钦定四库全书
太平广记卷十五
神仙十五
道士王纂 贞白先生 桓闓
兰公 阮基
道士王纂
道士王纂者金坛人也居马迹山常以阴功救物仁逮蠢类值西晋之末中原乱离饥馑既臻疫疠乃作时有毒瘴殒毙者多闾里凋荒死亡枕藉纂於静室飞章告玄三夕之中继之以泣至第三夜有光如昼照其家庭即有瑞风景云纷郁空际俄而异香天乐下集庭中介金执鋭之士三千余人罗列若有所候顷之珠幢宝幡蜺斾羽节红旗锦斾各二相对前引幢居其前节最居後又四青童执花捧香二侍女捧案地舒锦席前立巨屏左右龙虎将军侍从官将各二十许人立屏两面若有备卫焉复有金甲大将军二十六人神五十人次龙虎二君之外班列肃如也须臾笙簧骇空自北而至五色奇光灼烁?逸一人佩劒持版而前告纂曰太上道君至矣於是百宝大座自空而下太上大道君侍二真人二天帝在座之上道君五色莲花二真二帝立侍焉纂拜手迎谒跪伏於地道君曰子愍念生民形于章真刳心投血感动幽冥地司列言吾得以鉴躬於子矣纂匍匐礼谢竟道君告曰夫一阴一阳化育万物而五行为之用五行且有相胜各有盛衰代谢推迁间不容息是以生生不停气气相胜亿刼已来未始暂辍也得其生者合於纯阳升於天而仙得其死者沦于至阴在地而为鬼鬼物之中自有优劣强弱刚柔善恶与人世无异玉皇天尊虑鬼神之肆横害於人也常命五帝三官检制部御之律令刑章罔不明备然而季世之民浇伪者衆淳源既散妖诈萌生不忠於君不孝於亲违三纲五常之教自投死地由是六天故气魔鬼之徒与历代已来将败军死聚结为党亦戕害生民驾雨乘风因衰伺隙为种种病中伤极多亦有不终天年罹其夭枉者昔於杜阳宫出神呪经授真人唐平使其流布以救於物民间有之世人见王翦白起之名谓为虚诞此盖从来将领者生为兵统死为鬼帅有功者迁为阴官残害者犹居魔属乘五行败气为瘵为瘥然以阳为惮以神呪服之自当弭戢矣今以神化神呪二经复授於子按而行之以拯护万民也即命侍童披九光之韫以神化经及三五大斋之诀授之於纂曰勉而勤之阴功克成真阶可冀也言讫千乘万骑西北而举昇还上清矣纂按经品斋科行於江表疫毒鎭弭生灵乂康自晋及兹蒙其福者不可胜纪焉【出神仙感遇传】
贞白先生
贞白先生陶君讳弘景字通明吴荆州牧濬七世孙丹阳人也母初娠梦青龙出怀并二天人降手执香炉觉语左右言当孕男子非凡人多恐无後及生标异幼而聪识长而博达因读神仙传有乘云驭龙之志年十七与江斆褚炫刘俊为宋朝昇明四友仕齐历诸王侍读年二十余稍服食後就兴世观主孙先生咨禀经法精行道要殆通幽洞微传奉朝请乃拜表解职答诏优叹赐与甚厚公卿祖之於征虏亭供帐甚盛咸云宋齐已来未有斯事遂入茅山又得杨许真书遂登岩告静自称华阳隐居书疏亦以此代姓名至明年时议欲迎往蒋山恳辞得止然勅命饷赉恒为繁极乃造三层楼栖止身居其上弟子居中接宾於下令一小竪传度而已潜光隐耀内修秘密深诚所诣远属灵人可谓感而遂通矣身长七尺八寸为性圆通谦谨心如明镜遇物便了深慕张良之为人率性轻虚飘飘然颇有云间兴其所通者皆得於心非傍识所能及长於诠正谬伪地理历算文不空发成即为体造浑天仪转之与天相会其撰真诰隐诀注老子等书二百余卷至永平三年深藏向晦及梁武帝革命议国号未定先生乃引诸?记定梁应运之符又择交禅日灵验昭着勅使入山宣旨酬谢帝既早与之交游自此後动静必报先生既得秘旨妙诀以为神丹可成恒苦无药帝给之又手敕咨迓先生因画二牛一散放於水间一着金笼一人执?以杖驱之帝笑曰此人无所不作欲效曳尾龟岂可致邪其时每有大事无不已前陈奏时人谓之山中宰相以大同初献二刀一名善胜一名成胜为佳宝梁武初未知道敎先生渐悟之後诣张天师道裕建立玄坛三百所皆先生之资也梁元帝金楼子云予於隐士重陶贞白士大夫重周弘正其於义理精博无穷亦一时名士也先生尝作诗云夷甫任散诞平叔坐谭空不信昭阳殿化作单于宫其时人皆谈空理不习武事侯景之难亦如所言先生以大同二年丙辰岁三月壬寅朔十二日癸丑告化时年八十一顔色不变屈伸如常室中香气积日不散以其月十四日?於雷平山同轩辕之葬衣冠如子乔之藏劒舄比於兹日可得符焉诏追赠中散大夫諡贞白先生仍勅舍人监护马枢得道传云受蓬莱都水监弟子数百人有先得道者唯王远知陆逸冲桓清远嗣先生之德焉唐天宝元年追赠金紫光禄大夫太保梁邵陵王萧纶为碑铭焉【出神仙感遇传】
桓闓
桓闓者不知何许人也事华阳陶先生为执役之士辛勤十余年性常谨默沈静奉役之外无所营为一旦有二青童白?自空而下集隐居庭中隐居欣然临轩接之青童曰太上命求桓先生耳隐居默然心计门人无姓桓者命求之乃执役桓君耳问其所修何道而致此桓君曰修默朝之道积年亲朝太帝九年矣乃有今日之召将昇天陶君欲师之桓固执谦卑不获请陶君曰某行敎修道勤亦至矣得非有过而淹延在世乎愿为访之他日相告於是桓君服天衣驾白?昇天而去三日密降陶君之室言曰君之阴功着矣所修本草以?虫水蛭辈为药功虽及人而害於物命以此一纪之後当解形去世署蓬莱都水监耳言讫乃去陶君复以草木之药可代物命者着别行本草三卷以赎其过焉後果解形得道【出神仙感遇传】
兰公
兖州曲阜县高平乡九原里有至人兰公家族百余口精专孝行感动乾坤忽有斗中真人下降兰公之舍自称孝弟王云居日中为仙王月中为明王斗中为孝弟王夫孝至於天日月为之明孝至於地万物为之生孝至於民王道为之成具其三才肇分始於三气三气者玉清三天也玉清境是元始太圣真王治化也太清者玄道流行虚无自然玉皇所治也吾於上清已下托化人间示陈孝道之敎後晋代尝有真仙许逊传吾孝道之宗是为衆仙之长因付兰公至道秘旨於是兰公获斯妙诀颖悟真机默辨往由顾知前事因与里人共出郊野忽覩古塚三所乃云此是吾三仙解化之坟请民报官令移塜旁之路勿令人物践蹋吏乃讯于兰公此言以何验实公曰第一塜者昔有真人骸骨今乃已得复形是为地仙长生久视第二塜见有仙衣一对道经一函复有一人方如醉卧发之良久乃能话谈此以太阴链形绵养真气耳第三塜有玉液丹服之白日便当冲翥于时官吏与兰公对开三塜其所明验一一并同兰公乃诣塜间躬取仙衣挂体又取金丹服之招邀卧塜二真人同共耸身而轻举官吏悔谢?恳拜陈啓问兰公何时下降公曰我自此每十日一至于斯更逾数年百日一降施行孝道宜准玄科接济樊笼符臻至道自尔吴都十五童子丹阳三岁灵孩洎於兰公并是仙之化现也所传孝道之秘法别有宝经一帙金丹一合铜符铁劵得之者唯高明大使许真君焉【出十二真君传】
阮基
阮基者河内人也以周武帝建德七年因射熊入王屋山东北见一道士坐松树下神状奇异基遂舍弓矢稽首起居已师命基曰可暂往观中眺望岩间忽有一童子引基到观门台殿严丽皆饰以金玉土地清净皆绀碧琉璃行树端直緑叶朱实清风时起锵然有声基於门下观览心神惶怖载拜请退即至师所师笑曰汝不敢进邪基曰凡夫肉人不识大道忽於今日得覩天堂情诚喜悦不能自胜愿师弘慈济基沈溺师曰汝积罪人也先身微缘今得遇我汝命将尽其奈之何基闻不胜惶悚叩头千百求乞生津师遂令基舍恶从善誓弃弓矢乃授基智惠上品十戒兼为设蔬食食讫令去基载拜奉辞师曰汝命絶之时吾将度汝其年冬基得暴病而卒唯左手一指尚煖家人不即葬之三日而活久能言言云初见黄衣使者二人执文书引基去忽至一处状如台府至屏门使者引入见大厅上有官人隐隐阶前小吏数十人皆执簿书或青或黑有一吏执黑簿谓基曰汝积罪深厚应入地狱基闻仓卒惶怖莫知何言良久思之忽忆圣师心中作念初别之时言临命絶时必来度汝今日危困幸垂救济须臾天西北端云忽起云车冉冉自空而下直至阶前去地丈余而止乃见圣师在车中坐冥官见之皆稽首作礼圣师曰我有弟子在此故来度之乃取经一卷付基基载拜跪受题云太上救苦经令基读之一遍冥官皆稽首受命听讫谓基曰可去勿住此深勤精进後更与汝相见言讫失师所在唯觉香气氛氲久之乃见一黄衣使者引基至家唯闻家号泣之声基乃还活凝坐良久追忆梦中经不遗一字乃慎持念遂抄録传于世复辞亲友入王屋山莫知所在【出神仙感遇传】
太平广记卷十五