钦定四库全书
太平广记卷六十一
女仙六
王妙想 成公智琼 龎女
褒女 李真多 班孟
天台二女
王妙想
王妙想苍梧女道士也辟谷服气住黄庭观边之水傍朝谒精诚想念丹府由是感通每至月旦常有光景云物之异重嶂幽壑人所罕到妙想未尝言之於人如是岁余朔旦忽有音乐遥在半空虚徐不下稍久散去又岁余忽有灵香郁烈祥云满庭天乐之音震动林壑光烛坛殿如十日之明空中作金碧之色烜爚乱眼不可相视须臾千乘万骑悬空而下皆乘麒麟凤凰龙鹤天马人物仪卫数千人皆长丈余持戈戟兵杖旌旛幢盖良久乃鹤盖凤车导九龙之辇下降坛前有一人羽衣宝冠佩剑曳履昇殿而坐身有五色光赫然羣仙拥从亦数百人妙想即往视谒大仙谓妙想曰吾乃帝舜耳昔劳厌万国养道此山每欲诱教後进使世人知道无不可教授者且大道在于内不在于外道在身不在他人玄经所谓修之於身其德乃真此盖修之自已证仙成真非他人所能致也吾覩地司奏汝於此山三十余岁始终如一守道不邪存念贞神遵禀玄戒汝亦至矣苦无所成证此乃道之弃人也玄经云常善救物而无弃物道之布惠周普念物物皆欲成之人人皆欲度之但是世人福果单微道气浮浅不能精专於道既有所修又不勤久道气未应而已中怠是人自弃道非道之弃人也汝精诚一至将以百生千生望於所诚不怠不退深可悲愍吾昔遇太上老君示以道德真经理国理身度人行教此亦可以亘天地塞乾坤通九天贯万物为行化之要修证之本不可譬论而言也吾常铭之於心布之於物宏化?俗不敢斯须辄有怠替至今禀奉师匠终刼之宝也但世俗浮诈迷妄者多嗤谦光之人以为懦怯轻退身之道以为迃劣笑絶圣弃智之旨以为荒唐鄙絶仁弃义之词以为劲捷此盖迷俗之不知也玄圣之意将欲还淳复朴崇道黜邪斜径既除至道自显淳朴已立浇竞自袪此则裁制之义无所施兼爱之慈无所措昭灼之圣无所用机谲之智无所行天下混然归乎大顺此玄圣之大旨也奈何世俗浮伪人奔奢巧帝王不得以静理则万绪交驰矣道化不得以坦行则百家纷竞矣故曰人之自迷其日固久若洗心洁己独善其身能以至道为师资长生为归趣亦难得其人也吾以汝修学勤笃暂来省视尔天骨宿禀复何疑乎汝必得之也吾昔于民间年尚冲幼忽感太上大道君降於曲室之中教以修身之道理国之要使吾瞑目安坐冉冉乘空至南方之国曰扬州上直牛斗下瞰淮泽入十龙之门泛昭回之河瓠瓜之津得水源号方山四面各阔千里中有玉城瑶阙云九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上於此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海使我导九州开八域而归功此山山有三宫一名天帝宫二名紫微宫三名清源宫吾以历数既往归理此山上居紫微下镇于此常以久视无为之道分命仙官下教於人夫诸天上圣高真大仙愍刼历不常代运流转阴阳倚伏生死推迁俄尔之间人及阳九百六之会孜孜下教以救於人愈切於世人之求道也世人求道若存若亡系念存心百万中无一人勤久者天真悯俗常在人间隐景化形随方开悟而千万人中无一人可教者古有言曰修道如初得道有余多是初勤中惰前功并弃耳道岂?於人哉汝布宣我意广令开晓也此山九峰者皆有宫室命真官主之其下有宝玉五金灵芝神草三天所镇之药太上所藏之经或在石室洞台云崖嵌谷故亦有灵司主掌巨虬猛兽螣蛇毒龙以为备卫一曰长安峰二曰万年峰三曰宗正峰四曰大理峰五曰天宝峰六曰广得峰七曰宜春峰八曰宜城峰九曰行化峰下有宫阙各为理所九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰永安水九曰晋水此九水支流四海周灌无穷山中异兽珍禽无所不有无毒螫鸷玃之物可以度世可以养生可以修道可以登真也汝居山以来未尝游览四表拂衣尘外遐眺空碧俯睇岑峦固不可得而知也吾为汝导之得不勉之修之伫驾景策空然後倒景而研其本末也於是命侍臣以道德二经及驻景灵丸授之而去如是一年或三五降于黄庭观十年後妙想白日昇天兹山以舜修道之所故曰道州营道县【出集仙录】
成公智琼
魏济北郡从事掾弦超字义起以嘉平中夕独宿梦有神女来从之自称天上玉女东郡人姓成公字智琼早失父母上帝哀其孤苦令得下嫁超当其梦也精爽感悟美其非常人之容觉而钦想如此三四夕一旦显然来驾辎軿车从八婢服罗绮之衣姿颜容色状若飞仙自言年七十视之如十五六车上有壶榼清白琉璃饮?奇异馔具醴酒与超共饮食谓超曰我天上玉女见遣下嫁故来从君盖宿时感运宜为夫妇不能有益亦不能为损然常可得驾轻车肥马饮食常可得远味异膳缯素可得充用不乏然我神人不能为君生子亦无妬忌之性不害君婚姻之义遂为夫妇赠诗一篇曰飘颻浮勃逢敖曹云石滋芝英不须润至德与时期神仙岂虚降应运来相之纳我荣五族逆我致祸灾此其诗之大较其文二百余言不能悉举又着易七卷有卦有?以彖为属故其文言既有义理又可以占吉凶犹扬子之太玄薛氏之中经也超皆能通其旨意用之占候经七八年父母为超取妇之後分日而燕分夕而寝夜来晨去倏忽若飞唯超见之他人不见也每超当有行求智琼已严驾於门百里不移两时千里不过半日超後为?北王门下掾文钦作乱魏明帝东征诸王见移于邺宫官属亦随监国西徙邺下狭窄四吏共一小屋超独卧智琼常得往来同室之人颇疑非常智琼止能隐其形不能藏其声且芬香之气达于室宇遂为伴吏所疑後超尝使至京师空手入市智琼给其五匣弱绯五端絪紵采色光泽非邺市所有同房吏问意状超性疎辞拙遂具言之吏以白监国委曲问之亦恐天下有此妖幻不咎责也後夕归玉女已求去曰我神仙人也虽与君交不愿人知而君性疎漏我今本末已露不复与君通接积年交结恩义不轻一旦分别岂不怆恨势不得不尔各自努力矣呼侍御下酒?发簏取织成裙衫两裆遗超又赠诗一首把臂告辞涕零溜漓肃然升车去若飞流超忧感积日殆至委顿去後积五年超奉郡使至洛到?北鱼山下陌上西行遥望曲道头有一马车似智琼驱驰前至视之果是遂披帷相见悲喜交至授绥同乘至洛克复旧好至太康中犹在但不日月往来三月三日五月五日七月七日九月九日月旦十五每来来辄经宿而去张茂先为之赋神女其序曰世之言神仙者多矣然未之或验如弦氏之归则近信而有徵者甘露中河济间往来京师者颇说其事闻之常以鬼魅之妖耳及游东土论者洋洋异人同辞犹以流俗小人好传浮伪之事直谓讹謡未遑考核会见济北刘长史其人明察清信之士也亲见义起受其所言读其文章见其衣服赠遗之物自非义起凡下陋才所能构合也又推问左右知识之者云当神女之来咸闻香薰之气言语之声此即非义起淫惑梦想明矣又人见义起强甚雨行大泽中而不沾濡益怪之鬼魅之近人也无不羸病损瘦今义起平安无恙而与神人饮燕寝处纵情兼慾岂不异哉【出集仙录】
龎女
龎女者幼而不食常慕清虚每云我当昇天不愿住世父母以为戏言耳因行经东武山下忽见神仙飞空而来自南向北将逾千里女即端立不敢前进仙人亦至山顶不散即便化出金城玉楼璚宫珠殿弥满山顶有一人自山而下身光五色来至女前召女升宫阙之内衆仙罗列仪仗肃然谓曰汝有骨籙当为上真太上命我授汝以灵实赤书五篇真文按而行之飞昇有期矣昔阿丘曾皇妃皆奉行於此证位高真可不勤耶既受真文羣仙亦隐十年之後白日昇天其所遇天真处东武山者即今庚除化也其後道士张方亦居此山於石室中栖止常有赤虎来往室外方不为惧亦得道昇天龎女一本作逢字【出集仙录】
褒女
褒女者汉中人也褒君之後因以为姓居汉沔二水之间幼而好道冲静无营既笄浣纱於濜水上云雨晦冥若有所感而孕父母责之忧患而疾临终谓其母曰死後见葬愿以牛车载送西山之上言讫而终父母置之车中未及驾牛其车自行踰沔汉二水横流而渡直上濜口平元山顶平元即濜口化也家人追之但见五云如盖天乐骇空幢节导从见女昇天而去及视车中空棺而已邑人立祠祭之水旱祈祷俱验今濜口山顶有双辙迹犹存其後陈世安亦於此山得道白日昇天【出集仙录】
李真多
李真多神仙李脱妹也脱居蜀金堂山龙桥峰下修道蜀人历代见之约其往来八百余年因号曰李八百焉初以周穆王时来居广汉栖玄山合九华丹成云游五岳十洞二百余年於海上遇飞阳君授水木之道还归此山链药成又去数百年或隐或显游於市朝又登龙桥峰作九鼎金丹丹成已八百年三於此山学道故世人号此山为三学山亦号为贤山盖因八百为号丹成试之抹於崖石上顽石化玉光彩莹润试药处于今尚在人或凿崖取之即风雷为变真多随兄修道居緜竹中今有真多古迹犹在或来往浮山之侧今号真多化即古浮山化也亦如地肺得水而浮真多幼挺仙姿耽尚玄理八百授其朝元默真之要行之数百年状如二十许人耳神气庄肃风骨英?异於弱女之态人或见之不敢正视其後太上老君与玄古三师降而度之授以飞昇之道先於八百白日昇天化侧有潭其水常赤乃古之神仙炼丹砂之泉浮山一名万安山上有二师井饮之愈疾今以真多之名故为真多化也八百又於什邡仙居山三月八日白日昇天【出集仙录】
班孟
班孟者不知何许人也或云女子也能飞行经日又能坐空虚中与人语又能入地中初去时没足至胸渐入但余冠帻良久而尽没不见以指刺地即成井可汲吹人屋上瓦瓦飞入人家间桑果数千株孟皆拔取之成一积如山如此十余日吹之各还其故处如常又能含墨一口中舒?着前嚼墨喷之皆成文字竟?各有意义服酒丹年四百岁更少入大冶山中【出神仙传】
天台二女
刘晨阮肇入天台采药远不得返经十三日饥遥望山上有桃树子熟遂跻险援葛至其下噉数枚饥止体充欲下山以杯取水见芜菁叶流下甚鲜妍复有一杯流下有胡麻饭焉乃相谓曰此近人矣遂渡山出一大溪溪边有二女子色甚美见二人持盃便笑曰刘阮二郎捉向杯来刘阮惊二女遂忻然如旧相识曰来何晚耶因邀还家西壁东壁各有绦罗帐帐角悬铃上有金银交错各有数侍婢使令其?有胡麻饭山羊脯牛肉甚美食毕行酒俄有羣女持桃子笑曰贺汝壻来酒酣作乐夜後各就一帐宿婉态殊絶至十日求还苦留半年气候草木常是春时百鸟啼鸣更怀乡归思甚苦女遂相送指示还路乡邑零落已十世矣【出神仙记】
太平广记卷六十一