自大曆以迄長慶，六七十年間，有意别闢户庭之詩家，約可分爲平易與奇險二派。韓愈爲後一派代表，孟郊、盧仝、李賀之屬輔之；由張籍、王建，以下逮元稹、白居易，則屬於前一派；分庭抗禮，並見創造精神。此外作者亦多，而創格稀見；性靈陶寫，多以律詩，絶句亦甚盛行，故當補述。

《唐詩紀事》以盧綸（字允言，河中蒲人）、錢起（吴興人）、郎士元（字君胄，中山人）、司空曙（字文初，廣平人）、李端（字正己，趙郡人）、李益（字君虚，姑臧人）、苗發（晋卿子）、皇甫曾（字孝常，丹陽人）、耿湋（字洪源，河東人）、李嘉祐（字從一，趙州人）爲大曆十才子。《唐書》有吉中孚（鄱陽人）、韓翃（字君平，南陽人）、崔峒、夏侯審，而無郎士元、皇甫曾、李益、李嘉祐。要之諸人在當日詩壇，皆有所自樹，且多以律絶擅長者也。

錢郎最工律詩，故當時有“前有沈宋，後有錢郎”之説。李益在貞元末，與李賀齊名；每一篇成，樂工争以賂求取之，被聲歌供奉天子（《碧鷄漫志》）。王世貞云：“絶句李益爲勝，韓翃次之。”（《藝苑卮言》）張實居論七律云：“天寶以還，錢劉並鳴；中唐作者尤多，韋應物、皇甫伯仲（冉、曾）以及大曆十子，接迹而起，敷詞益工，而氣或不逮。元和以後，律體屢變；其造意幽深，律切精密，有出常情之外；雖不足鳴大雅之林，亦可謂一倡三嘆。”（《師友詩傳録》）然則雖謂自大曆以來，爲律詩之極盛時代可也。

十子之外，劉長卿（字文房，河間人）以律詩負盛名，有“五言長城”之自負語；七律影響亦大。秦系（字公緒，會稽人）與長卿善，詩亦功力悉敵。又有釋皎然（姓謝氏，長城人）、嚴維（字正文，山陰人）之流，作家蓋多不勝舉矣。録諸家代表作各一首：

送耿拾遺歸上都 劉長卿

若爲天畔獨歸秦，對水看山欲暮春。窮海别離無限路，隔河征戰幾歸人？長安萬里傳雙淚，建德千峯寄一身。想到郵亭愁駐馬，不堪西望見風塵！

山中酬楊補闕見訪 錢　起

日暖風恬種藥時，紅泉翠壁薜蘿垂。幽溪鹿過苔還静，深樹雲來鳥不知。青瑣同心多逸興，春山載酒遠相隨。卻慚身外牽纓冕，未信尊前倒接䍦。

春思 皇甫曾

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千？家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。爲問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然？

贈錢起秋夜宿靈臺寺見寄 郎士元

石林精舍武溪東，夜扣禪扉謁遠公。月在上方諸品静，心持半偈萬緣空。蒼苔古道行應遍，落木寒泉聽不窮。更憶雙峯最高頂，此心期與故人同。

至德中途中書事卻寄李僩 盧　綸

亂離無處不傷情，況復看碑對古城？路繞寒山人獨去，月臨秋水雁空驚。顔衰重喜歸鄉國，身賤多慚問姓名。今日主人還共醉，應憐世故一儒生。

在律詩盛行之際，有韋應物（京兆長安人）、柳宗元（字子厚，河東人），紹述王儲，上規陶謝。錢榘謂：“韋公古澹，勝於右丞，故於陶爲獨近。”（《硯傭説詩》）應物又兼擅歌行，爲白居易所推服。居易嘗云：“近歲韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩又高雅閑澹，自成一家之體。今之秉筆者，誰能及之？”（《與元九書》）其歌行如《鳶奪巢》：

野鵲野鵲巢林梢，鴟鳶恃力奪鵲巢。吞鵲之肝啄鵲腦，竊食偷居常自保。鳳凰五色百鳥尊，知鳶爲害何不言？霜鸇野鷂得殘肉，同啄膻腥不肯逐。可憐百鳥生縱横，雖有深林何處宿！

則亦與白氏新樂府同其旨歸者也。宗元詩刻意學謝，代表作如《南澗中題》：

秋氣集南澗，獨游亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羇禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易爲感，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知。誰爲後來者，當與此心期。

蘇軾以爲“憂中有樂，妙絶古今”。蓋由盤鬱之久，一時觸發，又非大謝之所能籠罩矣。

大曆後詩，宗元之外，有劉禹錫（字夢得，彭城人）。論者以爲高於劉長卿（《説詩晬語》）。禹錫晚年，多與白居易唱和，時號“劉白”。其詩諷托幽遠，又極注意民歌。既以王叔文黨，坐貶朗州司馬。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨，倚其聲作《竹枝詞》十餘篇，武陵溪洞間悉歌之（《全唐詩》小傳）。居易相繼有作，遂開後來倚聲填詞之風焉。爲録《竹枝》二首如下：

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易散似郎意，水流無限似儂愁。

瞿唐嘈嘈十二灘，此中道路古來難。長恨人心不如水，等閒平地起波瀾！

原律詩之爲體，最宜競巧一句一字之間，雕鏤風雲，塗飾花草。唐人酬應之作，以此爲多。而韋柳於韓白二派之外，獨尚古體；禹錫又復注意民歌，以一變近體律絶之風格；亦研究唐代詩歌史者所不容忽也。