叙曰：自明体达用之学不修，后生钜材日事纂述，而鸿通瑰异之资遂率隳败祠章训诂、襞绩破碎之中。汉时经术修明，贤哲著书，大都采择传记百家，论说时政与己志而已。魏晋已降，著录始广。唐以后遂歧分为数家，其善者自典章经制文物度数以及佛老之书，徼裔之迹，莫不明其因革损益、巨细本末，号称繁博。然求其坐而言，可起而行，修诸身心，达于政事者，不数觏焉。
昆山顾亭林先生，质敏而学勤，谊醇而节峻，出处贞亮，固已合于大贤。虽遭明末丧乱，迁徒流离，而撰述不废，先后成书二百余卷。闳廓奥赜，咸职体要，而智力尤瘁者此也。其言经史之微文大义、良法善政，务推礼乐德刑之本，以达质文否泰之迁嬗，错综其理，会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、漕运、盐铁、人材、军旅，凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道，词尤切至明白。其余考辨亦极赅洽。《易》曰：“言天下之至赜，而不可恶也；言天下之至动，而不可恶也；言天下之至动，而不可乱也。”又曰：“困者，德之辨也。”传曰：“仁人之言，其利溥哉。”岂非善成其鸿通瑰异之资，而毕出于体用焉哉。元明诸儒，其流失喜空言心性，凡讲说经世之事者，则又迂执寡要。先生因时立言，颇综核名实，意虽救偏，而议极峻正，直俟诸百世不惑，而使天下晓然于儒术之果可尊信者也。
汝成钻研是书，屡易寒暑。又得潘检讨删饰元本，阎徵君、沈鸿博、钱宫詹、杨大令四家校本。先生讨论既夥，不能无少少渗漏，四家引申辩证，亦得失互见，然实为是书羽翼也，用博采诸家疏说传注名物古制时务者条比其下。伏处海滨，见闻孤陋，又耆硕著书富邃，而义无可附，则亦阙诸。窃虑踳驳，有逾简略。呜呼，学识远不逮先生毛发，而欲以微埃涓流，上益海岱之崇深，抑愚且妄矣。然先生之体用具在，学者循其唐涂，以窥贤圣制作之精，则区区私淑之心，识小之指，或不重为世所诟病者矣。书凡三十二卷，篇帙次第略不改易。集释条目、诸贤名氏里爵，具列于后，而辄著其大指于篇。
先生著述闳通，是书理道尤博，学术政治皆综隆替，视彼窾言，奚啻瓶智。自康熙三十四年，吴江潘检讨刻于闽中，流行既久，刊劂多讹，潜邱诸君皆有校正。今兹集释即缘为权舆，复广加钩析，脱字既增，误文亦削。诸君别著，论纂虽殊，指意可并，则亦附诸。至先生所纂《金石文字记》、《山东考古录》、《石经考》、《五经同异》、《音学五书》、《郡国利病书》、《亭林诗文集》、《菰中随笔》等书，凡藉参稽，亟为决择；若异径庭，不引诠训。至汉唐及明经史传纪诸子杂家，皆先生博综穿穴，兹更无事骈枝。凡所称引，率断自先生同时及后贤所述。
先生问学浩博，论说深远，专综大纲，或忘识小。诸家辨驳，其无关闳旨者勿论；间有异同，转滋歧舛。用援郑诂《礼经》、颜注《汉史》之例，拾遗元文，参以私测，更列众言，加之融释。
诸经训纂，众史传志，其文可互通者，悉随先生所录疏明。至义类所触，或摭实略虚，或舍新徵旧。又逸书别史、诸子百家，分见少殊，援引斯异，亦随所列之文、所据之本，略事钩甄，以祛抵滞。
先生负经世之志，著资治之书，举措更张，言尤慨切。第世异盛衰，则论贵参伍，求栋买毂，何殊区霚。爰竭颛愚，略疏偏激，不为掉罄，间陈一孔，虽会几深，终惭和缪。又先生留心时务，奏议文书事关利害，皆入简编。今有发明，广为采厕。著书诚尚雅驯，立说亦争要领。或节录其篇，或咸登其论，理势恐失其真，辞气多仍其笔，亦准全书，惟求实事。至于词原曲喻，隐多未正，既辄舛驰，阙疑云尔。
世嬗岁迁，学者辈出，参考古今，蔚成宏杰。其论治体要道、经术文章，器识虽殊，穿并则一。间著名理，有出先生论述外者，既综疏列；至于考证诸家，意主搜罗，凡所引称，时至缴绕，今入注文，但取证明，奚事炫博，辄加删节，归诸简核。若语有繁略，理无醇疵，既列其凡，不广附丽。
疏说既繁，主名难一；氏族不署，淆舛易滋。然或同籍系，罔辨纂言，既异存亡，须分著录。始辑注文，但称某氏，惟氏同则殊以官，谥同则加以地。其他区异，旨亦准斯。至同时材哲，则概著其名，事取标题，义无轩轾。第上相位崇，守土分别，兼获师承，宜谨书策。少变其文，复同前例。叔重解字，引贾逵之说，书官以尊；康成治诗，重毛公之贤，称笺自下。爰式先儒，用慎操翰。
潘氏耒，字次耕。吴江人。康熙间举博学鸿词，官检讨。元删录本，通行刊本。
阎氏若璩，字百诗，太原人。康熙间举学鸿词。元校本。
杨氏名宁，字简在。江阴人。拔贡生，官知县。元校本。
沈氏彤，字冠云。吴江人。乾隆初举博学鸿词。元校本。
钱氏大昕，字晓徵。嘉定人。官少詹事。元校本。
谈氏允厚，字厚臣。嘉定人。
胡氏承诺，字君信，一字石庄。石门人。举人。
王处士锡阐，字寅旭。吴江人。
张氏尔岐，字稷若。济阳人。
陆氏世仪，字道威。太仓人。
唐氏甄，字铸万。夔州人。举人，官知县。
陆清献陇其，字稼书。平湖人。进士，官御史，从祀庙庭。
魏鸿博禧，字冰叔。宁都人。康熙间举博学鸿词。
李文贞光地，字晋卿。安溪人，官大学士。
徐司冠乾学，字原一。昆山人。进士。
朱检讨彝尊，字锡鬯。秀水人。康熙间举博学鸿词。
慕氏天颜，字鹤鸣。静宁人。进士，官漕运总督。
储大令方庆，字广期。宜兴人，进士。
严太仆虞惇，字宝成。常熟人。进士。
姜氏宸英，字西溟。慈溪人。官编修。
方侍郎苞，字灵皋。桐城人。进士。
惠侍读士奇，字天牧。吴县人。进士。
任氏源祥，字王谷。宜兴人。
王给事命岳，字伯咨。晋江人。
陈氏启源，字长发。吴江人。
梅氏文鼎，字定九。宣城人。
臧氏琳，字玉林。武进人。
邱氏嘉穗，字秀瑞。浙江人。举人。
陈庶子迁鹤，字介石，安溪人。
杨编修绳武，字文叔。吴县人。
顾司业栋高，字复初。无锡人。
陈文恭宏谋，字汝咨。临桂人。官大学士。
陈总兵伦炯，字资斋。同安人。
曹给事一士，字谔庭。上海人。进士。
汪氏师韩，字抒怀。钱塘人。官编修。
柴氏绍炳，字虎巨。仁和人。
谢中丞敏，字肃斋。武进人。
陈通政兆仑，字句山。钱塘人。乾隆初举博学鸿词，庶吉士。
全氏祖望，字绍衣。鄞县人。乾隆初举博学鸿词。
陈鸿博文靖，字位山。当涂人。乾隆初举。
乔氏光烈，字敬亭。上海人。进士，官巡抚。
裘文达曰修，字叔度。新建人。进士，官尚书。
宫氏献瑶，字瑜卿。安溪人。官洗马。
王方伯太岳，字芥子。定兴人。进士。
姚氏范，字南青。桐城人。官编修。
江氏永，字慎修。婺源人。
卢氏文弨，字绍弓。余姚人。侍讲学士。
陆中丞耀，字青来。吴江人。举人。
庄侍郎存与，字方耕。武进人。进士及第。
王氏鸣盛，字凤喈。嘉定人。光禄寺卿，进士及第。
黄氏中坚，字震生。吴县人。
戴氏震，字东原。休宁人。庶吉士。
赵氏翼，字云崧。阳湖人，贵西兵备道，进士及第。
姚刑部鼐，字姬传。桐城人。进士。
柴御史潮生。
胡御史蛟龄。
杨侍郎永斌。
王上舍应奎，字柳南。常熟人。
孙氏志祖，字颐谷。仁和人。进士，官御史。
惠氏栋，字定宇。侍读子。
凤氏韶，字德隆。江阴人。岁贡生。
朱氏泽沄，字止泉。宝应人。
钱徵士大昭，字晦之。嘉定人。嘉庆初举孝廉方正。
梁氏玉绳，字曜北。钱塘人。
汪明经中，字容甫。江都人。
刘学博台拱，字端临。宝应人。
庄大令述祖，字葆琛。阳湖人。进士。
庄氏绶甲，字卿珊。大令子。
钱学博塘，字岳源。嘉定人。进士。
洪氏亮吉，字稚存。阳湖人。官编修。
桂氏馥，字未谷。曲阜人。进士，官知县。
孙兵备星衍，字渊如。阳湖人。进士及第。
凌氏廷堪，字次仲。歙人。进士，官教授。
雷氏学淇，字介庵。直隶通州人。进士。
张大令云璈，字仲雅。钱塘人。举人。
陈同知斌，字白云。德清人。进士。
程方伯含章，字月川。景南人。举人，巡抚，左迁布政使。
刘氏逢禄，字申受。武进人。进士，官礼部主事。
陆学博珣，字子劭。嘉定人。
管氏同，字异之。上元人。举人。
沈明经宇，字启大。嘉定人。
刘明经开，字孟涂。桐城人。
严氏如煜，字乐园。溆浦人。孝廉方正，官按察使。
沈学博钦韩，字文起。举人。吴县人。
阮阁部元，字伯元。仪徵人。今官协办大学士，云贵总督。
陶宫保澍，字云汀。安化人。进士，今官兵部尚书，两江总督。
方东树，字植之。桐城人。
姚大令莹，字石甫。桐城人。进士，今官江苏知县。
周济，字保绪。荆溪人。进士，今官教授。
魏源，字默深。邵阳人。举人，今官内阁中书。
张生洲，字渊甫。吴江人。举人，今官教谕。
谢占壬，字◎◎。宁波人。
施彦士，字朴斋。崇明人。举人，今官知县。
徐璈，字六襄。桐城人。进士，今官知县。
左暄，字春谷。经县人。
道光十四年五月嘉定后学黄汝城叙录
序
邹福保
亭林先生忠孝大儒，不专以著作传，而著作亦为振古以来所未有。所辑《日知录》，孤怀闳识，殚见洽闻，国史本传称之为“精诣之书”。然止云三十卷。潘稼堂所刊三十二卷已溢出原数之外，此四卷又溢出于稼堂所刻之外，其故何欤？余维自古磊落奇伟之士，其绪论足以扶世翼教者，虽残编断简，至一句一字之微，後之人往往掖拾而珍惜之。惮流传至于千百祀之久，况乎道德文学经济气节岿然推昭代儒林之冠，而觥觥乎为经师、人师如先生者耶！“高山仰止，景行行止”，宜乎人之甄采遗佚，而不忍使其磨灭于尘蠢中也。
余尝谓先生之学卓然成大家，足与前代之郑渔仲、王伯厚、魏鹤山、马贵与诸公相颉颃。厥故有二：一多读人间有用书，一多交海内益友。凡群经诸史、金石图篆、文编说部有关于历代掌故、国家典制、天文舆地、河漕兵农之属，咸悉心研撢，穷极根底，因原竟委，考正得失。生平自少至老，无一刻离书，出行挟以自随，有疑则发箧对勘。此所以洞烛今古，本本原原也。加以足迹半天下，所交皆巨人长德，虚怀若谷，广益集思，其学究天人，如王阐熟精《三礼》，如张尔歧旁参互证，如阎若璩博闻强记，如吴任臣读尽有字之书，如朱彝尊专精六书之业，如张绍能包他人之所有，并能拓他人之所无，又与傅山，李容，归庄、七宏撰诸君子或辨析道义，或切刺名理，往复商榷，取法者精，是以所诣愈峻，敛华就实，经世淑身，而不为虚憍诡异之说，是足多已。嗟乎！时至今日，儒术衰微，卮言纷纷遍华夏，几不知正学为何事。有心世道者，侧身环顾，愀然有忧思焉，以为当世不见先生，亦不复知有先生矣。犹赖圣明在上，表章潜德，诏举先生从祀文庙两院，凡薄海内外贤士大夫之闻风者，私相庆慰，俱憬然于斯道垂绝，尚有一线留贻，奉先正之典型，挽狂澜于既倒，不可谓非吾党之幸也已！
此编余于家藏旧书中检得，原板已亡，士林罕见，重写授梓，以广其传，世之瓣香《日知录》者，得此益窥全豹，岂不快哉！岂不快哉！
按先生著述，若《天下郡国利病书》、《音学五书》、《杂著十种》及诗文集等，至今风行字内，家有其书。并闻《利病书》之原稿，曾经先生于简眉册尾手自细注者，尚存昆山祠堂中，可得披览。此外未刊之《肇域志》稿，或云藏洪琴西观察家，然未及睹。又《区言》五十卷，皆述治天下之要，昔何义门曾于东海相国所偶见一帙，而世无传本，存否难知。又《皇明修文备史》四十帙，中间所辑书七十五种，皆有明一代之事，盖先生当时有志于明史，而未暇成书者。乾隆时，武进赵亿孙曾得抄本，今亦不知何往。呜呼！吾吴不乏劬书耆学之君子，有注意于乡邦文献、搜遗订坠者乎？采访雕镌，匪异人任，能令先生未经传播之书，一一长留于天地间，区区之心，不胜大愿。
抑犹有说焉，先生乃我苏之乡贤也，郡城中应有专祠供奉栗主，以行春、秋之祭祀，以为邦人士之师资。余怀之二十年矣，而力不足以倡之，窃自愧恨；桑梓馨香之报，其安能无望于後之来者乎！
宣统二年庚戌秋七月乡後学元和邹福保谨序