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庙学典礼

庙学典礼卷三
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正录任满给由

集贤院,至元二十七年二月日□付该:据司直司呈该,承本尚书吏部符文,承奉尚书省判送本部元呈,奉省判集贤院呈,浙东道儒学提举司申,江南各路学正、山长、学录,受院、监付身,三十个月为任满,给由依例迁转。国子监拟:照得省部定到江淮教官所受文凭 【 即】 【 节】 该 【 [一] 据行文体例改。】 ,学正受行省札付,学录受宣慰司札付。奉此,即目南北教官从监官考较定拟,凡今后江淮迤南教官,从本路儒学公众推举保申,各举道提司就便依例行移按察司体覆相同,然后从儒学提举司考较所业文字,循例定拟职名,学正申行省,学录申宣慰司,就便出给札付。外据三十个月为考满,依例给由一节,若从本司所拟相应。具呈照详。奉都堂钧旨:送吏部,疾早照拟连呈。奉此,本部议得:儒学教官,例从集贤院定拟。所据江淮迤南学正、录给由事理,参详拟合照依教授例,候得替,依例给由相应。呈奉都堂钧旨:准拟。送吏部,行移照会施行。奉此,除外,省部合下仰照验施行。承此,本司呈乞照验事。得此,使院合下仰照验,更为行下合属,照会施行。 【 札付国子监。】

江淮拟设学官员数及升转格例

集贤院,至元二十七年三月日札付该:据司直司呈,奉尚书吏部符文该来呈,江淮拟设教官员数节该,散府、诸州并各处书院,拟设教授、学正、学录、直学各一员。又照得升转格例, 【 诸散】 【 诸散】 【 [二] 据文义乙正。】 府、州并各处书院教授拟正九品,依上选注,以三年为一任,迁充各路教授。无阙,止于本等窠阙内更历一任,依例于从八品司、县官内选用。呈乞照详事。得此,即不见各处书院自几年分额设教授,已后缘何不曾差设,及各处书院应设去处,难便施行,合下仰照验,依上行移照勘明白,拟定开坐呈部事。承此,呈乞照详。得此,使院合下仰照验,依上照拟开呈。 【 札付国子监。】

随路府州县尹提调儒人功业

江淮等处行尚书省,至元二十七年八月日札付:开坐各项条目数内一项,检会应奉上司格例,条具到合行事理数内一款:所辖等处多有豪富势要兼并之家,往往托以儒户为名,厚贿构结有司官吏,苟避差徭,不当户役,因而靠损贫民,诚为未便。今后摘委随路府尹并府、州、县尹,不妨本职提调照勘所管在籍儒人见数,榜示姓名,每月上下半月一次考较各各所习功业,能通文学者,依例免役,如有怠惰荒废、不通文学之人,即仰开申省府定夺,与民一例差役。如有不法官吏,因而取受钱物,依前影庇,妄作儒户,不当差役,许诸人陈告,取问是实,一体治罪。 【 札付绍兴路总管府。】

不许变卖学舍

行御史台,至元二十七年十一月十八日札付:据察院呈,扬州在城宣圣庙学舍东西两教授厅屋二所,及先儒邹道乡先生祠宇一所,于内四柏亭等系道乡先生分教路学,手植四柏建亭,经今二百余年。今有上司委官同录事司,将上项房屋等丈量出卖。参详先儒祠宇,教授两厅房屋,即与其余系官房舍不同,若令出卖,似于崇儒重道之意有所未尽,乞照详。及据江北淮东道提刑按察司申,亦为此事。得此,宪台看详:各处文庙,有司相沿交割,理当增修,以宣风化。若与其余无用房舍一例出卖,所得不多,有伤治体实甚。伏虑省府不知,呈奉到江淮等处行尚书省札付该:省府相度,既是文庙房舍,有司不应一例供报发卖。除已札付淮东道宣慰司行下合属照勘存留外,可照会施行。承此,合下仰照验施行。

按察副使王朝请俣申明体覆

所敬服、可为后进师范之士,提举司保给,移文提刑按察司,牒文资正官体覆,如实相应,准回文方许委用。至于府、州儒学司计、直学之类,宜从公堂选举,本学保申,提举司出给付身,委付巡按官到彼体覆。若有不应,就便改正施行。?推举保申,儒学提举司依例行移按察司体覆相应,然后提举司考较所业文字,循例定拟职名,山长、学正申行省,学录申宣慰司,出给札付,各县教谕,提举司委付。今体知得儒学提举司保用教官,多不行移体覆,或于已差之后,才方移文。中间不应者,往往有之。得此,照得勉励学校,宣明教化,乃风宪所掌,学校之官,苟非其人,教化何由而生?虽加勉励,亦无所益。合下仰照验,教授、山长照依定例体覆,外据学正、学录、教谕等职,今后须凭乡曲善士同举保文行兼备、?行御史台,至元二十七年十二月二十一日札付该:来申该,准分司巡按官副使王朝请牒该,照得上司元行格例,江淮教官,从儒学公 【 札付浙东提刑按察司。】

教授给由

至元二十七年二月,江西行省准尚书省咨:集贤院备国子监呈,淮西儒学提举司申「若有教授、学正考满给由,未审申覆使、监,唯复申覆本道宣尉司」事,本监照得:先承奉集贤院备尚书省札付,本监掌管学校,定拟南北儒官,江淮等处儒学提举司并隶本监管领。奉此,又照得各处儒学提举司所辖,俱各掌管学田钱粮,每年造册申监呈院。今本监议得:既江淮各道儒学提举司学田钱粮隶本监所管,所据教授考满给由,拟合依例申覆本道宣慰司,另申国子监,呈集贤院照勘,似为便当。本院参详准拟相应。得此,送吏部照拟得:除腹里教官别无掌管学田钱粮,拟合依旧给由、申覆有司外,江南儒学教官,如有干碍学田钱粮事理,合从集贤院所拟,其余告?等,依例从合属给由,行省移咨都省,送吏部定夺。如准所呈,乞行照会。得此,都省准拟。咨请依上施行。

各路岁贡儒人

至元二十八年三月日,命鄂勒哲依为右相,将到圣旨政条内一款:南方儒人,若有隐逸德行文章政事可取者,其依内郡体例,各路岁贡一人,朝廷量材录用。

学官考较儒人功业府州县文资正官提调

江淮等处行尚书省,至元二十八年二月初四日,令史杨仁承行札付该:据行御史台呈:备浙东海右道提刑按察司申该,分司巡按官牒该,近知婺州路总管府阿尔善承宣尉司札付,备奉江淮等处行尚书省□付该,多有豪富之家,托以儒户为名,苟避户役,靠损贫民。今后摘委府、州、县尹提调,每月上下半月考较儒户功业,能通文学者,依例免役,如有怠惰荒废、不通文字之人,申省定夺,与民一体当差。有阿尔善总管转委婺州闲人赵亦李前来婺州东阳住留月余,空被干烦,于事无益。看详江南儒户数内,岂无托名苛避户役之人,若每月二次委官考课,非徒不能别其真伪,但恐反有所扰,?色目官员不通文学,若令提调儒户功课,似非所长,乞照详事。得此,照得各处儒户,近经抄数,其籍已定,今后民间虽有侥幸欲避役者,无从可入,若将提调色目人员革去,及上下半月考校之事权行住罢,似免学校搔扰,呈乞照详施行。得此,照得至元二十三年准中书省咨该,随路教授、学正、学录,师范后进,作成人材,撰述进贺表章,考试岁贡儒吏,品级虽轻,责任实重。若非公选博学洽闻有德之士,将见幸门一启,贤不肖混淆,虽欲尽革前弊,不可得已。拟各道提举学校官,并训导、提学钱粮等职名,并系革罢,仍令各处文资正官一员专一提调。为此,至元二十一年闰五月十七日启过事内一件:兴起江南管秀才的,见设教授,又设提举学校兼管钱粮。和尔郭斯为头省官每商量来,将重设提调学校官罢了,钱粮交城子里官人每管?。这般启呵,奉令旨:那般者。敬此。都省:除外,咨请照验施行。准此。已经行下各处照会去讫。又照得先为所辖去处,多有豪富势要兼并之家,往往托以儒户为名,厚贿构结有司官吏,苟避差徭,不当户役,因而靠损贫民未便。以此摘委府、州、县尹,不妨本职提调每月上下半月一次考校,能通文学者免役,不通文学之人,与民一体科差。行下各处,依上施行。去后,不曾委令色目人员考校。今据见呈,照得抄数户口已定,咨准都省明文该:议得江南儒人,比及选试分拣定夺以来,将归附之初元籍内儒户,于儒户项下作数,续收儒户,收系为民。又续准尚书省咨该:归附之初有籍儒户,已拟作儒。外据无籍儒人,既有叶提举续置印押文卷,合从行省查照相同,拟作儒户。准此。省府:除外,合下仰照验。今后止令学官考校,依已行文资正官提调施行。 【 札付绍兴路总管府。】

按察副使王朝请俣申请设立小学

浙东海右道提刑按察司,至元二十八年三月日牒该:近准本道副使王朝请牒,开坐儒学宜行事理数内一项「今后各处儒户子弟,于学舍就师请书,若训教不见成效,连及提举司官、教官」事。准此,申奉到行御史台札付该:议得南方儒户,往往皆有门馆,或父兄自教,若拟一概将子弟拘之入学,未知便与不便,仰本道再行讲究施行。承此,行下经历司,再行讲究去来,回据状呈该:讲究得古者教人有序,八岁入小学,十五岁入大学。小学所以为大学之基本,若于各路、各县学内设立小学,选请老成之士,以阐循循善诱之训,惠至渥矣。或自愿招师,或自从其父兄,令听其便。得此,除外,合行移牒请照验,依上施行。 【 牒本司副使。】

抄户局攒报儒籍始末

本管儒户花名,见住州县村坊,一应干照文凭,赴省攒报。去后,照得本司所管儒户至元二十四年准尚书省咨数内一款:儒户免差事理,议得:儒户除迤北路分,于十三年选试,外据迤南新附去处,在籍儒户内,若有投充别项名色,别无定夺,其余籍内见有的儒户,除纳地税、商税外,其余一切差徭并行蠲免。又照得至元二十六年二月初六日国子监承奉集贤院札付该,奉尚书省札付,准中书省咨,奏奉圣旨内一款节该:秀才每做买卖呵,与商税者,种田呵,与地税者,其余横枝儿不拣甚么差发休与者。钦此。议得:江南秀才甚多,若尽从供具手状俱作儒户,恐真伪难辨,虚添数多。拟合将归附之初元籍儒户,于儒户项下作数,外据已后续收儒户,即今科举未定,合无于民户内抄数。为此,移准尚书省咨该:都省议得:腹里儒户,至元十三年试中者,止免一身差役。所据江南儒人,比及选试分拣定夺以来,将归附之初元籍儒户于儒户项下作数。外据已后续收儒户,收系为民。合行移咨,依例攒报行事。准此。省府:除外,合下仰照验,依上施行。?江淮等处行尚书省,至元二十七年九月初十日札付:钦奉圣旨节该:抄数南北诸色户计。钦此。行下各道随路,钦依尽实抄数,札付本司,令当该官吏 【 札付浙东道儒学提举司。】 行省先准本省教化右丞咨据徽州路申乞分拣儒户事,议乞验归附初籍,将已后续收儒人,分拣为民,咨请定夺。行省议拟:将归附之初元籍儒户作数,外据已后续收儒户,收系为民。咨准都省回咨,遂有此行。

儒户照归附初籍并叶提举续置儒籍抄户

尚书省,至元二十八年正月咨:准来咨钦奉圣旨节该抄户事。钦此。行下各道随路,钦依尽实抄数。及将诸色户计名项,移准尚书省咨文内一项,议得:腹里儒户,至元十三年试中者,止免一身差役。所据江南儒人,比及选试分拣定夺以来,将归附初元籍儒户,于儒户项下作数。外据已后续收儒户,收系为民。准此,已下各道随路并儒学提举司,依上施行去讫。本省照得:各处归附之初儒户元籍,亦有有者,有无者,若依上将归附之初无元籍去处儒户,尽行收系为民,其间恐误籍内博学硕儒。及照得:见据杭州路申,先圣五十四代孙孔雷龙、饶州傅初庵,归附之初元籍内无各人姓名,似难于民户内抄数。如杭州路儒户,归附之初,止是有司凭据坊里正人等一时具写诸色户计,攒类籍册,经今多年,其间少有完全,?有十八年叶提举开立儒学衙门,置到儒籍。莫若除有归附之初元籍者,依准元籍查勘,若委无归附之初元籍去处,合无凭此,以后续置有印押堪信文卷,籍册查勘攒报,似望不致漏落差池。咨请定夺回咨施行事。省部参详:归附之初有籍儒户,已于儒户内作数,外据无籍儒户,既有叶提举续置印押文卷,合从行省查勘相同,拟作儒户相应。 【 部】 【 都】 【 [三] 据文义改。】 省:准呈。咨请照验施行。 【 咨江淮等处行尚书省。】

儒户照抄户手收入籍

行省户房,至元二十八年四月初八日,令史马禧呈:钦奉圣旨节该:抄数南北诸色户计。钦此。行下各道随路,钦依尽实抄数。及将诸色户计,移准尚书省咨文数内一项,议得:腹里儒户,至元十三年试中者,止免一身差役。所据江南儒人,比及选试分拣定夺以来,将归附之初元籍儒户,于儒户项下作数。外据已后续收儒户,收系为民。准此,已下各道随路并儒学提举司,依上攒报。去后,回据浙西道儒学提举司申,备杭州路儒人谢元卿等连名状告:至元十八年方有受敕教授赍到印信前来,续有尚书省叶右丞充教授时置立籍册。今户口局官吏不将叶教授等置到学籍查照,?将至元十四年临安府供报户计须知文册,指作元籍查对,其间止称张秀李秀 【 [四] 张秀、李秀,据本条下文,当系张秀才、李秀才之略。】 王官人、张进士,并无三代备细名讳,盖缘止凭坊正 【 卷】 【 里】 【 [五] 据本条下文改。】 长抄数,不曾关会儒学照勘,以致争差。若止凭须知查对,在籍儒人,百不存一,学校废坏。乞照详事。得此,本省照得:各处归附之初元籍,亦有有者,亦有无者,见据杭州路申,先圣五十四代孙孔雷龙并饶州傅初庵,归附之初元籍内亦无各人姓名,似难于民户内抄数。如杭州归附之初,止凭坊里正人等具写诸色户数,类攒籍册,其间少有完全,?有十八年叶提举开立儒学衙门,置造儒籍。莫若除有归附之初元籍者,依准元籍查勘,若委无归附之初元籍去处,合无凭此,已后续置有印押堪信文卷,籍册查报,似望不致漏落差池。移准尚书省咨该,送户部照拟:将归附之初有籍儒户,已拟作儒,外据无籍儒户,既有叶提举续置印押堪信文卷,合从行省查照相同,拟作儒户相应。都省:准呈。移咨依上施行。准此,札付监局总管李嘉议,依上查照攒报。去后,回呈该:元蒙省府发下各处归附之初有司报省诸色户计籍册,遂令各处儒学官吏一同查照得,于内多称张秀才、李秀才、上舍进士、官人,比对今抄手状,姓名争差不同。如杭州九县四司,止有查同九十九户,江东信州一路,查同四户,广德一路,查同二户。盖是归附之初,官府草创,止凭坊里正人等取到诸色户数,一时应报须知,即非儒籍,于内亡宋登科发解、真材硕学、名卿士大夫,多不在内。又兼淮西、淮东、浙东等处,别无报省须知籍册。若依各处学籍查照,除杭州路有至元十八年叶提举置到儒户籍册外,其余诸路儒籍,多系县学教谕、山长、教授归附后各年不等自行置到文册,俱各有首无尾,中间增减改抹,真伪不辨,实难凭信。如蒙省府分拣定夺,归一勘信文凭,查照作数,似望不致差池。呈乞照详事。得此,照得至元二十四年准尚书省咨该:至元二十四年闰二月初十日奏:在老每一同商议,定下项合行事理。这般奏呵,那般者。么道圣旨了也。数内一款,儒户免差事,议得:儒户除迤北路分,于至元十三年选试,外据迤南新附去处在籍儒户,于内若有投充别项名色者,别无定夺,其余籍内见有的儒户,除纳地税、商税外,其余一切差役并行蠲免。又一款,外道学校生员成材者,申太学,茂异者,申集贤院,闻奏区用。又一款,外道设立儒学提举司,除迤北外,江淮等处一十一道各立儒学提举司,正、副各一员,提举,从五品,副提举,正七品。钦此。已经遍行了当。为此,议得:比奉朝廷差官选试以来,拟依归附之初元籍,并至元十八年叶提举置到印押文册,及至元二十四年尚书省与翰林、集贤院商议定奏奉圣旨,各道儒学提举司当时置到儒户印信册内,递相从实查照,委系在籍儒户,权行作儒攒报,于内若有投充别项名色,别无定夺。外据至元二十四年已后续收户数,收系为民。移咨都省照验。去后,今据省委浙东道查户官怀远军判高天佑呈:浙东道在先不系叶提举管领,别无本管置到十八年籍册。外,至元二十四年二月十九日钦依圣旨设立儒学提举司衙门署事,当时行下各处学院,照勘儒籍,俱各未曾报到。其各处学官人等,虽有赍到年月不等儒户花名文册,多系县学教谕、山长归附后,各年不等,俱各有头无尾,中间增减改抹,真伪不辨,实难凭信。照得:浙东道抄数南北人户约计一百一十四万,儒户止有八千七百二十四户,较之分数,百不及一。若将见抄儒户权行攒写入籍,听候试验,似望早得完备。及据浙西道查户官怀远军知军宋从政等呈,备据平江等路儒学学正刘惟肖等状呈儒户事理,至元十四年有籍,归附之初,官司草创,止凭坊里正人等应报须知,作张秀、李秀?先为设立学校的事,于二月十五日奏奉圣旨:你说的宜的一般。这里田地里立太学,合读甚么书,合设学官,并生员饮食分例,合立规矩,外头设立儒学提举司去处写出来,我行奏者。那时分,我回言语。这般圣旨有来。钦此。今与翰林院里有的 【 [六] 张秀、李秀,参见[四]。】 进士、官人,比对今抄手状,姓名争差,即非儒籍,实难查照。至元二十四年设立儒学提举司,止凭各学官吏将到此在学行供人员,供报提举司礼上须知。如平江一路,状元阮登炳、登科文肖翁、发解张酉登、范文正公子孙范士贵等,此时或隐避山林,或出仕他处,或游学远方,至元二十四年须知册内,俱无各人姓名。其它各路如此者多。若使凭准查照,收系为民,实为未便。照得:军站等户,俱有在先官定版籍。所据江南儒户,归附以来,未经分拣,别无一定籍册,难同其它诸色户计,一体查照。呈乞照详。外据平江、常州、江阴、建德、湖州、松江、宜兴等处儒学官状告,亦为此事。得此,今蒙省府官同议得:江淮诸路军、站、人匠、打捕鹰房别项户计,俱有在先奉到圣旨处分,行省攒定印置籍册。所据儒户,归附以来,未经上司通行分拣,虽有学官,各年不等,置到花名文簿,其间少有完全。如先圣五十四代孙孔雷龙、饶州傅初庵、衢州刘中斋,及前贤范文正公子孙,亡宋登科发解、真才硕学、名卿士大夫,多不在内。以此看详,各路年月不等、山长、教授自行籍写不完文册,似难凭准。止合依据今次钦奉圣旨抄数户计,取到手状入籍,仍咨都省照验。都事常裕,员外范,郎中高。

郭签省咨复杨总摄元占学院产业

、江山形胜之地,远者百有余年,一旦皆被僧人强行抵赖,或称先系寺基,或云僧人置到,不经官府陈理,一旦使力逐出业主,将应有财赋钱粮等物据为己有。既得之后,不为修理爱护,拆毁圣像,喂养头疋,宰杀?羊,恣行蹂践,加之男女嘈杂,缁素不分,蔑视行省、行台,欺虐官民良善,致使业主无所告诉。又民间金玉、良家子女,皆以高价赎买,以其赀财有余,奢淫无所不至,由此南方风俗皆为此曹坏乱。近者罪恶贯盈,幸而败露,致蒙朝廷差官前来,抄出杨总摄并首领官一切党与人等公私对象。除在搬运他处,外据金玉宝玩、歌童舞女,不所胜数,其贪纵无厌,于斯可见。拟合将在前僧人强行占据诸人房屋、田土、山林、池荡,并宫观、庙宇、学舍、书院,照依归附时为主,尽行给还元主,实副江淮民望。据此,除外,合行出榜晓谕者。?诏书开列条例,务在更张旧弊,惠济生民。除已钦依奉行外,近体知得杨总摄等倚恃权势,肆行豪横,将各处宫观、庙宇、学舍、书院、民户房屋、田土、山林、池荡及系官业产,十余年间尽为僧人等争夺占据。略举杭州太一宫、四圣观、林处士祠堂、龙翔宫、伍子胥庙,绍与鸿禧观,及湖州安定书堂,镇江淮海书院等处,皆亡宋以前先贤名?江淮等处行尚书省,至元二十八年四月榜文该:准本省签省嘉议大夫签江淮等处行尚书省事咨该,钦

都省押发各学钱粮

尚书省,至元二十八年五月咨□,据集贤院呈,至元二十八年二月十九日呼图克台集赛 【 [七] 集赛,元代文献常作「怯薛」,参见卷二注[二]。】 第一日,本院官哲哩默司徒等奏,在先奏奉圣旨,江南取将来的二十三年至二十五年学田子粒等钱粮一万三千定有零,这钱里头与阴阳法师、国子学生员吃的茶饭支有来。如今除支用外薄敛军,见在钞一万一千七百四十四定六两六分三厘,银一百二十三两七钱八分,两处解库一千六百定。俺伴当每商量来,集贤院里不是管钱谷衙门,都教分付与省家,阴阳法师、国子生员每吃茶饭,依旧教省里、宣徽院里应与呵,怎生?奏呵,那般?是也。么道圣旨了也。钦此。行下国子监,照勘到实起已支见在银钞,呈解前去,乞照详事。得此,都省:除外,合行移咨,钦依施行。今后追到钱粮,差人管押,咨发都省施行。 【 咨江淮等处行尚书省。】

行省催核岁贡儒人

江淮等处行中书省,至元二十八年九月札付该:钦奉诏书内一款节该:南方儒人,若有德行文章政事可取者,其依内郡体例,各路岁贡一人,朝廷量材录用。钦此。省府议得:平治天下,以人材为先,作养人材,以学校为本。所以诸路设立教授,专一教养生徒,考较课业,务在成材,以备国家选用。江南素称多士,自归附以来,国家设官教养,已十六年矣,宜得人材,以应明诏。经今数月,诸路不见贡到德行文章政事之人,以副朝廷任贤之意。推原其由,或是教授不尽心训导,或管民官有失振率,或是教授不当其选,旷废教养,又诸路提调学校官止问钱粮,不顾职守任责。?兼诸路学粮,专为养赡务学之人,初非专私于教官。今上项官员,不能仰体上意,虚费钱粮,有负国家设立学校之盛德。相度路、府、州、县承流宣化之官,宜当勉劝学官,开设学校,每岁钦依诏书,贡举以备选用。外,贡不尽生员,如各处吏员有阙,相参取用。合下仰照验,遍行合属,仍移牒肃政廉访司,依上施行。 【 札付浙东道宣慰司。】

儒学提举俸给

中昼省,至元二十八年十月咨该:据江淮行中书省参知政事燕公楠呈,至元二十八年七月二十三日伊克集赛 【 [八] 伊克,即「也可」,蒙古语,义为「大」。集赛即「怯薛」。《元史》卷九九《兵志二》;「第一怯薛,即也可怯薛。……其云也可者,言天子自领之故也。」】 第二日,锡保齐 【 [九] 锡保齐,元代文献常作「昔宝赤」,参见《元史》卷八二《选举志二》。】 巴勒噶逊内里有时分,「什巴尔齐 【 [一○]什巴尔齐,蒙古语,意为「泥瓦匠」。原音译用字待考。】 特格特穆尔平章、必齐齐 【 [一一]必齐齐,元代文献常作「必阇赤」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】 纳沁托克托大卿等,燕参政的勾当,商量了说者。」么道圣旨有呵,俺商量了奏呵,「达尔罕 【 [一二]达尔罕,元代文献常作「答剌罕」,参见《元史》卷一三六《哈剌哈孙传》等。】 、鄂托克齐 【 [一三]鄂托克齐,元代文献常作「阿都赤」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】 、塔玛噶齐 【 [一四]塔玛噶齐,元代文献常作「探马赤」,参见《元史》卷九八《兵志一》。】 、秀才等格卜什、巴勒丹、唐古特、托音等商量有。」么道圣旨了也。当日俺商量了,内里寝殿里有时分,特格特穆尔、纳沁托克托等再奏呵,「寻思了说」。么道圣旨有来。二十四日钦奉圣旨:「燕参政说的勾当听了道是来,省官人每根底说者。」么道圣旨了也。钦此。数内一件:管儒人、医人的两处提举司,教训好人,上位用?有。管?这的每底好人委付者,只于他每里头出来的钱物内与俸钱,不动?官钱,好人每也不生受,道有。俺商量得,儒学提举司有俸有,医学提举司自前无俸钱,医人根底不须与,商量来。都省:合行移咨请照验,钦依施行。 【 咨江淮等处行中书省。】

教官铨注免面试令各路定拟

误未便。都省拟准施行。奉此,显忠看详:福建、两广乃南鄙烟瘴重地,五品以下牧民之官,尚且不令赴都引验,何?有学寒儒,焉能跋涉梯航,往回一二万里求一教官?若不从优定夺,诚恐英材隐居山泽,必有遣贤之叹,咨请照验施行。准此,本台呈乞照详,都省送吏部议拟。去后,回呈该:集贤院判送国子监备国子?中书省,至元二十八年十一月咨该:据御史台呈,准行御史台咨,备福建闽海道提刑按察司申,据经历迟嘉从仕呈,检会至元二十七年十月二十九日承奉行御史台札付,备奉尚书省咨该,集贤院呈「各处升充教授,连到所业文字,岂无似儒非儒、令人代作之者?今后应升充教官人员,令按察司体覆相同所业文字,前来赴院引试。果有学问,所业文字又中程序,依例定议,行移各部铨注」事。奉此,照得至元二十七年十一月二十四日,准福建路牒呈该,承奉福建等处行尚书省札付该,准尚书省咨,应求仕官员,须要赴都省引验迁?。本省照得:先准都省咨,两广、福建沿海城子官人,五品以下,就便铨注。切缘本省极边重地阙员去处,于任满得替等官内拟注,先令补阙勾当,移咨尚书省奏降敕牒。若令离职赴都引验,虑恐 【 监】 【 学】 【 [一五]据下文改。】 所服之人,必然可为一处之教授者,所在官司重行保举,按察司再三体覆相应,依例定拟除授。若有司守法既谨,择人既精,是为得人之道矣。为此,已经开坐具呈国子监,转呈上司照详去讫。令奉事理,本学参详:江淮南北儒学教授,已有推选定例,又欲面试,似非所宜,合行革去。外据行省就便拟注,先令补阙勾当一节,合从省部区处。得此,本监参详:若准国子?呈该,照得本学近拟到监、学可行事内一件该,近奉上司照会,凡举教授者,皆令赴院引试相应,然后许补。以此看详:腹里教官人员所迁甚少,其所试者往往皆系江淮、闽浙、湖广人员,近者不下数千程,远者或至万余里。格例既谓年高德劭,不求闻达,安肯跋涉山川,备尝险阻,不顾义命,争一学官哉?合无革去此端,务令各路严加精选德业隆重、学术老成、为 【 监】 【 学】 【 [一六]参见[一五]。】 所服,将亲笔所业文字,行移肃政廉访司,重行体覆相应,定拟窠阙,令集贤院考验所业文字,若中程序,本部依例铨注。如蒙准呈,乞赐行移合属照会。乞照详事。都省:依准吏部所拟。除已札付集贤院照会外,咨请照验,依例施行。?所拟,实为相应。具呈照详事。本部议得:儒学教官已有推选格例,令集贤院议拟革去面试,与行台所拟相同。外据行省就便拟注,先令补阙勾当,参详恐涉差池,今后应升教官人员,令各路照依元定格例,精选德业隆高、为 【 咨江淮等处行中书省。】

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