钦定四库全书
大易象数鈎深图卷下 元 张理 撰
困之为卦属乎九月兑气用事而临於戍土泽水为土所壅故大象曰泽无水困也困因兑坎相重而成也兑正秋而坎为冬兑之一隂象乎始得秋气而蔓草未杀故为葛藟之困六三则秋冬之交蔓草叶脱而刺存焉故为蒺藜之困若初六则在坎之下正大寒之时也蔓草为霜杀而靡有孑遗而所存者株木而已此困三隂爻故系以草木象也
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
井以阳为泉者水因天一之阳而生也坎中之阳出於坎方寒泉也所谓北方生寒寒生水之义也故又曰太阳寒水巽之二阳一在地位而趣下是谷而非井矣一阳虽在人位居甃之下汲之不及不若五爻浮溢于甃上也井欲溢而鼎戒盈此德为器之辨也鼎卦铉耳趾皆全而趾欠其一所以初爻言鼎颠趾言鼎倒而趾在上也下一隂反有两耳之象五爻故曰黄耳以别初焉
革虽有鼎鬲革生为熟之象然以炉鞴之象为正盖以离火鼓铸兑金而金从革也革而後鼎者以鼔铸而成鼎也夏后氏铸鼎而汤武因之以宝其器故有汤武革命之象
震之六爻初劝之以有戒惧之心而後言笑二又戒之以丧贝而勿逐是欲人内无妄动於一心而外无贪其利也三爻则言震苏苏是欲人修慝而辨惑无终入於迷途也皆动心之要也外卦论动之迹故四言遂泥以表事之凝滞而不决五言无丧以表事之成上言征凶以表事之败
艮之象言辅颊不言口言身不言腹言夤限不言脐有背面而立之象故曰艮其背也统一卦而观之下不分其腓趾上不别其身辅四隂排布宛有背骨之状上一阳为肩膊中一阳为脊膂也脊膂取其贯中而已艮之九三艮之主也以阳居阳其性躁动譬之於?焉俯仰罄折起居行止莫不因之然其运动实系於心也故圣人系之以薰心之象六二以隂居隂其性静矣有腓象心欲动而腓不能举行其心安有
快意乎故圣人又系之以其心不快之辞
渐卦下艮而上巽时当正月立春之後鸿渐来之候矣故六爻皆系以鸿也鸿者随阳之鸟而艮巽限乎子午之阳方系之以鸿岂不宜哉三居艮卦之上上居巽卦之上是南北二陆也三以一阳限於羣隂之阃当鸿鴈北来之际鸟兽将孳尾之时故有夫征妇孕之象也三与四气交於人位故孕也若五与二一居于天一处于地远应而雌雄有别故不孕耳
震为苍筤竹下实而上虚筐象也归妹之卦与泰相类而人位二爻两相交互有掩袂之象人之一身左阳而右隂隂阳之交如两袂之交也娣位乎下其画阳也君位乎上其画隂也易以阳善而隂恶阳贵而隂贱此君之袂不如娣之袂矣善以归妹安行非正也其卦乃迁东方之阳以就西方之隂是震气入於兑木为金之尅制也故必月几望而後吉月望则隂敌阳有少陵长贱易贵之变矣所以归妹之繇唯曰
征凶无攸利以行不以正者非圣人之事也
伏羲画震於东而置离於南方者表少阳之气动於东方太阳之明盛於南方也文王以震重离遂名曰丰言少阳之震运至於南方合太阳之离明而为丰盛耳所以文王於丰繇明盛极必衰之理曰宜日中於丰爻明明极必昬之理曰日中见斗与沬也文王所系卦爻之辞唯日与斗也孔子之彖遂论及月何哉盖丰卦在五六月之交日在柳宿之度而斗指午未之分柳宿之度实通三辰故有见斗之理
六二以中道遂怀资得童仆九四以刚柔相济而有应遂得资斧皆近利不若六五也离之所以明者顺以行其智也故曰畜牝牛吉上九之丧牛是丧其明也旅当夬之後乾之前也阳盛皆客气所以反曰旅也旅之上九得势而主权者寄一身於炎炎之上而不知有焚巢之祸九三趋炎而燥进而不知有焚次之灾六二九四虽以柔道而旅或怀资或得斧获利于时而二必以身而後免过四之心尤不快也岂非
戒旅以求利之事乎若六五者始以离雉有文明之美而射之而亡其矢而不获是道不行而利不得也
巽以阳为牀箦而以隂为牀足者以牀下有足之象四阳列行有箦之象也九二牀之东壁而上九牀之西壁也故皆云巽在牀下以牀足附之也九五为龙飞而为虎变者也飞龙为甲虎变为庚是以一气之变更耳上九丧斧刚过也九二用史巫刚中而未得位也九三之频蹙又无位而失中也由是观之则权以有位而得中者行矣非九五而谁乎
坎之初六主於冬至离之初九主於夏至震兑之初则主於春秋之分也故以兑之下二爻阳气犹盛为七月之象中二爻隂阳中分为八月之象上二爻隂过於阳为九月之象此兑卦所以四爻为言商兑以见震角离徵坎羽之音五爻言孚剥以见震夬离姤坎复之理也
一阳生於子而六阳亢於巳子属坎而已属巽以巽重坎所以为涣也涣者散也卦气当夏至之後大暑之前也是阳气散於外也阳虽散於外而有生生不穷者在其中是坎中之一阳也一元之气育而为形是坎中之二隂也阳主气隂主形一阳散於外故言汗血也二隂分於中故言羣躬也躬分而为四支羣分而为五脏六腑形也是皆一元之气分散而成也人之生也本於元气元气出於坎水是为天一之精
也蒸而为汗流而为血以养四肢五脏
巽之上爻兑之下爻变皆成坎坎气蒸上为巽木之枝叶润也坎气下濡为兑泽之中聚水草也泽水竭则为困矣是水下泄也兑之一阳下泄则有戒慾之象坎之一隂上缺则有戒嗜之象戒慾不出户庭戒嗜故云甘苦之味初爻言不出户庭无咎二爻言不出门庭凶者是戒慾之义也初爻变为坎天一之水是为眞精之原君子能知通塞之理愼密而不出闭其精户是养生之要也坎二则火也门庭者是开窍
为心也心火贵乎下济於水心明贵乎外明於物不出则失中道矣亦戒慾之义也六三言嗟者悔欢而不节六四言安者安於能节是皆明告利害於人也养生之道尽此一卦
中孚生阳羽族卵生也咸卦生隂血肉之物胎生也故中孚为生阳之始小过为生阳之成也鸟雀四时生卵而春盛故为立春之象冬至之卵焉中孚有鸟卵之象鸟炎上之性必以豚鱼而後吉豚鱼润下之物也北方子位豚鱼之地也小过之飞鸟离之凶者由东行而中南方之网罟也网罟取离阳至离而太盛隂气生矣
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
黄帝之律吕分为乾坤妃为坎离乾坤即分六隂六阳坎离则成既济未济坎中之阳将升而至於仲吕辟卦为乾是谓乾盈九不见其首离内之隂已入於坎至於应锺辟卦为坤是谓坤虚十以导潜龙之气既济之首乾之首也未济之尾坤之尾也乾尾续於坤尾九而後十也坤首继於乾首二而先一也
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
上经卦三三叙而九下经卦六三叙而十八履十谦十五复二十四恒二损十一益十二困十七井十八巽二十七九卦之数緫一百三十有六凡三求之四百有八也周天三百六十成数也余四十八隂阳所以进退也阳进於乾六月各四十八复至乾也隂退於坤六月亦四十八姤至坤也此九卦数之用也
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
男女合者上下经惟十二位正位乾坤坎离咸恒损益八卦分为十八位乾坤变颐大过颐大过变坎离坎离变中孚小过中孚小过变咸恒成人伦也
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
六十四卦一隂一阳始乾终坤先自乾坤一隂一阳排六十四次自乾坤一阳二隂次四阳四隂次十六阳十六隂次三十二阳三十二隂即成六十四卦也故曰一隂一阳之谓道
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
阳卦以奇为君故一阳而二隂阳为君隂为民也隂卦以偶为君故二阳而一隂隂为君阳为民也阳一画为君二画为民其理顺故曰君子之道隂二画为君一画为民其理逆故曰小人之道
震坎艮阳卦也曷为而多隂自坤而索也其卦皆一阳二隂凡五也故曰阳卦奇
巽离兑隂卦也曷为而多阳自乾而来也其卦皆一隂二阳凡四也故曰隂卦耦
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
以三因天地十五数得四十五以五因天地十五数得七十五以七因天地十五数得一百五九宫数止一百五故百六为极数用三五七者取阳数中者用之
乾职生覆坎司寒化艮司湿化震司动化巽司风化离司暑化坤职形载兑司燥化
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
坎北震东乾西北艮东北四卦皆阳也离南兑西巽东南坤西南四卦皆隂也故曰方以类聚一聚於六而分乾坎四聚於九而分坤兑二聚於七而分离巽三聚於八而分震艮故曰物以羣分得朋则吉乖类则凶此吉凶所以生也
子者乾之始而终於己午者坤之始而终於亥阳爻二百九十二画数也其数一千七百二十八隂爻一百九十二夜数也其数一千一百五十二总而言之二千八百八十以四求之合万有一千五百二十故曰通乎昼夜之道而知
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
杂卦者杂揉衆卦错综其义以畅无穷之用故其义专以刚柔升降反覆取义与序卦不同故韩康伯云或以同相类或以异相明杂六十四卦以为义是也
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
一玄生三方用三乘一三方生九州用三乘三九州生二十七部用三乘九二十七部生八十一家用三乘二十七八十一家生二百四十三表用三乘八十一二百四十三表生七百二十九赞用三乘二百四十三七百二十九赞生二万六千二百四十四策用三十六乘七百二十九凡一玄为一岁七十二策为一日起十一月
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
皇【一一】元之元日之日乾之乾一
【二一】会之元月之日兑之乾十二
【一二】元之会日之月乾之兑十二
【二二】会之会月之月兑之兑一百四十四
【一三】元之运日之星乾之离三百六十
【二三】会之运月之星兑之离四千三百二十
【一四】元之世日之辰乾之震四千三百二十
【二四】会之世月之辰兑之震五万一千八百四十【一五】元之岁日之石乾之巽一十一万九千六百【二五】会之岁月之石兑之巽一百五十五万五千二百
【一六】元之月日之土乾之坎一百五十五万五千二百
【二六】会之月月之土兑之坎一千八百六十六万二千四百
【一七】元之日日之火乾之艮四千六百六十五万六千
【二七】会之日月之火兑之艮五万五千九百八十七万二千
【一八】元之辰日之水乾之坤五万五千九百八十七
极 万二千
【二八】会之辰月之水兑之坤六十七万一千八百四十六万四千
【三一】运之元星之日离之乾三百六十
【四一】世之元辰之日震之乾四千三百二十
【三二】运之会星之月离之兑四千三百二十
【四二】世之会辰之月震之兑五万一千八百四十【三三】运之运星之星离之离一十二万九千六百【四三】世之运辰之星震之离一百五十五万五千二百
【三四】运之世星之辰离之震一百五十五万五千二百
【四四】世之世辰之辰震之震一千八百六十六万二千四百
【三五】运之岁星之石离之巽四千六百六十五万六千
【四五】世之岁辰之石震之巽五万五千九百八十七万二千
【三六】运之月星之土离之坎五万五千九百八十七
经 万二千
【四六】世之月辰之土震之坎六十七万一千八百四十六万四千
【三七】运之日星之火离之艮一百六十七万九千六百一十六万
【四七】世之日辰之火震之艮二千一十五万五千三百九十二万
【三八】运之辰星之水离之坤二千一十五万五千三百九十二万
【四八】世之辰辰之水震之坤二万四千一百八十六万四千七百四万
【五一】岁之元石之日巽之乾一十二万九千六百【六一】月之元土之日坎之乾一百五十五万五千二百
【五二】岁之会石之月巽之兑一百五十五万五千二百
【六二】月之会土之月坎之兑一千八百六十六万二千四百
【五三】岁之运石之星巽之离四千六百六十五万六千
【六三】月之运土之星坎之离五万五千九百八十七
世 万二千
【五四】岁之世石之辰巽之震五万五千九百八十七万二千
【六四】月之世土之辰坎之震六十七万一千八百四十六万四千
【五五】岁之岁石之石巽之巽一百六十七万九千六百一十六万
【六五】月之岁土之石巽之坎二千一十五万五千三百九十二万
【五六】岁之月石之土巽之坎二千一十五万五千三百九十二万
【六六】月之月土之土坎之坎二万四千一百八十六万四千七百四万
【五七】岁之日石之火巽之艮六万四百六十六万一千七百六十万
【六七】月之日土之火坎之艮七十二万五千五百九十四万一千一百二十万
全【五八】岁之辰石之水巽之坤七十二万五千五百九
十四万一千一百二十万
【六八】月之辰土之水坎之坤八百七十万七千一百二十九万三千四百四十万
【七一】日之元火之日艮之乾四千六百六十五万六千
【八一】辰之元水之日坤之乾五万五千九百八十七万二千
【七二】日之会火之月艮之兑五万五千九百八十七万二千
【八二】辰之会水之月坤之兑六十七万一千八百四十六万四千
【七三】日之运火之星艮之离一百六十七万九千六百一十六万
【八三】辰之运水之星坤之离二千一十五万五千三百九十二万
【七四】日之世火之辰艮之震二千一十五万五千三
数 百九十二万
【八四】辰之世水之辰坤之震二万四千一百八十六万四千七百四万
【七五】日之岁火之石艮之巽六万四百六十六万一千七百六十万
【八五】辰之岁水之石坤之巽七十二万五千五百九十四万一千一百二十万
【七六】日之月火之土艮之坎七十二万五千五百九十四万一千一百一十万
【八六】辰之月水之土坤之坎八百七十万七千一百二十九万三千四百四十万
【七七】日之日火之火艮之艮二百一十七万六千七百八十二万三千五百
【八七】辰之日水之火坤之艮二千六百一十二万一千三百八十八万二千
【七八】日之辰火之水艮之坤二千六百一十二万一千三百八十八万二千
图【八八】辰之辰水之水坤之坤三万一千三百四十五
万六千六百五十八万四千
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
图 月亥星三百六十辰六十三万七千四百四十
十二音【□卓中□□宅直□□柝丑□□茶呈□】
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
凡性之序先列十纯十纯既浃其次降一其次降二其次降三其次降四最後五配而性备矣始於纯终於配天地之道也
造化之一气即圣人之一心也造化之气本於?生而圣人之心亦将以济世也故不免由静以之动自无而入有使万物得以遂其生安其业天下之人终不见其迹者其故何哉盖造化之气与圣人之心虽动而不离静虽有而不舍无彼万物与万物巳齐见役说战劳於其间而不自觉知耳此八卦之序所以出乎震成乎艮也谓之帝者岂非造化之气与圣人之心一乎
<经部,易类,大易象数钩深图,卷下>
大易象数钩深图卷下