钦定四库全书

曲洧旧闻卷八

宋　朱弁　撰

刘逵公达奉使三韩道过余杭时蒋頴叔为太守以其新进颇厚其礼供张百色比故例特异又取金色鳅一条与龟献于逵以致今秋归之意颖叔老大不能以前辈自居尚何求哉

范百嘉字子丰忠文蜀公之子也识量颇类忠文尝宴客客散?寝偷儿入其室酒器满前子丰觉之起坐呼偷儿曰汝迫于贫至此勿怖也以白金盂子二与之偷儿拜而去其後事败有司尽得其情子丰犹不肯言闻者美之

晁之道尝言蔡侍郎凖少年时出入常有二人见于马首或肩舆之前若先驱或前或却问之从者皆无所覩凖甚惧谓有寃魂百方禳禬皆不能遣既久亦不以为事庆历四年生京而一人不见又二年生卞乃遂俱灭元符末都城童謡有家中两个萝卜精之语语多不能悉记而其末章云撞着潭州海藏神至崇宁中卖餕馅者又有一包菜之语其事皆验而京于靖康初贬死於长沙岂潭州海藏亦应于此耶然之道语予此事时京身为三公子践三少领枢密院又为保和殿大学士而其孙判殿中监班视二府每出传呼甚宠飞盖相随者五人若子若婿并诸孙腰金者十有七人当此际气焰熏灼可炙手也厥後流离岭海妻孥星散不能相保而门生故吏皆讳言出其门然则凖所见果为蔡氏福耶否耶追思之道所论深有意味惜乎早世不及亲见也中秋翫月不知起何时考古人赋诗则始於杜子美而戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽监湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆在中秋则自杜子美以後班班形于篇什前乎杜子美想已然也第以赋咏不着见于世耳江左如梁元帝江上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中秋燕赏而作也然则翫月盛于中秋其在开元以後乎今则所在皆然矣

歙溪据二浙上流古为新安郡清浅可爱沈休文诗所谓洞彻随清浅皎镜无冬春千仭写乔树百丈见游鳞即此也溪西太平寺旧号兴唐李太白尝游而留题焉其诗曰天台国清寺天下为四絶今到兴唐游奇踪更无别枿木划断云高僧顶残雪槛外一条溪几回碎明月溪即取太白诗名之也郡人以为登览胜处石刻尚存而太白集中不见此诗故予特着之

陈莹中大观末以其子讼蔡京语言事就逮开封狱时黄经臣监勘有旨令莹中疏蔡京过失莹中固辞曰瓘在谏垣尝论京今为狱囚而论三公不可也上自此每欲用之而朝廷上下皆恐其复用又曾于宫禁对左右说及瓘宜召之意时蔡攸亦在侧对曰瓘得罪宗庙陛下虽欲用之其如在天之灵何上蹙頞者久之

建中靖国间既相曾布而召蔡京韩师朴求去甚力上知不可留以大观文出守北门未几党论大兴凡在籍者例行贬窜独师朴得近地京讽台谏言之上终不从其後遇星变大赦党人皆内徙师朴谢表云转徙风波独安於近地归还里閈最蚤於他人上读至此曰我固怜忠彦今观其表忠彦亦自知我也

厚陵待近侍甚严其徒谗惎煽炽慈圣殊不怿富韩公上书切谏其略曰千官百辟在廷岂能事不孝之主伊尹之事臣能行之厚陵时虽病犹能嘉纳其後圣躬康复车驾一出都人懽忻鼓舞所在相庆慈圣语其事於宰执宰执称贺魏公进曰臣观太皇太后陛下所以谕臣等必是圣心深厌万几欲行复子明辟之事此盛德也前代母后岂能有哉臣敢不仰承慈训以诏天下臣等谨自此辞乃列拜呼中贵卷帘而退既下殿富韩公徐曰椎圭兹事甚好何不大家先商量魏公微笑而已王黼作宰日蔡京入对便殿上从容及裁减用度事京言天下奉一人恐不宜如此梁师成密以告黼翌日遂置应奉司令黼专提举其扰又甚於花石

中山刘元崈长卿尝为予言宣和末亲于畿北马铺中见无名子题诗云花已栽成愁叹本石仍砌出乱亡基如今应奉归真宰论道经邦付与谁

薛嗣昌善交中贵人每有馈献常备四副如锦椅背坐子之类必以四十副为率尝对晁之道言此辈还朝至御前及中宫须有以藉手则已用二十副矣本合分十副余十副令渠自用於家之道云人无廉耻乃至於此不自知可耻又复夸於我前耶

崇宁初苞苴犹未盛至政和间则稍炽矣邓子常在北门所进山蓣数倍於前缄封华丽观者骇目江子我有玉延行为此作也薛嗣昌以雍酥媚权幸率用琴光桶子并盖多者至百桶人人皆足其欲此犹未伤物命也赵霆在余杭每鵞掌鮓入国门不下千余罐子而王黼库中黄雀鮓自地积至栋凡满三楹蔡京对客令点检蜂蜜见在数目得三十七秤其他可以想见乃知胡椒八百石以因果论之尚可恕也

无尽居士少有俊誉气陵辈行然颇以躁进获讥元丰中尝上裕陵百韵诗有回看同列骤不觉寸怀忙之句裕陵读之大笑王岐公蔡新州恶其敢言因舒亶斥为赤岸监酒税其後召还有谢启其间一联云三年去国门前之雀可罗一日还朝屋上之乌亦好当时传诵而亦不免为有识者所窥也

元佑间东坡在禁林无尽以书自言曰觉老近来见解与往时不同若得一把茅盖头必能为公呵佛骂祖盖欲坡荐为台谏也温公颇有意用之尝以问坡坡云犊子虽俊可喜终败人事不如求负重有力而驯良服辕者使安行于八达之衢为不悞人也温公遂止绍圣间章子厚用为中书舍人谢启力诋元佑以来代言者其略有二苏狂率三孔濶疎之语韩仪公入相无尽自知不相合因论河患以持橐出相度河事崇宁初附蔡京召为翰林旋踵丞辖见物论多不与京时有异同台谏视京风旨乃交击之後因星变大赦牵复知鄂州遂於到任谢表尽叙京所更张政事以颂圣德其大略云所谓率科严重鈎考碎烦方田扰安业之民圜土聚徙乡之恶学校驱迫者违其孝养之心保伍追呼者失其耕桑之候文移急於星火逮捕遍于里闾百论纷更一切蠲罢可谓崇宁之孝治真为绍述之圣功又言有君如此碎首以之表至都下人争传写虽为京所切齿而自此有相望矣

新安郡黄山有三十六峰与池阳接境在郡西岩岫秀丽可爱仙翁释子多隐其中图经不着其名山有温泉其色红其源可瀹卵刘宜翁尝游焉题诗寺壁其略曰山有灵砂泉色红涤除身垢信成功不除心上无明业只与山间衆水同宜翁名谊元丰间自广东移江西皆为提举常平官上疏论新法勒停或云宜翁晚得道不出东坡绍圣所书可见矣【自唐租庸调法坏五代至皇朝税赋凡五增其数矣今又大更张不原其本敛愈重民愈困为害凡十又言变祖宗法者陛下也承意以立法者安石也讨论润色之者惠卿曾布章惇之徒也其语激切深至内批云谊张皇上书公肆诞谩上惑朝廷外揺衆听可特勒停】汉文帝时户口繁多而隋开皇过之元佑间又过於开皇予亲见前辈言此事古所不逮也本朝地土狭於汉隋而户口如此岂不为太平之极也

韩魏公沉厚有识量进止详雅能断大事两朝定策皆为元勲东坡祭文云二帝山陵天下震恐呼吸之间有雷有风有兵有戎公於是时伊尹周公盖言其事也欧公作昼锦堂记成以示晁美叔秘监云垂绅正笏不动声色措天下于泰山之安如此予所亲见故实记其事无一字溢美于时也他人皆惴栗流汗不能措一词公独闲暇如安平无事真不可及也

世传珞琭三命赋不知何人所作序而释之者以为周灵王太子晋世以为然考其赋所引秦河上公如悬壶化杖之事则皆後汉末壶公费长房之徒则非周灵王太子晋明矣赋为六义之一盖诗之附庸也屈宋导其源而司马相如斥而大之今其赋气质弱辞语儇浅去古人远甚殆近世村夫子所为也俚俗乃以为子晋论其世玩其文理不相侔而士大夫亦有信而不疑者吁可骇也予每嫉其事故因者之

予书定光佛事友人姓某见而惊喜曰异哉予之外兄赵盖宗王也丙午年春同居许下手持数珠日诵定光佛千声予曰世人诵名号多矣未有诵此佛者岂有说乎外兄曰吾尝梦梵僧告予曰世且乱定光佛再出世子有难能日诵千声可以免矣吾是以受持予时独窃笑之予俘囚十年外兄不知所在今观公书此事则再出世之语昭然矣此予所以惊而又悟外兄之梦为可信也公其并书之予曰定光佛初出世今再出世流虹之瑞皆在丁亥年此又一异也君其识之

熙宁初议新法中外惶骇韩魏公有文字到朝廷裕陵之意稍疑介甫怒在告不出曾鲁公以魏公文字问执政诸公曰此事如何清献赵公曰莫须待介甫参告否鲁公默然是夜密遣其子孝寛报介甫且速出参政若不出则事未可知是参政虽在朝终做一事不得也介甫明日入对辩论不已魏公之奏不行其後鲁公致政孝寛遂骤用前辈知熙丰事本末者尝为予言当此时人心倚魏公为重而介甫亦以此去就微鲁公之助则必去无疑既久则羽翼己成裕陵虽亦悔而新法终不能改以用新法进而为之游说者衆也东坡曾与子由论清献子由曰清献异同之迹必不肯与介甫为地孝寛之进他人之子弟不与可以明其不助东坡曰当时阿谁教汝鬼擘口子由无语

蔡新州将贬晁美叔谓人曰计较平生事杀却理亦宜但不以言语罪人况尝为大臣乎今日长此风者他日虽欲悔之无及矣

元佑四年三月己卯铜浑仪新成盖苏子容所造也古谓之浑天仪历代相传以为羲和之旧器汉落下闳东京张平子蔡邕吴王蕃刘耀光初中孔定後魏太史令晁崇皆玑衡遗法而所得有精粗孔定王蕃最号精密所造既沦没於西戎而蕃不着其器独子容因其家所藏小様而悟於心常恨未究筭法欲造其器而不果晚年为大宗伯于令史中得一人【忘其名姓】深通筭法乃授其数令布筭参考古人尤得其妙凡数年而器成焉大如人体人居其中有如篝象因星凿窍依窍知星以备激轮旋转之势中星昏晓应时皆见於窍中星官历翁聚观骇叹盖古未尝有也子容又图其形制着为成书上之诏藏於秘阁至绍圣初蔡卞以其出於元佑议欲毁之时晁美叔为秘书少监惜其精密力争之不听乃求林子中为助子中为言于章惇得不废及蔡京兄弟用无一人敢与此器为地矣吁可惜哉

政和以後花石纲寖盛晁伯宇有诗云森森月里栽丹桂历历天边种白榆虽未乘槎上霄汉会须沉网取珊瑚人多传诵伯宇名载之少作闵吾庐赋鲁直以示东坡曰此晁家十郎作年未二十也东坡答云此赋信奇丽信是家多异材耶凡文至足之余自溢为奇怪今晁伤奇太早可作鲁直微意谕之而勿伤其迈往之气伯宇自是文章大进东坡之语委曲如此可谓善成就人物者也

东坡诗文落笔辄为人所传诵每一篇到欧阳公为终日喜前後类如此一日与棐论文及坡公叹曰汝记吾言三十年後世上人更不道着我也崇宁大观间海外诗盛行後生不复有言欧公者是时朝廷虽尝禁止赏钱增至八十万禁愈严而传愈多往往以多相夸士大夫不能诵坡诗便自觉气索而人或谓之不韵

王元之在黄日作竹楼与无愠斋记其略云後人公退之余召高僧道士烹茶炼药则可矣若易吾斋为廏库厨传则非吾徒也信可始至访其斋则已为马廏矣求其记则庖人亦取其石压羊肉信可叹曰元之岂前知耶抑其言遂为?耶于是楼斋皆如旧而命以其记龛之於壁

曲洧旧闻卷八