钦定四库全书
太平广记卷六十三
女仙八
玉女 边洞玄 崔书生
骊山姥 黄观福
玉女
唐开元中华山云台观有婢玉女年四十五大疾徧身溃烂臭秽观中人惧其汚染即共送于山涧幽僻之处玉女痛楚呻吟忽有道士过前遥掷青草三四株其草如菜谓之曰勉食此不久当愈玉女即茹之自是疾渐痊不旬日复旧初忘饮食惟恣游览但意中飘颻不喜人间及观之前後左右亦不愿过此观中人谓其消散久矣亦无复有访之者玉女周旋山中酌泉水食木实而已後於岩下忽逢前道士谓曰汝疾既瘥不用更在人间云台观西二里有石池汝可日至辰时投以小石当有水芝一本自出汝可掇之而食久久当自有益玉女即依其教自後筋骸轻健翺翔自若虽屡为观中人逢见亦不知为玉女耳如此数十年发长六七尺体生绿毛面如白花往往山中之人过之则叩头遥礼而已大历中有书生班行达者性气麄疏诽毁释道为学於观西序而玉女日日往来石池因以为常行达伺候窥觇又熟见投石采芝时节有准於一日稍先至池上及其玉女投小石水芝果出行达乃搴取玉女远在山岩或栖树杪既在采去则呼叹而还明日行达复如此积旬之外玉女稍稍与行达争先步武相接歘然遽捉其发而玉女腾去不得因以勇力挈其肤体仍加逼迫玉女号呼求救誓死不从而气力困惫终为行达所辱扃之一室翌日行达就观乃见皤然一媪尫瘵异常起止殊艰视听甚昧行达惊异遽召观中人细话其事即共伺问玉女玉女备述始终观中人固有闻知其故者计其年盖百有余矣衆哀之因共放去不经月而殁【出集异记】
边洞玄
唐开元末冀州枣强县女道士边洞玄学道服饵四十年年八十四岁忽有老人持一器汤饼来诣洞玄曰吾是三山仙人以汝得道故来相取此汤饼是玉英之粉神仙所贵顷来得道者多服之尔但服无疑後七日必当羽化洞玄食毕老人曰吾今先行汝後来也言讫不见後日洞玄忽觉身轻齿发尽换谓弟子曰上清见召不久当往顾念汝等能不恨恨善修吾道无为乐人间事为土棺散魂耳满七日弟子等晨往问讯动止已见紫云昏凝徧满庭户又闻空中有数人语乃不敢入悉止门外须臾门开洞玄乃乘紫云竦身空中立去地百余尺与诸弟子及法侣等辞诀时刺史源复与官吏百姓等数万人皆遥瞻礼有顷日出紫气化为五色云洞玄冉冉而上久之方灭【出广异记】
崔书生
唐开元天宝中有崔书生於东州逻谷口居好植名花暮春之中英蕊芬郁远闻百步书生每初晨必盥漱看之忽有一女自西乘马而来青衣老少数人随後女有殊色所乘骏马极佳崔生未及细视则已过矣明日又过崔生乃於花下先致酒茗樽杓铺陈茵蓆乃迎马首拜曰某性好花木此园无非手植今正值香茂颇堪流眄女郎频日而过计仆驭当疲敢具单醪以俟憩息女不顾而过其後青衣曰但具酒?何忧不至女顾叱曰何故轻与人言崔生明日又先及鞭马随之到别墅之前又下马拜请良久一老青衣谓女曰马大疲暂歇无爽因自控马至当寝下老青衣谓崔生曰君既求婚予为媒妁可乎崔生大悦载拜跪请青衣曰事亦必定後十五六日大是吉辰君於此时但具婚礼所要并於此备酒肴今小娘子阿姊在逻谷中有小疾故日往看省向某去後便当咨啓期到皆至此矣於是俱行崔生在後即依言营备吉日所要至期女及姊皆到其姊亦仪质极丽送留女归於崔生崔生母在故居殊不知崔生纳室崔生以不告而娶但啓以婢媵母见新妇之姿甚美经月余忽有人送食於女甘香殊异後崔生觉母慈颜衰悴因伏问几下母曰有汝一子冀得求全今汝所纳新妇妖媚无双吾於土塑图画之中未曾见此必是狐魅之辈伤害於汝故致吾忧崔生入室见女泪涕交下曰本侍箕箒望以终天不知尊夫人待以狐魅辈明晨即别崔生亦挥涕不能言明日女车骑复至女乘一马崔生亦乘一马从送之入逻谷三十里山间有一川川中有异花珍果不可言纪馆宇屋室侈於王者青衣百许迎拜曰无行崔郎何必将来於是捧入留崔生於门外未几一青衣女传姊言曰崔郎遣行太夫人疑阻事宜便絶不合相见然小妹曾奉周旋亦当奉屈俄而召崔生入责诮再三词辨清婉崔生但拜伏受谴而已後遂坐於中寝对食食讫命酒召文乐洽奏铿锵万变乐阕其姊谓女曰须令崔郎却回汝有何物赠送女遂袖中取白玉盒子遗崔生生亦留别於是各呜咽而出门至逻谷口囘望千岩万壑无有迳路因恸哭归家常持玉盒子郁郁不乐忽有胡僧扣门求食曰君有至宝乞相示也崔生曰某贫士何有是请僧曰君岂不有异人奉赠乎贫道望气知之崔生试出玉盒子示僧僧起请以百万市之遂往崔生问僧曰女郎谁耶曰君所纳妻西王母第三女玉巵娘子也姊亦负美名於仙都况复人间所惜君纳之不得久远若住得一年君举家不死矣【出玄怪录】
骊山姥
骊山姥不知何代人也李筌好神仙之道常历名山博采方术至嵩山虎口岩石室中得黄帝阴符本绢素书缄之甚密题云大魏真君二年七月七日道士寇谦之藏之名山用传同好以糜烂筌抄读数千徧竟不晓其义理因入秦至骊山下逢一老母?髻当顶余发半垂弊衣扶杖神状甚异路旁见遗火烧树因自言曰火生於木祸发必尅筌闻之惊前问曰此黄帝阴符秘文母何得而言之母曰吾受此符已三元六周甲子矣三元一周计一百八十年六周共计一千八十年少年从何而知筌稽首再拜具告得符之所因请问玄义使筌正立向明视之曰受此符者当须名列仙籍骨相应仙而後可以语至道之幽妙啓玄关之鎻钥耳不然者反受其咎也少年颧骨贯於生门命轮齐於月角血脉未减心影不偏性贤而好法神勇而乐智真吾弟子也然四十五岁当有大厄因出丹书符一通贯於杖端令筌跪而吞之曰天地相保於是命坐为说阴符之义曰阴符者上清所秘玄台所尊理国则太平理身则得道非独机权制胜之用乃至道之要枢岂人间之常典耶昔虽有暴横黄帝举贤用能诛强伐叛以佐神农之理三年百战而功用未成斋心告天罪已请命九灵金母命蒙狐之使授以玉符然後能通天达诚感动天帝命玄女教其兵机赐帝九天六甲兵信之符此书乃行於世凡三百余言一百言演道一百言演法一百言演术上有神仙抱一之道中有富国安民之法下有强兵战胜之术皆出自天机合乎神智观其精妙则黄庭八景不足以为玄察其至要则经传子史不足以为文较其巧智则孙吴韩白不足以为奇一名黄帝天机之书非奇人不可妄传九窍四肢不具悭贪愚痴骄奢淫佚者必不可使闻之凡传同好当斋而传之有本者为师受书者为弟子不得以富贵为重贫贱为轻违之者夺纪二十每年七月七日写一本藏名山石岩中得加算本命日诵七徧益心机加年夀出三尸下九虫秘而重之当传同好耳此书至人学之得其道贤人学之得其法凡人学之得其殃职分不同也经言君子得之固躬小人得之轻命盖泄天机也泄天机者沉三刼得不戒哉言讫谓筌曰日已晡矣吾有麦饭相与为食袖中出一瓠令筌於谷中取水既满瓠忽重百余斤力不能制而沉泉中却至树下失姥所在惟於石上留麦饭数升怅望至夕不复见姥筌食麦饭自此不食因絶粒求道注阴符述二十四机着太白阴经述中台志阃外春秋以行於世仕为荆南节度副使仙州刺史【出集仙録】
黄观福
黄观福者雅州百丈县民之女也幼不茹荤血好清静家贫无香以栢叶栢子焚之每凝然静坐无所营为经日不倦或食栢叶饮水自给不嗜五谷父母怜之率任其意既笄欲嫁之忽谓父母曰门前水中极有异物女常时多与父母说奇事先兆往往信验闻之因以为然随往看之水果来汹涌乃自投水中良久不出漉之得一古木天尊像金彩已驳状貌与女无异水即澄静便以木像置路上号泣而归其母时来视之忆念不已忽有彩云仙乐引卫甚多与女子三人下其庭中谓父母曰女本上清仙人也有小过谪在人间年限既毕复归天上无至忧念也同来三人一是玉皇侍女一是天帝侍辰女一是上清侍书此去不复来矣今来此地疾疫死者甚多以金遗父母使移家益州以避凶岁即留金数饼昇天而去父母如其言移家蜀郡其岁疫毒黎雅尤甚十丧三四即唐麟德年也今俗呼为黄冠佛盖以不识天尊道像仍是相传语讹以黄观福为黄冠佛也【出集仙録】
太平广记卷六十三