钦定四库全书
范太史集卷二十七 宋 范祖禹 撰进故事
唐太宗幸洛阳宫苑谓侍臣曰炀帝作此结怨於民今悉为我有正由宇文述之徒内为謟谀外蔽聪明故也可不戒哉
臣祖禹曰昔周公召公之相成王一话一言未尝不以夏桀商纣为戒也其臣危亡之言不絶於口其君危亡之言不絶於耳故天下国家可得而安也唐太宗见隋炀帝亡国故亲至其宫苑而以謟谀掩蔽诫羣臣夫知彼之所以亡则图我之所以存而不敢怠矣此三王所由兴也
汉昭帝诏曰朕以眇身获保宗庙战战栗栗夙兴夜寐修古帝王之事通保傅传孝经论语尚书未云有明其令三辅太常举贤良各二人郡国文学高第各一人臣祖禹谨按大戴礼保傅传曰昔者周成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅其德义师导之教训此三公之职也於是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也三公三少明孝仁礼义以导习之逐去邪人不使见恶行於是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以辅翼之使与太子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前後皆正人也夫习与正人居不能无正犹生长於齐不能不齐言也习与不正人居不能无不正犹生长於楚之地不能不楚言也及太子少长则入於学学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲踈有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不匮矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不踰矣帝入太学承师问道退习而端於太傅太傅罚其不则而正其不及则德智长而治道得矣三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以明有孝也行中鸾和步中采齐趋中肆夏所以明有度也其於禽兽见其生不忍见其死闻其声不忍食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也明堂位曰笃仁而好学多闻而道慎天子疑则问问则应而不穷者谓之道道者导天子以道也常立於前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志也常立於左是太公也洁廉而切直正过而谏邪者谓之弼弼者拂天子之过也常立於右是召公也博文强记接给而善对者谓之丞丞者丞天子之遗忘也常立於後是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计而举无过事商周之前所以长久者其辅翼天子有此具也天子不论先圣之德不知国君畜民之道不见礼义之正不察应事之理不博古之典传不闲於威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡此其属太师之任也天子无恩於父母不惠於庶民不礼於大臣不中於刑狱无经於百官不哀於丧不敬於祭不信於诸侯不戒於戎事不诚於赏罚不厚於德不强於行赐与侈於左右近臣吝於疏远卑贱不能惩忿窒欲不从太师之言凡此其属太傅之任也天子处位不端受业不敬言语不序声音不中律进退节度无礼升降揖让无容周旋俯仰视瞻无仪凡此其属太保之任也天子宴废其学左右之习反其师答远方诸侯不知文雅之辞应羣臣左右不知巳诺之正简闻小诵不博不习凡此其属少师之任也天子居处出入不以礼冠带衣服不以制御器在侧不以度纵上下杂采不以章忿怒悦喜不以义赐与夺让不以节凡此其属少傅之任也天子宴私安所易乐而湛饮酒而醉食肉而饱饱而强饥而惏自取玩好自执器皿凡此其属少保之任也不知日月之时节不知先王之讳与大国之忌不知风雨雷雹之眚凡此其属太史之任也昭帝先通保傅传谓此书也
唐太宗纵死囚使归家期以秋来就死皆如期自诣朝堂上皆赦之
臣祖禹以为太宗纵天下死囚皆如期自归此由至仁爱人至诚感物之所致也书曰好生之德洽于民心太宗之谓矣
唐明皇东封还至宋州宴从官於楼上刺史寇泚预焉上谓张说曰曏者屡遣使臣分廵诸道察吏善恶今因封禅历诸州乃知使臣负我多矣怀州刺史王丘饩牵之外一无它献魏州刺史崔沔供帐无锦绣示我以俭济州刺史裴耀卿表数百言莫非规谏如三人者不劳人以市恩真良吏矣顾谓寇泚曰比亦屡有以酒馔不丰诉於朕者知卿不借誉於左右也自举酒赐之臣祖禹以为汉武帝好用惨酷之吏故董仲舒以守令未得人为言夫一郡守不得人则千里之地受其害一县令不得人则百里之地受其害欲天下之民皆得其所莫如选择守令之为急也唐明皇东封过诸州而怀魏济宋皆有良守亦足见其时州郡多得人矣岂非姚崇宋璟为相之效乎
太宗至道元年正月望夜御乾元楼观灯召司空致仕李昉赐坐於御榻之侧慰抚良久酌御樽酒饮之自取果饵以赐上观京城繁盛亲指前朝坊巷省寺之所今拓为通衢长廊因曰晋高祖优柔无断稔成奸恶少主昏蒙卒至亡灭洎至汉朝其政愈乱致苏逢吉史弘肇辈互相猜贰李崧之族枉?涂炭是时京城人情仓惶殆无生意岂暇营缮都邑乎昉对曰晋汉之事老臣备经今陛下恭勤治道听政无倦是致四海清晏辇毂繁盛上曰勤政忧民帝王常事耳朕不以繁华为乐盖以民安为安
仁宗嘉佑七年上元御宣德门召近臣宗室观灯酒行上顾左右曰朕非欲独为游观此因岁时与万姓同乐耳汉制立春秋日下寛大书制诏三公方春东作敬始慎微动作从之罪非殊死且勿案验皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事【月令曰命相布德和令蔡邕曰即此诏之谓也】
臣祖禹曰【阙七行】
唐旧制雅俗之乐皆隶太常明皇精晓音律以太常礼乐之司不应典倡优杂伎开元二年更置左右教坊以教俗乐又选乐工数百人自教法曲於梨园谓之皇帝梨园弟子又教宫女使习之又选妓女置宜春院给赐其家礼部侍郎张庭珪酸枣尉袁楚客皆上疏以为上春秋鼎盛宜崇经术迩端士尚朴素深以悦郑声好游猎为戒上虽不能用欲开言路咸嘉赏之
臣祖禹曰昔纣作靡靡之乐北里之舞以亡其国明皇即位之初留意声乐故其末年躭乐奢侈以致大乱几亡天下人君所好可不慎哉夫太常掌天地人之礼郊庙之乐舜命伯夷典礼夔典乐之职也以明皇之好音犹不使雅俗相杂国朝祖宗以来教坊宴乐隶宣徽院自宣徽院废乃属太常以郑卫之乐渎典礼之司此有司官制之失也
汉高祖七年丞相萧何治未央宫立东阙北阙前殿武库太仓上见其壮丽甚怒谓何曰天下匈匈劳苦数岁成败未可知是何治宫室过度也何曰天下未定故可因以就宫室且夫天子以四海为家非令壮丽无以重威且无令後世有以加也上悦
臣祖禹曰禹卑宫室孔子美之曰吾无间然矣周宣王初即位更为俭宫室小宗庙而致中兴之功诗人歌之萧何不能以道佐汉祖乃袭亡秦之奢侈创业之君一言一动子孙视傚此乃武帝千门万户所以兴也臣恭闻太祖皇帝诏宫殿之制准得赤白累圣遵守不敢有加俭德之美过於汉祖远矣
唐太宗尝罢朝怒曰会须杀此田舍翁文德皇后谓帝曰谁触忤陛下帝曰魏徵每廷辱我后退具朝服立於廷帝大惊曰皇后何为若是后曰妾闻主明臣直今魏徵直由陛下之明故也妾敢不贺帝乃悦
臣祖禹曰诗人美后妃辅佐君子求贤审官国家将兴必有淑哲之配儆戒以成君子之德若长孙皇后感悟太宗其可谓贤矣
後汉建武初任延拜武威太守光武亲见戒之曰善事上官无失名誉延对曰臣闻忠臣不私私臣不忠履正奉公臣子之节上下雷同非陛下之福善事上官臣不敢奉诏帝叹息曰卿言是也
唐太宗本以兵定天下虽已治不忘经略四夷也魏徵侍宴奏破阵武德舞则俛首不顾至庆善乐则谛玩无斁举有所讽切如此【庆善乐者文德之舞】
汉武帝建元三年上始为微行尝以夜出自称平阳侯旦明入南山下射虎豕狐兎驰骛禾稼之地民皆号呼骂詈鄠杜令欲执之示以乘舆物乃得免又尝夜至柏谷投逆旅宿就逆旅主人求浆主人翁曰无浆止有溺耳且疑上为奸盗聚少年欲攻之主人妪覩上状貌而异之止其翁曰客非常人也且又有备不可图也翁不听妪饮翁以酒醉而缚之少年皆散走妪乃杀鸡为食以谢客明日上归召妪赐金千斤拜其夫为羽林郎臣祖禹曰仁宗皇帝皇佑二年四月御迩英合读汉书东方朔传至武帝微行数出仁宗曰帝王每出须中严外办何容易如此侍读丁度对曰武帝以承平日久藉文景之资所以穷志极欲仁宗曰若安寜之时常思危亡之戒岂有後悔臣愚窃谓武帝以天子之尊而好狂夫之游困於逆旅几至为殆考其行事足为永戒仁宗皇帝特发德音所以垂训万世也
唐肃宗为太子时常侍膳尚食置熟俎有羊臂臑【臂臑肱骨也臑奴到反】明皇顾使太子割肃宗既割余汚墁在刀以饼洁之上熟视不怿肃宗徐举而啖之上甚悦谓太子曰福禄当如是爱惜
臣祖禹曰明皇教太子爱惜福禄不弃一饼可谓知稼穑之艰难矣然於其身穷极奢侈用财物如粪土卒致天下大乱何其明於子而闇於已乎书曰非知之艰行之惟艰明皇之谓矣
史记乐书君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣【致犹深审也乐由中出故治心也易平易直正直子谅爱信也】易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威【若善心生则寡於利欲寡於利欲则乐矣志明行成不言而见信如天也不怒而见威如神也】致乐以治心者也致礼以治躬者也致礼以治躬则庄敬庄敬则严威【礼自外作故治身】心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣【鄙诈入之谓利欲生】外貌斯须不庄不敬而慢易之心入之矣【易轻易也】故乐也者动於内者也礼也者动於外者也乐极和礼极顺内和而外顺则民瞻其顔色而弗与争也望其容貌而民不生易慢焉德辉动於内而民莫不承听理发诸外而民莫不承顺【郑玄曰德辉顔色润泽也理容貌进止也孙炎曰德辉明惠也理言行也】故曰致礼乐之道举而措之天下无难矣
臣祖禹谨案礼记乐记祭仪皆载此语司马迁取之以为乐书盖古之君子传先王之法言论礼乐之本而造於道德之精微孔子之门人祖述而传之亦犹大学诚意正心齐家治国之说也此学者所当尽心而人君所宜留意臣是以敢献之
唐明皇每酺宴先设太常雅乐坐部立部继以鼓吹胡乐教坊府县散乐杂戏又以山车陆船载乐往来又出宫人舞霓裳羽衣又教舞马百匹衔盃上夀又引犀象入塲或拜或舞安禄山见而悦之後禄山反既克长安命搜捕乐工运载乐器舞衣驱舞马犀象诣洛阳司马光论曰圣人以道德为丽仁义为乐故虽茅茨土阶恶衣菲食不耻其陋唯恐奉养之过以劳民费财明皇恃其承平不思後患殚耳目之玩穷声技之巧自谓帝王富贵皆不我如欲使前莫能及後无以踰非徒娱已亦以夸人岂知大盗在旁已有窥窬之心卒致銮舆播迁生民涂炭乃知人君崇华靡以示人适足为大盗之招也
史记吴世家吴王僚九年公子光伐楚拔居巢锺离初楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑二女家怒相?两国边邑长闻之怒而相攻?吴之边邑吴王怒故遂伐楚取两都而去
臣祖禹曰疆塲之事常起於细微故两女子争桑而吴楚相攻由汉以来守边之吏或忿争细故或徼幸功赏以怒邻敌至兵连祸结而国家受其败人君不知者多矣可不戒哉
汉光武建武八年帝自征隗嚣陇右溃嚣奔西城遣大司马吴汉征南大将军岑彭围之时公孙述将李育将兵救嚣守上邽帝命虎牙大将军盖延建威大将军耿弇攻之颍川盗贼寇没属县河东守守兵亦叛帝自上邽晨夜东驰车驾还宫勅彭书曰两城若下便可将兵南击蜀虏人苦不知足既平陇复望蜀每一发兵头须为白
臣祖禹曰汉光武以兵定天下中兴汉室是时隗嚣据陇公孙述据蜀未得息师光武厌苦军事虽谋臣猛将衆多犹曰每一发兵头须为白其忧畏如此盖深知百姓疾苦惩用兵之为天下害也
顺帝时灾异屡见阳嘉二年春郎顗上书其四事曰易传曰阳无德则旱隂僭阳亦旱阳无德者人君恩泽不施於人也隂僭阳者禄去公室臣下专权也自冬涉春讫无嘉泽数有西风反逆时节朝廷劳心广为祷祈荐祭山川暴龙移市【董仲舒春秋繁露曰春旱以甲乙日为苍龙一长八尺居中央为小龙七各长四尺於东方皆东向其间相去八尺小童八人皆齐三日服青衣而舞之夏以丙丁日为赤龙服赤衣季夏以戊巳日为黄龙服黄衣秋以庚辛日为白龙服白衣冬以壬癸日为黑龙服黑衣牲各依其方色皆燔雄鸡烧豭猪尾於里北门及市中以祈焉礼记岁旱鲁穆公问於县子县子曰为之徙市不亦可乎】臣闻皇天感物不为伪动灾变应人要在责已若令雨可请降水可禳止则岁无隔并太平可待然而灾害不息者患不在此也【不在祈祷】立春以来未见朝廷赏录有功表显有德存问孤寡赈恤贫弱而但见洛阳都官奔车东西收系纎介牢狱充盈臣闻恭陵火处比有光耀【比频也时恭陵百丈庑灾仍有光耀不絶】明此天灾非人之咎丁丑大风掩蔽天地风者号令天之威怒皆所以感悟人君忠厚之戒又连月无雨将害宿麦若一谷不登则饥者十三四矣陛下诚宜广被恩泽贷赡元元昔尧遭九年之水人有十载之畜者简税防灾为其方也【简少也方法也】愿陛下早宣德泽以应天功若臣言不用朝政不改者立夏之後乃有澍雨於今之际未可望也若政变於朝而天不雨则臣为诬上愚不知量分当鼎镬书奏特诏拜郎中辞病不就即去归家至四月京师地震遂?夏大旱秋鲜卑入马邑城破代郡兵明年西羌寇陇右皆略如顗言
臣祖禹曰天人之交相去不远故汉世儒者各以所学推言灾异其言多验臣恭闻仁宗皇帝最深洪范之学每有变异恐惧修省必求其端近世学者废而不习人君奉顺天道不可不留意也
汉文帝时贾谊上书曰三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也【朝日以朝夕月以暮皆迎其初出也下朝直遥反】春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和【鸾和车上铃也】步中采齐【乐诗名也齐或作荠又作茨音才私反】趋中肆夏【亦乐诗名趋疾步也凡此中者谓与其节相应也音竹仲反】所以明有度也其於禽兽见其生不忍其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也鼂错上书言人主所以尊显功名扬於万世之後者以知术数也故人主知所以临制臣下而治其衆则羣臣畏服矣知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行备矣此四者臣窃为皇太子急之
臣祖禹曰贾谊之学本於诗礼故欲人君知礼义鼂错之学本於刑名故欲人君知术数三代之君以礼义治故下以诚应之秦汉之君以术数治故下以诈应之人主临制羣臣听言受事错皆以为术数而不知圣人之道无二唯一以至诚而已唐太宗犹耻以权数接臣下而况於三代之主乎【阙】
臣祖禹曰自唐天宝之乱兵革不息讫於五代後周显德凡二百十有五年天下分裂为八九生民糜烂於兵周世宗以雄武之才在位六年南征北伐以强中国虽纲纪稍振而大功未成太祖受命削平僭乱然後海内为一盖天将啓太平之运以授圣人世宗征伐之功实为有宋开创之基也观周显德以前治少而乱多然後知本朝百三十余年中外晏安自三代以来未之有也可不兢兢业业以守之哉【阙】
臣祖禹曰古者至治之世麟凤在郊薮龟龙游宫沼河出图洛出书舜之时箫韶九成凤凰来仪文王之兴鸑鷟鸣於岐山圣人在上则四灵为畜所以谓之瑞也汉武帝幸雍祠五畤获一角兽若麃然有司以为麟武帝博谋羣臣而终军上对宜因昭时令日改定告元苴白茅於江淮发嘉号於营丘帝甚异之由是改元为元狩臣窃考元狩之间有淮南衡山之狱坐死者数万人吏益惨急而法令察武帝方甘心快意结怨於匈奴命卫青霍去病等将兵连岁出征匈奴亦数入为寇於是天下骚然仓库空虚贫民流徙乃与公卿议白金及皮币以夺商贾之利取诸侯之财吏民犯法者不可胜数於是酷吏用事多至公卿而绣衣直指之使斩断於外当此之时生民如处於鑪炭之上然则何以致天地之和气麟曷为出哉昔鲁哀公十四年西狩於大野获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然後取之麟於鲁出非其时惟圣人识之故春秋书获麟武帝得一角兽而有司谓之麟终军因劝以改元封禅甚矣羣臣之谀也後世言帝王穷兵黩武严刑峻法者必曰秦皇汉武盖以始皇无道而武帝亦近似之矣考其行事岂独武帝之过哉其臣谀佞以成之也孟子曰长君之恶其罪小逢君之恶其罪大汉之羣臣岂不然哉
范太史集卷二十七