去秋，白零大学教授法兰居士游秣陵，会衲于桓精舍，谈及英人近译《大乘起信论》，以为破碎过甚。衲喟然叹曰：“译事固难，况译以英文，首尾负竭，不称其意，滋无论矣。又其卷端，谓马鸣此论，同符景教。呜呼，是乌足以语大乘者哉！”

居士属衲为购《法苑珠林》，版久蠹蚀，无以应其求也。衲语居士：“震旦万事零坠，岂复如昔时所称天国（celestial empire），亦将谓印度、巴比伦、埃及、希腊之继耳！”

此语思之，常有余恫。

比自秣陵遄归将母，病起匈膈，濡笔译拜伦《去国行》、《大海》、《哀希腊》三篇。善哉，拜伦以诗人去国之忧，寄以吟咏，谋人家国，功成不居，虽与日月争光可也！

尝谓诗歌之美，在乎气体。然其情思幼眇，抑亦十方同感。如衲旧译《赤墙靡》《去燕》《冬日》《答美人赠束发带诗》数章，可为证已。

古诗“思君令人老”，英译作“to think of you makes me old”，辞气相副，正难再得。若《小雅》：

昔我往矣，杨柳依依；

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥；

我心伤悲，莫知我哀。

译如：

at first,when we set out,

the willows were fresh and green;

now,when we shall be returning,

the snow will be falling in clouds,

long and tedious will be our marching;

we shall hunger; we shall thirst.

our hearts are wounded with grief,

and no one knows our sadness.

又陈陶《陇西行》：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘；

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

they swore the huns should perish:

they would die in needs they must

and now five thousand,sable-clad,

have bit the tartar dust,

along the river bank their bones lie

scattered where they may,

but still their forms in dreams are

to fair ones far away.

顾视元文，犹不相及。自余译者，浇淳散朴，损益任情，宁足以胜寄之任！今译是篇，按文切理，语无增饰，陈义悱侧，事辞相称。世有作者，亦将有感乎斯文。

光绪三十二年，佛从多罗夜登陵奢无下还日 曼殊序于太平洋舟中