我们人类最初的梦想之一就是跟同胞建立起友谊，成为朋友。朋友间的支持和关心是我们人类得以发展的动力之一。家庭是一个小的社会，家庭中的相互爱护也是家庭幸福必不可少的。在任何朝代、任何社会，相亲相爱都很重要。

1　宗教信仰

最初的宗教信仰是以图腾崇拜为标志的。原始社会中，有些部落是把蜥蜴作为图腾，而有些则会把公牛或者蟒蛇作为图腾，这是最早的宗教信仰形式。有些相同图腾崇拜的部落会联合起来，将彼此视作自己的同胞。在原始部落中，这种方法可以很好地实现人们间的协同互助。每当原始宗教祭祀日，有着共同的图腾信仰的人就会聚集在一起，商讨今年的收获和防敌防灾的方法。

在原始社会，婚姻往往成为团结部落利益的工具。每个男人需要按照部落制度，娶部落外的女子成家。我想婚姻一直不是一个人的事，即使在社会进步的今天。结婚后，双方都要承担自己的责任，这是他们的义务和使命。而且，为了完成使命和义务，他们需要生儿育女，并将其抚养成人。这也是为什么全人类对于婚姻一直持支持态度的原因吧。虽然我们今天来看，原始社会用图腾、风俗和一些原始制度来束缚婚姻是很荒谬的，但婚姻在当时起到的作用可不可小觑。可以说，婚姻对于整个人类的发展都起到了相当大的促进作用。

基督教有一条重要的条款：“爱你的邻居”。从中我们可以看出人类为了合作而做出的努力。如果不从宗教信仰的角度而从纯科学的角度来分析，对于合作的强调也是非常有价值的。一个被宠大的孩子，可能会问：“我为什么要爱我的邻居？他爱我吗？”这种孩子的疑问反映出了他们对于合作精神的缺乏和他们身上的自私自利。这些人注定是人生的失败者，因为他们对人冷漠，在遇到重要的人生问题时，也会为了保全自己而最大地伤害他人的利益。每个宗教团体、每个组织都有自己倡导的合作方式，这些方式都可以实现人们合作的愿望，我们不能确认哪一条是真理，但是，对于那些将合作当做人生目标并为此努力的人，我给予深深的敬意；而那些争吵、贬低他人的行为，在我看来是毫无意义的。

2　政治活动和社会活动

世界上的政治制度多种多样，但是它们有一个共同点，就是不管由谁执政，若缺少了合作精神，都不会长久，都不会有大的作为。所有的政治人士都应该把促进人类的发展作为最终的目标，而人类的发展从某种意义上而言，正是人类具有更高程度的合作。不同的政党有着不同的人生观、不同的执政方法，我们不能确定哪个政党执政会更好一些，但是如果一个政党能够让党内人士更加合作，我们就认为它是好的。对于社会上的其他一些活动，我们也可以根据合作性来评判。如果活动的参与者是为了让自己的孩子成为国家人才，成为更有责任感、更尊重国家文化和传统的人，那我们就认为他们参加这些活动是对的、有意义的。某些阶级运动同样能够促进人类的合作和发展，所以对于它们的评判，也不能过于片面。

如何评价阶级运动？从能否促进人类发展和合作来考虑。促进合作的方法有多种，有些方法甚至并不光明正大，但只要目的是为了促进人类合作，我们就不应该不加考虑地给予反对。

3　利己主义

我们坚决反对某些人自私自利的态度。在我看来，自私自利的人对于个人或集体都是一种阻碍。只有懂得跟身边人互助互爱，才能促进人类向前发展。人与人之间的交流，开始于说话、读书、写字，语言是人类之间合作的结果，也是人们之间交流的产物。相互理解是人与人之间的事，而非发生于个体内部。而理解的内涵则是通过与人分享来弄明白对方语言的含义。

世界上总有那么一些人，一直以自身利益为目标，他所做的一切只为求得自己的发展。在他们看来，人生的意义就是为了自身的利益而努力（我知道这个观点肯定被大多数人所排斥）。这种人根本不能很好地与周围人沟通交流。在这种内心只装着自己的人脸上，写满了鄙夷和迷茫，那种表情可以从罪犯和精神病人脸上完整地表现出来。他们不会用眼神与人交流，甚至对世界的觉知也不同于常人。这样的人往往对他人蔑视，从不关注对方的表情和眼神。他们不愿与他人产生眼神交流。

精神障碍

在与神经官能症人接触中，我们会发现这种人很难与他人沟通，主要原因是他们对他人没有任何兴趣。所以，在交流中，他们会出现一些强迫的症状，比如脸红、结巴、阳痿、早泄等。

自闭症发展到最严重的程度就有可能成为精神病。精神病患者如果在外在帮助下能够产生对他人的兴趣，那么也非无法治愈了。精神病与自闭症相比，患者表现出对于社会的更强烈排斥和疏远，这种疏远可以相媲于自杀人的心理。所以，精神病患者的治愈可能性非常小。首先，我们需要让病人能够跟我们合作，而这只能依赖于我们的仁慈、善良、耐心引导。我曾经治疗过一个患病八年的精神分裂症女孩子，在她患病的第七年，被送进精神病医院。这个时候，她已经近乎一个疯子，她学狗叫，到处吐口水，撕扯自己的衣服，甚至曾经企图将一块手绢塞进自己的肚子里。从她的表现上，可以看出她对于任何人都不再感兴趣。在她的认知里，母亲对待她就如同对待一条狗，所以她姑且当做一条狗，这其实很好理解。她的行为似乎在告示他人：“越跟你们接触，我越感觉自己就是一条狗。”我跟她整整聊了八天，她只字不吐。我继续着，一直到一个月左右，她开始说一些乱七八糟、常人不懂的话语。看来，我的友好起到了很好的作用。

这种患者即使因为他人的鼓励和帮助而有了合作的勇气，他们也不知如何去做，因为他们内心对他人的拒斥感还是太强。从这个女孩的身上我们可以猜到，她会面对生活，但却抗拒合作。比如，她在生活中会扮演问题儿童的角色，不停制造麻烦，摔东西、袭击医生等。在我跟她的聊天中，就被她袭击过。我觉得有必要去应对一下了，但我没有表现出任何的反抗，这点让她很意外。女孩的力气并不大，我接受她的捶打，并继续用友好的期待眼神去看她。我的这些表现让她感到很意外，所以她不再继续袭击我，抗拒的情绪也渐渐没有了。

我虽然唤醒了她生活的勇气，但她并不知如何去做。她打碎玻璃，用玻璃割破自己的手指。面对她这样的自虐行为，我丝毫没有给予责备，反而细心给她包扎伤口。很多医生遇到这样的事情，都会将患者关起来，但这并不非最好的处理办法。对待像女孩这样的精神病患者，我们要采取不一样的办法。如果你对待她跟对待一个正常人一样，那你就大错特错了。因为精神病患者跟常人的反应是不同的，他们常常会激怒我们。对待他们最好的方法，就是当他们有不吃饭、撕扯衣服这些行为时，不要责备，不要呵斥，应该任其作为。

后来，这个女孩子痊愈了。一年之后，她也没有表现出任何的病态。有一天，我在去她曾住过的那所精神病医院的路上遇见了她。

她问我：“你要去哪儿？”

我说：“你和我一起去吧。我要去那所你曾经待过两年的医院。”然后我们俩一起过去。我们见了曾经为她治疗的医生，在我给其他病人看病的时候，我让这个医生陪她说话。可是，当我再回来见到他们时，我发现这位医生很不高兴。

他说：“她的确痊愈了，可是她不喜欢我，这让我很生气。”

在后来的十年时间里，我常常遇到这个女孩，她已经没有了任何反常的行为和反应。她可以挣钱养活自己，跟周围人的关系处理地也很融洽，他人丝毫看不出她曾经是一个精神病患者。

从妄想症和忧郁症患者身上，我们可以更加明显发现对人的疏远。妄想症患者经常抱怨所有的人，在他看来，所有人都联合起来与自己为敌。忧郁症患者则更加倾向于自责。例如，他们总说“是我破坏了我的家庭”或“我把钱包弄丢了，结果我的孩子都会因为我而挨饿”。事实上，忧郁症患者一直责备自己，但那不过是掩饰而已，他们真正责备的是别人。

比如，一个曾经很有威望的女人，在经历了一次意外后，无法继续她的社交活动了。她的三个女儿也都已经出嫁，而丈夫又去世，因此她倍感孤独。以前，她是多么被宠爱和重视的人，她渴望那曾经的宠爱感。为了找回这一切，她开始环游欧洲，但即便如此，她也未能找到曾经的感觉。于是，在国外的时候，她换上了忧郁症。

她给女儿们发电报，请求她们来看望自己。可每个人都有自己的理由，最后谁都没有来。等她回国回到家后，她便常常唠叨一句话：“我女儿们对我都挺好。”女儿们为她请了保姆，让她一个人住，偶然会过来看望她。她说得那些话事实上是对于女儿们的责备，了解心理学的人应该都明白她的意思。忧郁症患者对别人的怨恨和责备，其实只是想得到一种关爱和认同，为了得到这些，他们只好对自己的罪过表现出失望和无奈。忧郁症患者最初的记忆常常是这样的：“我记得自己将要躺在一把长椅上的时候，我的兄弟过来抢占了它，我于是开始哭闹，最终他只好让给了我。”

为了报复他人，抑郁症患者常常选择自杀。所以，为了治疗抑郁症患者，医生首先要做的是，不要为他们的自杀提供任何理由。我常常会这么说：“任何时候都不要做你不喜欢的事。”这看似很微小，但是却触及了问题的本源。如果一个抑郁症患者可以为所欲为，他会有什么可责备的呢？他还要报复谁呢？我对他说：“如果你想去剧院，想去度假，那就去吧。如果走到半路你又不想去了，那就不要去了。”

这样，可以满足他对于优越感的追求。他会觉得自己像神一样，想做什么就做什么。但是，这跟他的人生态度却不一致。他一直想控制他人，可如果人人都顺着他，他就没有必要控制别人了。我的这种方法百试不爽，并且我的病人中没有一个人有过自杀行为。不过，最好的办法是找人看管他而不是严加管制。只要有人在旁边照顾，患者就不会有危险。

当我提出自己的意见时，病人常说：“可是我没有什么喜欢的事可以做。”

我对这种回答早有准备，因为我听过太多这样的回答了。我会说：“那只要不做你不喜欢的事就行了。”

有时病人还会说：“我只想每天躺在床上。”

我明白如果我建议他这么做，他肯定不会这么做。如果我阻止他这么做，他便会与我对抗。所以我常常会顺着他的意思。还有一种方法，可以挑战他的人生态度，比如我会说：“只要你照我的意思办，我保证你会在两周之内好起来。切记：每天都要想办法让别人快乐起来。”

试想一下，我这么做，结果会怎样？平时他们脑子里想的全是：“我如何给别人制造麻烦。”

他们的回答往往会可笑。有些人会这么对我说：“这很简单，因为我一直是这么做的。”

当然，他们并未这么想过。我让他们认真思考这个问题，他们自然不会顺着我的意思做。我对他们说：“当你不睡觉的时候，你可以考虑如何让别人快乐起来，这样做很有利于你的康复。”

过些天，我会问道：“你们考虑过我的建议没有？”

他们一般这么回答我：“一回家就睡着了。”

记得，跟他们交流的时候一定要表现出和蔼友善，不能有任何责备和训斥。

有些人会回答：“我自己还烦着呢，我才不会去考虑让别人快乐。”

我会这么安抚他：“那你就继续烦吧。不过有的时候还是要考虑一下别人的。”我这么做是想要将他们的兴趣转向别人。

也有很多人会说：“我为什么要让别人快乐？他们怎么没有想办法让我快乐呀？”

我回答：“可是你必须想到自己的健康，如果你不为别人考虑，会让你自己受伤害的。”

根据我的经验，几乎没有病人会说：“我仔细想过你的建议了。”

我这么做都是想调动起患者对他人的兴趣。在我看来，抑郁症患者患病的原因主要是缺乏与人的合作。我想让他们自己知道这一点。只要他可以在平等合作的基础上与别人交流，他就可以慢慢康复。

4　过失犯罪

社会交往能力的欠缺还会引起过失犯罪。比如，一个男人因随便扔了一根还燃烧着的火柴引发一场森林大火；或最近刚发生的那件事：一个工人将一段电缆暴露在外就回家了，结果一辆经过的摩托车撞了上去，驾驶人当场死亡。这两个案例中的肇事者并非真想杀人害人。从道德意义上来评价，他们并没有什么责任。但是从安全角度来考虑，他们没有考虑为了他人的安全而采取防范措施，这也是缺乏合作精神的表现。这样的例子，我们还常常看到：一个衣着破烂的孩子踩了他人的脚、摔碎了杯子、弄坏了公物等。

5　社交兴趣与社会平等

家庭和学校是培养孩子合作精神的主要场所。我们此前已经讨论过了影响孩子成长的因素。虽然社会责任感可能并非遗传所致，但是一个人是否具有社会责任感的潜能与遗传有着密不可分的关系。影响社会责任感潜能的因素有：父母培养孩子的方法、对孩子的关爱程度、孩子对周围环境的判断等。如果他将周围的人都视做敌人，自己被一群敌人包围着，那他自然交不到朋友，也不会有人愿意跟他做朋友。如果他觉得自己可以控制周围所有人，那他时刻想着的也是如何去控制别人而不是帮助别人。如果他只关注自己的身体是不是舒服，感觉是不是舒服，那他也不会与别人真诚交往。

总结前面我说的观点：孩子要把自己看作家庭中的一员，并对其他人怀有爱心。而父母应该和睦相处，并尽量将这种融合气氛延伸到家庭之外，以让孩子感觉周围人跟家庭人都是一样值得信赖的。此外，学校如同家庭一样，应该让孩子将自己看作其中一员，同学之间能够友好相处、合作学习。家庭和学校对于孩子的教育，都是为以后孩子步入社会做好准备。所以，家庭和学校的责任就是把孩子培养成社会中的一员，让他成为人类平等中的一员。只有这样，他才会有勇气和信心面对未来的挫折，才可以做有益于社会的事。

如果一个人身边有好多朋友，也有好多人将其视为朋友，他还拥有美好的婚姻和有社会价值的工作，那么他便不太会有自卑感和挫败感。他会觉得自己生活在一个美好世界，周围都是自己喜欢的人，遇到困难时，也能够得到自己想要的帮助。他会觉得：“世界是我们大家的，遇到困难我们能够齐心合力，没有谁会观望退缩。”他会明白，现在自己身处的世界只是历史长河中一个小小的阶段，自己属于人类过去、现在和未来整个整体的一部分。他会想到，当下是自己实现超越、奉献社会的时候。世界上的确存在挫折、罪恶、不公和困难，但这就是我们的世界，这是不争的事实。我们需要生活在这里，工作在这里，我们要做的是让它变得更好。我想，如果人人可以用这样正确的态度面对自己应该承担的责任，则将是最有意义的。