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太平广记 四库本

卷二百八十四
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钦定四库全书

太平广记卷二百八十四

幻术一

客隐游   身毒国道人 骞霄国画工营陵人   扶娄国人  徐登

周眕奴   赵侯    天竺胡人鞫道龙   阳羡书生  侯子光

客隐游

魏安厘王观翔鹄而乐之曰寡人得如鹄之飞视天下如芥也客有隐游者闻之作木鹄而献王王曰此有形无用者也夫作无用之器世之奸民也召隐游欲加刑焉隐游曰大王知有用之用未悟无用之用也今臣请为大王翔之乃取而骑焉遂翻然飞去莫知所之也【出异苑】

身毒国道人

燕昭王七年沐骨之国来朝则身毒国之一名也有道术人名尸罗问其年云百四十岁荷锡持瓶云发其国五年乃至燕都喜衒惑之术於其指端出浮图十层高三尺乃诸天神仙巧丽特絶列幢盖鼓舞绕塔而行人皆长五六分歌唱之音如真人矣尸罗歕水为雰雾闇数里间俄而复吹为疾风雰雾皆止又吹指上浮图渐入云里又於左耳出青龙右耳出白虎始入之时才一二寸稍至八九尺俄而风至云起即以一手挥之即龙虎皆入耳中又张口向日则见人乘羽盖驾螭鹄直入於口内复以手抑胷上而闻衣袖之中轰轰雷声更张口则向见羽盖螭鹄相随从口中而出尸罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老叟或变为婴儿倏忽而死香气盈室时有清风来吹之更生如向之形呪术衒惑神怪无穷【出王子年拾遗记】

骞霄国画工

秦始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及鬼怪羣物之象刻玉为百兽之形毛髪宛若真矣皆铭其臆前记以年月工人以绢画地方寸之内写四渎五岳列国之图又为龙凤骞翥若飞皆不得作目作必飞走也始皇嗟曰刻画之形何能飞走使以淳漆各点两玉虎一眼睛旬日则失之不知何所在山泽人云见二白虎各无一眼相随而行毛色形相异於常见者至明年西方献两白虎皆无一眼始皇发槛视之疑是先所失者乃刺杀之检其臆前果是元年所刻玉虎也【出王子年拾遗记】

营陵人

汉北海营陵有道人能令人与已死人相见其同郡人妇死已数年闻而往见之曰愿令我一见亡妇死不恨矣道人曰卿可往见之若闻鼓声即出勿留乃语其相见之术於是与妇言语悲喜恩情如生良久闻鼓声恨恨不能得往当出户时奄忽其衣裾户间掣絶而去至後岁余此人身亡室家葬之开塜见妇棺盖下有衣裾【出搜神记】

扶娄国人

南垂有扶娄之国其人善能机巧变化易形改服大则兴云雾小则入纎毫缀金玉毛羽为衣服能吐云喷火鼓腹则如雷霆之声或为巨象狮子龙蛇犬马之状或为虎口中生人或於掌中备百兽之乐宛转屈曲於指间人形或长数分或复数寸神怪倏忽佳丽於时乐府皆传此伎至宋代犹学焉得粗得精代代不絶乃俗谓之婆侯伎则扶娄之音讹耳【出拾遗録】

徐登

闽中有徐登者女子化为丈夫与东阳赵昞并善方术时遭兵乱相遇於溪各矜其所能登先禁溪水为不流昞次禁枯柳为生稊二人相视而笑登年长昞师事之後登身故昞东入长安百姓未知昞乃昇茅屋据鼎而?主人惊怪昞笑而不应屋亦不损又尝临水求渡船人不许昞乃张盖坐中长啸呼风乱流而济於是百姓敬服从者如归长安令恶杀之民立祠於永宁而蚊蚋不能入【出水经】

周眕奴

魏时寻阳县北山中蛮人有术能使人化作虎毛色爪身悉如真虎乡人周眕有一奴使入山伐薪奴有妇及妹亦与俱行既至山奴语二人云汝且上高树去我欲有所为如其言既而入草须臾一大黄斑虎从草出奋越哮吼甚为可畏二人大怖良久还草中少时复还为人语二人归家慎勿道後遂向等辈说之周颇疑之乃以醇酒饮之令熟醉使人解其衣服乃身体事事详视了无异唯於髻髪中得一?画作虎虎边有符周密取録之奴既唤醒问之见事已露遂具说本末云先尝於蛮中告籴有一蛮师云有此符以三尺布一斗米一只鸡一斗酒受得此法【出冥祥记】

赵侯

晋赵侯少好诸术姿形顇陋长不满数尺以盆盛水作禁鱼龙立见侯有白米为鼠所盗乃披髪持刀画作地狱四面为门向东啸羣鼠俱到呪之曰凡非噉者过去盗者令止止者十余剖腹看脏有米在焉曾徒跣须屐因仰头微吟双屐自至人有笑其形容者便阳设以酒杯向日即掩鼻不脱仍稽颡谢过着地不举永康有骑石山山上有石人骑石马侯以印指之人马一时落首今犹在山下【出异苑】

天竺胡人

晋永嘉中有天竺胡人来渡江南有幻术能断舌吐火所在人士聚观将断舌先吐以示衆然後刀截血流覆地乃烧取置器中传以示人视之舌半犹在既而还取合续之有顷如故不知其实断否也尝取绢布与人各执一头中断之已而取两段合祝之绢布还连续故一体也又取书?及绳缕之属投火中衆共视之见其烧爇了尽乃拨灰举而出之故向物也【出法苑珠林】

鞫道龙

葛洪云余少所知有鞫道龙善为幻术向余说古时事有东海人黄公少时能乘龙御虎佩步金为刀以绦缯束髪立兴云雾坐成山河及衰老气力羸惫饮酒过度不能行其术秦末有白虎见於东海黄公以赤刀厌之术既不行为虎所杀三辅人俗用以为戏汉朝亦取以为角抵之戏焉【出西京杂记】

阳羡书生

东晋阳羡许彦於绥安山行遇一书生年十七八卧路侧云脚痛求寄彦鹅笼中彦以为戏言书生便入笼笼亦不更广书生亦不更小宛然与双鹅并坐鵞亦不惊彦负笼而去都不觉重前息树下书生乃出笼谓彦曰欲为君薄设彦曰甚善乃於口中吐一铜盘奁子奁子中具诸馔殽海陆珍羞方丈其器皿皆是铜物气味芳美世所罕见酒数行乃谓彦曰向将一妇人自随今欲暂要之彦曰甚善又於口中吐一女子年可十五六衣服绮丽容貌絶伦共坐宴俄而书生醉卧此女谓彦曰虽与书生结妻而实怀外心向亦窃将一男子同来书生既眠暂唤之愿君勿言彦曰甚善女人於口中吐出一男子年可二十三四亦頴悟可爱乃与彦叙寒温书生卧欲觉女子吐一锦行障书生仍留女子共卧男子谓彦曰此女子虽有情心亦不尽向复窃将女人同行今欲暂见之愿君勿泄言彦曰善男子又於口中吐一女子年二十许共讌酌戏调甚久闻书生动声男曰二人眠已觉因取所吐女子还内口中须臾书生处女子乃出谓彦曰书生欲起更吞向男子独对彦坐书生然後谓彦曰暂眠遂久君独坐当悒悒耶日已晩便与君别还复吞此女子诸铜器悉内口中留大铜盘可广二尺余与彦别曰无以藉君与君相忆也至太元中彦为兰台令史以盘饷侍中张散散看其题云是汉永平三年所作也【出续齐谐记】

侯子光

安定人侯子光弱冠美姿仪自称佛太子从大秦国来当王小秦国易姓名为李氏依鄘爰赤眉家颇见其妖怪事微有验赤眉信之妻以二女转相扇惑京兆樊绥竺龙谨谌谢乐等衆聚数千於杜阳山称大皇帝改元龙兴立官属大将军镇西石广斩平之子光颈无血十余日面色如生【出録异记】

太平广记卷二百八十四

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