<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷三百九十七 宋 李昉等 编山
玉笥山 大翮山 山精
石鸡山 新丰山 庆山
瓮峰 夸父山 插竈
河山石斛 终南乳洞 古铁鏁
崖山 圣锺山 嵩梁山
石鼓山 射的山 怪山
鸣铙山 贑台 上霄峯
麦积山 斗山观 大竹路
溪
溪毒
山
玉笥山
汉武帝好仙於玉笥山顶上置降真坛大还丹竈道士昼夜祈祷天感其诚乃降白玉笥置坛上武帝遣使取之至其坛侧飘风大震卷玉笥而去因此以为玉笥山焉【出玉笥山录】
大翮山
上郡人王次仲少有异志变仓颉旧文为今隶书秦始皇时官务烦多以次仲所易文简便於事因而召之凡三徵不致次仲怀道履真穷数术之妙始皇怒其不恭令槛车送之次仲行次忽化为大鸟出车外翻飞而去落二翮於斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣魏上地记曰沮阳城东北六十里有大翮小翮山山上神名大翮庙东有温汤小口温汤疗治万病泉所发之麓俗谓之土亭山北水热甚诸汤疗病者要须别消息用之【出水经】
山精
吴天门张盖冬月与村人共猎见大树下有蓬庵似寝息处而无烟火有顷见一人身长七尺毛而不衣负数头死猿盖与语不应因将归闭空屋中十余日复送故处
又孙皓时临海得毛人山海经云山精如人面有毛此即山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足向後喜来犯人其名蚑知而呼之即当自却再一名曰超空亦可兼呼之
又有山精或如鼓赤色一足其名曰浑
又或如人长九尺衣裘戴笠名曰金累
又或如龙有五赤色角名曰飞龙见之皆可呼其名不敢为害玄中记山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏【出异苑】
石鸡山
晋永嘉之乱宜阳有女子姓彭名娥父母昆弟为长沙贼所掳时娥负器出汲於溪还见坞壁已破殆不胜哀与贼相格贼缚娥驱去溪边将杀之际有大山石壁娥仰呼皇天山灵有神不我为何罪因奔走向山山立开数丈平路如砥羣贼亦逐娥入山山遂崩合泯然如初贼皆压死山里头出山外娥遂隐不复出娥所舍汲器化为石形似鸡土人因号曰石鸡山溪有娥潭【出幽明録】
新丰山
唐高宗朝新丰出山高二百丈有神池深四十尺水中有黄龙现吐宝珠浮出大如拳山中有鼓鸣改新丰县为庆山县【出广德神异録】
庆山
昭应庆山长安中亦不知从何飞来夜过闻有声如雷疾若奔驰土石乱下直坠新丰西南一村百余家因山为坟今於其上起持国寺【出传载】
瓮峰
华岳云台观中方之上有山崛起如半瓮之状名曰瓮肚峰玄宗尝赏望嘉其高迥欲於峰腹大凿开元二字填以白石令百余里外望见之谏官上言乃止【出开天传信记】
夸父山
辰州东有三山鼎足直上各数千丈古老传曰邓夸父与日竞走至此煮饭此三山者夸父支鼎之石也【出朝野佥载】
插竈
荆州有空舲峡絶崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬插在崖间望见可长数尺传云洪水时行舟者泊爨於此余烬插之至今犹曰插竈【出洽闻记】
河山石斛
融州河山有泉半岩将注其下相次九磴每磴下一白石浴斛承之如似镌造尝有人?一婢取下浴斛中浣巾须臾风雨忽至其婢震死所浣巾斛碎於山下自别安一斛新於向者【出酉阳杂俎】
终南乳洞
有人游终南山一乳洞洞深数里乳旋的历成飞仙状洞中已有数十眉目衣服形制精巧一处滴至腰已上其人因手承漱之经年再往见所承滴像已成矣乳不复滴当手承处衣缺二寸不就【出酉阳杂俎】
古铁鏁
齐郡接历山上有古铁鏁大如臂绕其峰再浃相传本海中山山神好移故海神锁之挽锁断飞于此【出酉阳杂俎】
崖山
太原郡东有崖山天旱土人常烧此山以求雨俗传崖山神娶河伯女故河伯见火必降雨救之今山上多生水草【出酉阳杂俎】
圣锺山
黎州圣锺山古老传此山有钟闻其声而形不见南诏犯境钟则预鸣唐天宝大和咸通乾符之载羣蛮来寇皆有徵也昔有名僧讲大乘经论钟亦震焉乾宁中刺史张惠安请问僧京师右街浄衆寺惠维讲妙法莲花经一遍此钟频鸣如人扣撃知向所传者不谬矣【出黎州图经】
嵩梁山
澧州嵩梁山今名石门永安六年自然洞开玄朗如门高三百丈角上生竹倒垂下拂谓之天箒【出十道记】
石鼓山
歙州石鼓山有石如鼓形又有石人石驴俗传石鼓鸣则驴鸣人哭而县官不利後凿破其鼓遂不复鸣【出歙州图经】
射的山
孔灵符会稽记云射的山远望的的有如射侯故曰射的南有石室可方丈谓之射室传云羽人所游憩土人常以此占谷贵贱谚云射的白米斛一百射的玄米斛一千孔灵符会稽记云射的石水数十丈其清见底其西有山上参烟云半岭石室曰仙人射堂水东高岩临浑有石的形甚员明视之如镜又会稽録云仙人常射如此使白鹤取箭北有石帆壁立【出洽闻记】
怪山
会稽山隂郭中有怪山世传本琅琊东武山时天夜雨晦冥旦而见在此焉百姓怪之因名曰怪山【出广古今五行记】
鸣铙山
鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乘象辂大将军乘鸣铙载旗畋猎登於此山古老传天欲雨其山即有音乐声也【出建州图经】
贑台
?州贑台县东南三百六十三里南康记云山上有台方广数丈有自然霞如屋形风雨之後景气明浄颇闻山上有鼓吹声即山都木客为其舞唱【出十道记】
上霄峰
?阙熊皎云庐山有上霄峰者去平地七千仞上有古迹云是夏禹治水之时泊船之所凿石为窍以系?焉磨崖为碑皆科斗文字隐隐可见则知大禹之功与天地不朽矣【出玉堂闲话】
麦积山
麦积山者北跨清渭南渐两当五百里冈峦麦积处其半崛起一石块高百万寻望之团团如民间积麦之状故有此名其青云之半峭壁之间镌石成佛万龛千室虽自人力疑其?功隋文帝分葬神尼舍利函於东阁之下石室之中有庾信铭记刋於岩中古记云六国共修自平地积薪至於岩巅从上镌凿其龛室佛像功毕旋旋折薪而下然後梯空架险而上其上有散花楼七佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上其间千房万屋缘空蹑虚登之者不敢回頋将及絶顶有万菩萨堂凿石而成广古今之大殿其雕梁画栱绣栋云楣并就石而成万躯菩萨列於一堂自此室之上更有一龛谓之天堂空中倚一独梯攀缘而上至此则万中无一人敢登者於此下顾其羣山皆如培塿王仁裕时独能登之仍题诗於天堂西壁上曰蹑尽悬空万仞梯等间身共白云齐檐前下视羣山小堂上平分落日低絶顶路危人少到古岩松健鹤频栖天边为要留名姓拂石殷勤手自题时前唐末辛未年登此留题于今三十九载矣【出玉堂闲话】
斗山观
汉乾佑中翰林学士王仁裕云兴元有斗山观自平川内耸起一山四面悬絶其上方於斗底故号之薜萝松桧景象尤奇上有唐公昉饮李八百仙酒全家拔宅之迹其宅基三亩许陷为坑此盖连地而上昇也仁裕辛巳岁於斯为节度判官尝以片板题诗於观曰霞衣欲举醉陶陶【公昉一家饮八百洗疮一家酒醉而上昇】不觉全家住绦霄拔宅只知鸡犬在上天谁信路岐遥三清辽廓抛尘梦八景云烟事早朝为有故林苍栢健露华凉叶锁金飈旧说云斗山一洞西去二千里通青城大面山又与严真观井相通仁裕癸未年入蜀因谒严真观见斗山诗碑在焉诘其道流云不知所来说者无不异之【出玉堂闲话】
大竹路
兴元之南有大竹路通於巴州其路则深谿峭岩扪萝摸石一上三日而达於山顶行人止宿则以縆蔓系腰萦树而寝不然则堕於深涧若沈黄泉也复登措大岭盖有稍似平处路人徐步而进若儒之布武也其絶顶谓之孤云两角彼中谣云孤云两角去天一握淮隂侯庙在焉昔汉祖不用韩信信遯归西楚萧相国追之及於兹山故立庙貌王仁裕尝佐褒梁师王思同南伐巴人往返登陟亦留题於淮隂祠诗曰一握寒天古木深路人犹说汉淮隂孤云不掩兴亡策两角曾悬去住心不是冕旒轻布素岂劳丞相远追寻当时若放还西楚尺寸中华未可侵崎岖险峻之状未可殚言【出玉堂闲话】
溪
溪毒
江南间有溪毒疾发时如重伤寒识之者取小笔管内於鼻中以指弹之三五下即出墨血良久疾愈不然即致卒矣【出録异记】
太平广记卷三百九十七