天大旱且暑。时圣善寺有竺乾僧无畏,号三藏,善召龙致雨之术。上遣力士疾召。无畏奏:旱,数当耳。召龙兴云烈风迅雷,适足以暴物,不可为也。上强之,又曰:苦暑,人病矣。虽暴风疾雷,亦足快意。无畏不得已,乃奉诏。有司为陈请雨具,而幡幢像设甚备。无畏笑曰:斯不足致雨,悉令彻之。独盛一钵水,以刀搅旋之。胡言数百咒水须臾,有若龙状,其大类指。赤色,首啖水上。俄复没于钵中,无畏复以刀搅水,咒者三。顷之,白气自钵中兴,如炉烟直上数尺,稍引出讲堂外。无畏谓力士曰:宜去,雨至矣。力士极驰而去。还顾见白气疾旋,自讲堂出若一疋素练者。既而昏霾,大风震雷以雨。力士才及天津桥之南,风亦随马而至矣。衢中大树多拔。力士比复奏,衣尽沾湿。时孟温礼为河南尹,目睹其事。温礼子皞,尝言于臣。亡祖先臣,与力士言同。后吏部员外郎李华撰无畏碑,亦云奉诏致雨,灭火返风。昭昭然遍于耳目也。今洛京天津桥,有荷泽寺者,即高力士去请咒水祈雨,回至此寺前雨大降。明皇因于此地造寺,而名荷泽焉。寺今见在。

《旧唐书·章怀太子贤传》:贤子邠王守礼,虽积阴累日。守礼白于诸王曰:欲晴,果晴𠍴阳。涉旬,守礼曰:即雨,果连澍。岐王等奏之,云邠哥有术。守礼曰:臣无术也。则天时,以章怀迁谪臣,幽闭宫中十馀年。每岁被敕杖数顿,见瘢痕甚厚。欲雨,臣脊上即沉闷。欲晴,即轻健。臣以此知之。非有术也。涕泗沾襟。元宗亦悯然。《唐书·颜真卿传》:真卿迁监察御史,使河陇。时五原有冤狱,久不决,天且旱。真卿辨狱而雨。郡人呼为御史雨。

《酉阳杂俎》:梵僧不空,得总持门,能役百神。元宗敬之,岁常旱,上令祈雨。不空言:可过某日,令祈之必暴雨。上乃令金刚三藏,设坛请雨。连日暴雨不止,坊市有漂溺者。遽召不空,令止之。不空遂于寺庭中捏泥龙五六,常溜水。作胡言骂之良久。复置之,乃大笑。有顷雨霁。

元宗又尝召术士罗公远,与不空同祈雨,互校功力。上俱召问之。不空曰:臣昨焚白檀香龙,上令左右掬庭水嗅之,果有檀香气。又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背。不空曰:借尊师如意。殿上花石莹滑,遂激窣至其前。罗再三取之不得,上欲取之。不空曰:三郎勿起,此影耳。因举手示罗如意。

僧不空每祈雨,无他轨则。但设数绣座,手簸旋数寸木神,念咒掷之。自立于座上,伺木神吻角牙出目瞬,则雨至。

僧一行穷数有异术。开元中尝旱,元宗令祈雨。一行言:当得一器上有龙状者,方可致雨。上令于内库中遍视之,皆言不类。数日后,指一古镜鼻盘龙。喜曰:此有真龙矣。乃持入道场,一夕而雨。

《摭言》:萧颖士恃才傲物,尝携酒郊野,风雨暴至,有紫袍老父避雨。颖士颇肆凌侮。逡巡雨霁,车马卒至,老人上马,呵殿而去。曰:吏部王尚书也。颖士明日具长笺,造门谢。尚书责曰:恨与子非亲属,当庭训之耳。子负文学之名,踞忽如此,止于一第乎。颖士果终于扬州功曹。

《芝田录》:元德秀退居安禄县南。独处一室,去家数十里。值天雨水涨,七日不通,馁死室中。中书舍人卢载为之诔曰:谁为府君,犬必啖肉。谁为府僚,马必食粟。谁使元公,馁死空腹。

《开元天宝遗事》:学士苏颋有一锦纹花石,镂为笔架。尝置于砚席间。每天欲雨,即此石梁津出如汗,逡巡而雨。颋以此常为雨候,固无差矣。

《刘仲达鸿书致虚阁杂俎》云:唐天宝十三年,宫中下红雨,色若桃花,太真喜甚,命宫人各以碗杓承之。用染衣裾。

《云南通志》:唐天宝间,崇圣寺僧募造大士像未就。夜骤雨,旦起视之,沟浍皆流铜屑。即用鼓铸,立像高二十四尺,如吴道子所画。细腰跣足,像成,白光弥覆三日夜。至今春夏之际,时时放光。

《明皇杂录》:上初入斜谷属,霖雨弥旬,于栈道中闻铃声,与山相应。上悼念贵妃,因采其声,为雨淋铃曲,以寄恨。

《畿辅通志》:郦希诚,妫川人。生之夕,里人见其舍火光。奔救之,至则无有。年十五决,意入道尝诣岱岳,属时亢旱,吏民以请。希诚曰:若等改过思善,则甘泽可期。皆再拜曰:诺。因取棕扇蔽面,云起所坐之方,雨随澍。宪宗四年,赐号太元真人。

《两朝献替记》:京师旱,李德裕拜相,即日大雨。京中喜曰:相公乃李德雨也。

《酉阳杂俎》:王彦威尚书在汴州二年夏,旱。时袁王傅季𤣱寓汴,因宴王。以旱为言。季醉曰:欲雨甚易耳。可求蛇医四头,十石瓮二枚。每瓮实以水,浮二蛇医。以木盖,密泥之。分置于閒处。瓮前后设席烧香,选小儿十岁已下十馀,令执小青竹,昼夜更击其瓮,不得少辍。王如言试之,一日两夜,雨大注。旧说龙与蛇师为亲家焉。

《册府元龟》:宝历二年十月,京兆尹刘栖楚奏:术者数之妙,苟利于时,必以救患。伏以前度甚雨,闭门得晴。臣请今后每阴雨,五日即令坊市闭北门,以禳诸阴。晴三日便令尽开门,使启闭有常,永为定式。从之。温造为兴元节度,初往汉中,遇大雨。平地水深尺馀,若不可进。祷鸡翁山,疾风驱云,即时晴霁。后文宗忆闻其事,会造为御史大夫,入见得详言当时灵贶。明日下诏,封鸡翁山为侯。

开成元年三月庚申,帝幸龙首池,观内人赛雨。赋暮《春喜雨诗》云:风云喜际会,雷雨遂流滋。荐币虚陈礼,动天实精思。渐浸九夏节,复在三春时。霢霂垂朱阙,飘飖入绿墀。郊坰既沾足,黍稷有丰期。百殿同忧乐,万方伫雍熙。宰臣文武百官,咸有属和。

《唐书·段文昌传》:文昌帅荆南州。或旱,禬解必雨。或久雨,遇出游必霁。民为语曰:旱不苦,祷而雨。雨不愁,公出游。

《云仙杂记》:魏郡开成中大旱,遍祷山岳。或言西沈陆先生道行精明,请之必验。太守以下乃携杏酒青羊,以备牲醪告于山中。先生受礼讫,对太守呼吸数过,五指连拂之。爪甲间皆出云烟之气,惟中指气象甚盛。先生曰:郡中雨得足。诸县皆获八分,亦可小稔。已而其说不诬。

《广东通志》:归南者姓黄,新会人。生唐开成四年。性慧。幼牧牛遇旱,语父老曰:能以角黍相惠乎。当报以雨。如其言果雨。

《四朝宝训》:大中初,京师尝淫雨涉月,将害粢盛。分命祷告,百无一应。宣宗一日在内殿,顾左右执炉,降阶焚香仰视,若自责者久之。御眼沾湿,感动左右。旋踵而急雨止。翌日而凝阴开。比秋而大有年。

《云仙杂记》:饶子卿隐庐山康王谷。无瓦屋,代以茅茨。每年一易茅,谓之茅龙更衣。或时雨湿致漏,则以油幄承梁。坐于其下,初无愁叹。

余宗伯屋瓦皆镂窍穴千百,雨则散如真珠。

宋宇种蔬三十品,时雨之后,按行园圃曰:天出此徒,助予鼎俎,家复何患。

《北梦琐言》:孔拯侍郎为补遗时,尝朝回值雨,而无雨备。乃于人家檐庑下避之。过食时,雨益甚,其家乃延入厅事。有一叟出迎甚恭,酒馔亦甚丰洁。拯为谢之,且假雨具。叟曰:某閒居不预人事,寒暑风雨未尝冒也。置此欲安施乎。令于他处,假借以奉之。拯退而叹,嗟若忘宦情。语人曰:斯大隐者也。

《云南通志》:唐无言和尚,李氏子。尝持一钵入定,钵内火光出,则晴。白气升,则雨。

《五代史·高行周传》:明宗东袭郓州,遇雨。军中皆欲止不进。行周曰:此天赞也,郓人恃雨不备。吾当出其不意。即夜驰入其城。

《册府元龟》:长兴元年正月癸未,上御中兴殿。谓宰臣曰:近虽降春泽,如何。冯道奏曰:今岁春初已见三白,相次又降雨泽,人情大洽。盖陛下圣德感通之应也。臣闻天子事天,臣下事君。臣下若不供其职,则刑法及之。天子不守其道,则灾沴降之。今陛下敬天事地,忧劳百姓,则岁有丰登。

长兴二年十二月己卯,帝御中兴殿。宰臣冯道奏曰:腊日陛下方忧雪,是夜便降。立春日又降雨泽。皆得其节也。自陛下临御,于今六载。家给人足,而又放鹰鹯之类,咸令遂性。所谓仁及鸟兽也,苟非圣德,其孰能臻此。

长兴三年三月癸巳,帝御中兴殿。顾谓冯道曰:春雨太多乎。道对曰:春泽稍多,是丰年之兆。契丹孔炽,自近朝以来,中国多事,未暇制服。向者王都背叛,连结边戎。陛下命将得人,俾匹马不回。使其畏惧,而修朝贡。则知皇威所振,迈于前古也。

陆游《南唐书·齐王景达传》:景达生于吴。顺义四年,是岁大旱。烈祖方辅政极于焦劳,七月既望,雩而得雨。景达以是日生,烈祖喜。故小名雨师。

《伶官传》:南唐时,关司敛税尤繁。商人苦之。属近甸亢旱。一日宴于北苑,烈祖谓侍臣曰:畿甸雨,都城不雨,何也。得非狱市之间违天意欤。申渐高乘谈谐进曰:雨惧抽税,不敢入京。烈祖大笑,即下令除一切额外税。信宿之间,膏泽告足。

《十国春秋》:南唐后主时,宫中贮雨水,染浅碧为衣。号天水碧。

《杭州府志》:五代清耸,福清人。初参净慧。慧指雨曰:滴滴落上座眼里。初不喻,后阅华严,感悟。

《清异录》:张崇帅广在镇。不法,酷于聚敛。从者数千人出,遇雨雪皆顶莲花帽、琥珀衫,所费油绢不知纪极。市人称曰雨仙。

《谈苑》:太祖大燕,雨暴作。上不悦。赵普奏曰:外面百姓正望雨,官家大燕何妨,只是损得此陈设,湿得此乐官衣裳。但令雨中作杂剧,更可笑。此时雨难得,百姓快活时。正好饮酒燕乐。太祖大喜。宣令雨中作乐,宣劝满饮,尽欢而罢。

《庚溪诗话》:旧传有太守因旱祈雨于龙潭,得小雨而未甚。应作一绝云:祈雨精神尚未通,浮云开閤有无中。龙潭恐我羞归去,略洒些些表不空。因写诗投潭中,继即大雨随足。

建隆初,春宴方就次,雨大作,乐舞失容。上色愠。范质乃言曰:今岁二麦必倍收。上喜动色,命满泛。入夜方罢,莫不沾醉。

《宋史·张士逊传》:士逊字顺之,为射洪令,后知邵武县。以宽厚得民。前治射洪,以旱祷雨,白崖山陆史君祠,寻大雨。士逊立庭中,须雨足乃去。至是邵武,旱祷欧阳太守庙,庙去城过一舍。士逊彻盖,雨沾足始归。雷德骧传骧子有终,字道成。淳化二年复为少府少监,徙知江陵。李顺之乱,王师西征,命与裴庄为峡路随军转运使,同知兵马事。师行至峡中。遇盗格𩰚,众渴乏。会天雨,军士以兜牟承水,饮之且行且战。进至广安,军垒濒江,贼众奄至。有终引奇兵击之,贼众赴水死者无算。

《石林诗话》:元丰间,尝久旱不雨。裕陵禁中斋祷甚力。一日梦有僧乘马驰空中,口吐云雾。既觉而雨大作。翌日遣中贵人寻梦中所见,物色于相国寺三门五百罗汉中第十三尊,略彷佛。即迎入内,视之正所梦也。王丞相禹玉作《喜雨》诗云:良弼为霖辜宿望,神僧作雾应精求。元参政厚之云仙,骥籋云穿仗下佛。花吹雨,匝天流。盖记此相国寺罗汉,本江南李氏时物。在庐山东林寺。曹翰下江南,尽取城中金帛宝货,连百馀舟,私盗以归。无以为之名,乃取罗汉每舟载十许尊献之。诏因赐于相国寺。当时谓之押载罗汉云。《东坡志林》:绍圣二年五月望日,敬造真一法酒成。请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。将奠,雨作。已而清风肃然,云气解駮。月星皆见,魁标皆爽。彻奠,阴雨如初。谨拜首稽首,而记其事。

《玉照新志》:东坡南迁。北归次毗陵,时久旱得雨。有里人袁点思,与有一绝云:青盖美人回凤带,绣衣男子返云车。上天一笑浑无事,从此人间乐有馀。书以呈坡大喜,为之重写,且以手柬褒之。至今袁氏刻石藏于家。点后仕至朝请大夫。

《老学庵笔记》:范寥言:鲁直至宜州,州无亭驿,又无民居可僦。乃居一城楼上,亦极湫隘。秋暑方炽,几不可过。一日忽小雨,鲁直饮薄醉,坐胡床自栏楯间伸足出外,以受雨。顾谓寥曰:吾平生无此快也。

《醉翁语》:绍圣间,吴尚书喜论杜诗,每从官晨集,听者以为苦。时叶致远为中书舍人,每迁坐于门外檐。次一日,忽大雨飘洒。同列呼之不至,问其故。曰:怕老杜诗。盖叶亦可谓不善取益也。

《世说补》:范忠宣谪永州,夫人不如意辄骂章惇。舟过橘洲。大风雨,船破,仅得及岸。正平持盖,公自负夫人以登燎衣民舍。公顾曰:岂亦章惇所为耶。

潘大临《答谢无逸书》:秋来景物,件件是佳致。昨日清卧闻,搅林风雨声。遂起题诗曰:满城风雨近重阳,忽催租人至败意。止此一句奉寄。

《彦周诗话》:请紫姑神,大抵能作诗。然不甚过人。旧传一士人家请之。既降偶书院中,子弟作雨诗,因率尔诵赋,顷刻书满纸。其警句云:帘捲滕王阁,盆翻白帝城。可喜也。

《宋史·王淮传》:淮拜右丞相,兼枢密事。先是,自夏不雨至秋,是日甘雨如注。士大夫相贺。上亦喜命相而雨,乃命口算诸郡,绢钱尽蠲一年。为缗八十馀万。《汪应辰传》:应长,绍兴五年进士第一人。初任赵鼎为帅幕府,事悉咨焉。岁小旱,命应辰祷雨名山,即应。越人语之曰:此相公雨。鼎曰:不然乃,状元雨也。

《礼志》:绍兴八年,宰臣奏:积雨伤蚕。上曰:朕宫中自养蚕一薄,欲知农桑之候。久雨叶湿,岂不有损。乃命往天竺祈晴。

《广东通志》:孙道者,海阳人。宋乾道九年生,早丧父。鞠于兄。年九岁,嫂命护鸡,道者曰:雨将至矣。嫂曰:晴甚,安得雨。道者以竿扬之,雨大至漂谷。尝同兄诣府城,见人祷雨不应。曰:祷雨易事,若以我祷则应,否愿自焚。人告之,府命之祷。即刻雨降,城中水深尺馀。淳熙十三年,于宝峰山巅忽不见。敕封灵感风雨圣者。岁旱,乡人诣山巅,祷之即应。《玉堂杂记》:淳熙丙申七月十九日,六曹长贰六人,往浙江亭观潮。泰之在焉。惟予以内直不赴。晡时大雷雨,走笔戏蔡子平:洸云雷,轰万鼓,勒潮回。无复亭前雪作堆。应为尚昼悭且涩,盲风怪雨一时来。

《乾淳起居注》:淳熙六年九月十五日,明堂大礼。十三日值雨。未时,奏请宿斋北内。十四日早,车驾诣景灵宫。回太庙,宿斋雨,终日不止。午后,太上遣提举至太庙传语官家:所有十六日诣宫饮福,以阴雨泥劳顿,可免到宫行礼。天气阴寒,请官家善进御膳。频加御服。圣旨遣阁长回奏:上感圣恩,至日依旧诣宫行礼。若值雨不登门时,续当奏闻。至晚雨不止。宣谕大礼,使赵雄来早。更不乘辂,止用逍遥辇。诣文德殿致斋。一应仪仗排立,并行放免。从驾官并常服,以从并遣御药。奏闻北内。来日为值雨,更不乘辂。谨遵圣旨。更不过宫行饮福礼。大礼使赵雄,虽已得旨,犹不许放散。上闻之曰:来早若不晴时,有何面目。雄闻之曰:纵使不晴,得罪不过罢相耳。坚执不肯放,至黄昏后,雨止月明。上大喜,遣内侍李思恭宣谕大礼使。仍旧乘辂,再遣御药,奏闻北内。以天晴,仍旧乘辂候行礼。肆赦讫诣宫,行饮福礼。

《宋史·刘颖传》:颖为少宗正。丞相赵汝愚适归,相遇于废寺。泥雨不能伸足,但僧床立语曰:寄谢余参政,某虽去,人才犹在。朝廷幸善待之。余参政,端礼也。汪纲传纲提点浙东刑狱,祷雨龙瑞宫。有物蜿蜒朱色,盘旋坛上者三日。纲曰:吾欲雨而已,毋为异以惑众。言未竟,雷雨大至。岁以大熟。

《金史·武祯传》:正大初,祯徵至汴京。时久旱,祈祷不应。朝廷为忧。祯忽谓其友王铉曰:足下今日早归,恐为雨阻。铉曰:万里无云,赤日如此。安得有雨。祯笑曰:若是,则天不诚也。天何尝不诚。既而东南有云气,须臾蔽天平地。雨注二尺,众皆惊叹。

《元史·王庸传》:庸字伯常,雄州归信人。事母李氏以孝。闻母有疾,庸夜祷北辰。至叩头出血。母疾遂愈。及母卒,哀毁几绝。露处墓前,旦夕悲号。一夕雷雨暴至,邻人持寝席往欲蔽之。见庸所坐卧之,地独不沾湿。咸叹异而去。《孙瑾传》:瑾事继母唐氏尤孝,尝患痈。瑾亲吮之,又丧目,瑾舐之复明。唐氏卒,卜日将葬。时春苦雨,瑾夜号天乞霁,至旦云日开朗,甫掩圹,阴气复合。雨注数日不止。

《吴希曾传》:希曾,睢宁人。父卒葬之日,大雨。希曾跪柩前,炷艾燃腕,火炽雨止。既葬,庐于墓左。县上状,并旌之。

《閒中古今录》:元萨公天锡常有一诗送浚天渊入朝:地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟。闻者无不脍炙。惟山东有一叟鄙之。公以素惬意,特步访问。叟曰:此联措词固善,但闻与听字一合耳。公曰:当以何字易之。叟徐曰:看天竺雨。公诘其看字,叟曰:唐人有林下老僧来看雨。公俯首,拜为一字师。

《辍耕录》:往往见蒙古人之祷雨者,非若方士然。至于印令旗剑符图气诀之类,一无所用。惟取净水一盆,浸石子数枚而已。其大者若鸡卵,小者不等。然后默持密咒,将石子淘漉玩弄。如此良久,辄有雨。岂其静定之功已成,特假此以愚人耳。抑果异物耶。石子名曰鲊答,乃走兽腹中所产。独牛马者最妙,恐亦是牛黄狗宝之属耳。

《仰山脞录》:洪武初,诗人丁鹤年,西域人也。常卜日葬其父。霖雨十日不止,鹤年仰天悲泣。翼日雨止。葬毕,雨如初。

《明外史·卓敬传》:敬字维恭,瑞安人。年十五,读书宝香山。风雨夜归,迷失道。得一兕牛,凭之归。比及门,乃黑虎也。

《明廷杂记》:洪武末,姚广孝在燕侍文皇帝。及靖难将起,令择日。必须某月某日某时方可举事。至期,疾风暴雨。文皇谓广孝曰:出师大风雨,此兵家之忌也。广孝对曰。陛下是个龙,正要风雨大,方助得势头。臣岂不先知今日有风雨哉。急行毋缓。其后果然。

《四川总志》:蔡廉,嘉定人。正统进士。以母老,乞教职就养,授井研谕。母终及葬,遇雨不止。廉大恸吁天,至期开霁。事毕雨如初

《列朝诗集》:邢参字丽文。常遇雪累日,囊无粟。兀坐如枯株。诸人往视,见其无惨懔色。方苦吟诵所得句自喜。又连日雨,复往视,屋三角垫。怡然执书坐一角。不糁亦累日矣。

《沈鲤传》:鲤初相,即请除矿税。居位数年,数以为言,及是犹未罢。会孝陵明楼灾。鲤语一贯赓各为奏。俟时上之一日,大雨。鲤曰:可矣。两人问故。鲤曰:帝恶言矿税事,疏入多不视。今吾辈冒雨素服诣文华奏之,上讶而取阅,亦一机也。两人从其言,帝得疏曰:必有急事,启视果心动,然不为罢。

李元阳《登武夷大王峰记》:嘉靖戊戌夏五月,予至武夷,往返竟日。历览既遍,道院夜酌。相与评品形胜。予曰:天下山水,至武夷诸峰奇诡极矣。然眺览尚未尽,惟大王峰独高。试一登之。道士曰:扪天之难,非云梯不可升,乃命缚梯。予遂蹑而升。顷之山下雷雨大作。下视雨脚甚长,岩前不见雨丝。乃知身出云上,环望八闽诸山,不啻培塿。下至梯半,始觉有雨沾衣,比至道士院。不辨色矣。

杨慎《游点苍山记》:嘉靖庚寅,约同中溪李公为点苍之游。至无为寺,闻北冈有元世祖驻跸台。后人屋之。方至其处,大雨忽至。遂趋屋下避雨。轩窗洞豁,最堪游目。则见满川烈日,农人刈麦。予曰:异哉,何晴雨相兼也。中溪曰:此点苍十景之一,所谓晴川秧雨者是也。每岁溪上日日有雨,田野时时放晴。故刈麦插秧,两无所妨。世传观音大士授记而然。

王世贞《游泰山记》:戊午己未间,偕御史段君按部太安。段君约以三日登,而诸从者度不任舆马。余与参议徐君文通请以二日,先段君许之。至夕而大雨,其次日雨止,即入山。段君至。从行者,参政张丈希举、副使李君嵩、佥事王君遴、张君师价。因置酒于其署,移酒席玉皇祠南柏树下。段君约以次日,缘寻山诸胜。乃下五鼓,复大雨。雨连日夕不休。余始与徐君同舍,而张丈、王君舍圮漏,乃移就余。而舍中水亦将二尺。因布长几置枕簟其上。小吏裸而行酒炙,所剧谈六合内外。张丈又时时以雅谑杂之,凡四日雨始小。息夜卧倦甚。王君苦吟若寒蝉,又时时提余耳,告以所得句。余不胜嬲。强起顾视,天碧净如浣,而大星百馀巨于杯,历历檐角,殆可仰而摘也。质明复大雨。州供业已尽,乃行辞。段君偕发,时寒甚。衣绢素至五重不解,亦有乞道士木绵裘者。下天门,雨止日出。每十八盘竟辄去一衣,至御障岩,衣去且尽。

《黄州府志》:石玺,嘉靖末知蕲州事。荆王常泠淫暴,恶石戆。因祈雨,诱令知州接雨。跪烈日中,须臾雨骤,至平没尺许不令起。石愤甚,竟密疏陈状。诏夺王爵。废为庶人。

李日华《礼白岳纪》:十二日,雨至结口宿焉。是日,雨不止。衣袍沾湿,仆夫颇顿。余于舆上,领略云山滃濛之状,沉绿深黛中。时露薄赭。倏敛倏开,非襄阳米老,断不能与造化传神。乃曰:此老高自标置,固非浪语。向予不知画法,不为此行,在万山中,适值澍雨。亦何由證入哉:忆余初从馀杭渡口,晴色可匊,止西望有晦昧之意。今乃知余来时,正山灵酝雨之候也。余实步步入雨境耳。

《四川总志》:杜杰,湖广黄冈人。万历中知长宁。卓有鸿勋,后采木山中,水涸木阻。露祷于天,忽大雨如注,木随出。

董传策《罗秀山记》:邕巨丽,盖称青罗二山。余得数数出青山游,顾独罗山阙游焉。乃岁辛酉夏五月,偕客循山麓而登。爰睹一寺轮奂新饬,彤髹宛然。入寺纵观郊,大风飘发。俄雨滂注,田畴沾足。村氓走罗拜曰:久苦旱不雨,今幸奇人士带雨来,村氓有造矣。已而云收雨歇,光霁悠然。

《帝京景物略》:凡岁时不雨,家贴龙王神马于门。磁瓶插柳枝,挂门之傍。小儿塑泥龙,张纸旂,击鼓金,焚香各龙王庙。群歌曰:青龙头,白龙尾,〈声作以〉小孩求雨天欢喜,麦子,麦子焦黄。起、动,起动龙王,大下小下,初一下到十八。〈声作巴〉摩诃萨。初雨小儿群喜而歌曰:风来了,雨来了,禾场背了谷。〈声作古〉来了雨,久以白纸作妇人首,剪红绿纸衣之。以苕帚苗缚小帚,令携之竿。悬檐际,曰扫晴娘。

《山东通志》:莲庵,莱州人。始业农。十八岁披剃于掖之资圣寺。闭关二十年,常入静见水波盈前。谓其弟子曰:速扫除,天将雨矣。时烈日当中如曝,须臾大雨如注。

《山西通志》:还阳子郭静中,修武人。方髫时,梦驱龙为行雨状。尝遇异人授以五雷法,善祈雨。旱则各省院司千里迎之祷雨。时登坛,以掌中雷印拊手,一拍则霹雳随起。大雨如注。或求之者众,则第书一符付之。方入境而雨已集矣。

《杭州府志》:唐秩,少司空冑之子。得大梵斗母五雷法。姜御史荐于朝,授太常博士。后归祷雨佑圣观,运旂摩空,云转如轮,倏忽雨如注。

周祯字世昌,号虚白。精五雷法。岁旱,院司礼致祈祷。祯高坐台上,执事者闻声云:天道无雨,西湖不有水乎。日午取大镜,以笔濡墨,随所涂方向,黑云辄生。顷之云合,大雨分布,鱼虾藻荇散落沟渠。视西湖水已失其半矣。

福州王生来临安省其兄,止宿六和塔下。次早起行,大雨如注。山水涌出,见空穴中推出金牌六面,拾而怀之。窥空穴中堆积金银无算,急以土石窒穴口。志其处,奔告其兄。将欲取之,日暮往访,竟无踪迹。仍宿塔下,夜梦金甲神人怒而呵之曰:荷君封我金穴,已捐金牌六面酬之矣。安得复生觊觎。其人惊而去。《湖广通志》:黄镇,武昌人。少为继母所憎,逃出。遇异人于武夷山,授法及归。值岁旱。母命溉园。内磨墨染符,黑云大雨,不出园外。为郡县祈雨,雨亦不出境外。

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