五代花月

（清）李调元雨村　撰

曩读渔洋《五代诗话》，博采史乘，旁搜百家，一时妙绪微词，珠联玉贯，五十五年花鸟风云，不为枯寂矣。长夜酷署，无以排遣，爰采南唐、前蜀、后汉、后蜀风流余韵，各系之以宫词六绝，聊以消夏日之如年，抑以佐清樽之谈噱云尔。

后主称周后，丰于才，富于艺。宫中每至夜，悬大宝珠，光照一室如昼。词云：

丰才富艺谱霓裳，手拨檀槽最擅长。

四照宝珠光不夜，底须银烛照红妆。

周后寝疾，小周后已入宫中。后偶褰幔见之，恚甚，词云：

于飞似燕犹怜妹，冠玉如环亦进姨。

褰幔含嗔缘底事，郤羞划袜下阶时。

保仪黄氏，容态冠绝一时，工书法，二周后相继专房，虽见赏识，终少幸御。常侍后主作大字卷帛书，甚称意，世谓撮襟书。词云：

保仪书法并锺王，洗尽铅华压众芳。

为写撮襟频入侍，肯将歌舞擅专房。

妃嫔游后圃，欲折桃花，小黄门取彩梯未至，后主弟从谦年尚幼，封宜春王，乘骏马至树底，折花曰：“我騄耳梯何如？”词云：

髻鬟争逐绛云新，人面桃花一色匀。

騄耳梯从花底鞚，官衔端合署宜春。

唐镐诗：“莲中花更好，云里月常新”为窅娘作也。词云：

簪髩香飞蛱蝶随，窅娘腰瘦费撑持。

凌波舞罢莲钩窄，只有天南星月知。

后主集艳体诗二百篇，名之曰《烟花集》。词云：

春苑宜华醉绮筵，宫娃狎客尽流连。

中书漫诩唐人句，新集烟花二百篇。

顺圣太后与妹翊圣太妃游丹景山，宿金华宫，侍女皆著云霞之衣。“碧衣红雾扑人衣”，后诗中佳句也。词云：

碧衣红雾扑人衣，侍女云裳片片飞。

玉辇两宫挥翰处，翠微高揖四山围。

后主北巡，披金甲，戴珠冠，望之如灌口神。制流星辇为二十轮，性好击球，每引金步障以翼之。词云：

珠冠金甲望如神，走马流星二十轮。

更定球场开百步，官家白打斗腰身。

后主于七夕与宫人乞巧于丹霞楼，大内造市肆，令嫔妃著青衣，悬帘贸易为乐。词云：

丹霞楼畔月如钩，瓜果筵前露已秋。

良夜风帘尚摇曳，十千沽酒不曾休。

后主时有“月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人”之句。宫人李舜弦有才藻，献诗为时传诵。词云：

六宫皆醉舞斜欹，曲晏池亭月上迟。

谁倚阑干偏独醒，蛾眉双敛自题诗。

后主游青城山，自制《甘州曲》，其意本谓神仙谪落风尘也。迨后宫人多沦落民间，始应其谶。词云：

结束腰身试晓妆，柳眉桃脸自生香。

罗裙一曲伤沦落，半似伊州半似凉。

南汉先主建南薰殿，柱皆镂空，各置炉燃香其中。谓左右曰：“炀帝轮车烧沉水，却成粗疏。争似我二十四具藏用仙人。”词云：

镂柱香藏廿四仙，南薰殿暖袅炉烟。

尧乾汤湿浑间事，赢得风流一代传。

中宗时，周使至，不识末丽，馆伴绐曰“小南强”，其后降宋。诸臣不识牡丹，绐曰：“大北胜”。词云：

兰汤浴罢整钗梁，末丽香清助晚妆。

北使乍来都不识，外庭绐唤小南强。

中宗以宫人卢琼仙、黄琼芝为女侍中，后主大宝元年，委政于黄，又女樊胡子冠远游冠，衣紫霞裙，坐帐中，宣言祸福，琼仙及龚澄枢皆附之。词云：

并带朝冠莞百司，琼仙端不让琼芝。

樊姑更著霞裙紫，祸福先机未卜知。

南汉亦有朝阳殿，内侍李托进二美，长为贵妃，次贵人。南海苏氏园，汉主携李妃，微行蕉林中。书蕉叶曰“扇子仙”。词云：

昭阳姊妹拜恩新，小比肩时两玉人。

底羡苏园题扇子，蕉林早现美人身。

南汉主命宫人斗花内殿，晨启后苑采摘，令宦官置楼罗，历验宫人出入，号曰“花禁”，负者献耍金，其词云：

万紫千红色并殊，楼罗钥启摘花初。

输赢亲向君王报，买宴金常献御厨。

汉文置媚川郡于合浦，定其课，令入海采珠。降宋后，尚有美珠四十六瓮，曾以珠结勒，名曰“珠龙九五鞍”，见者惊骇。词云：

合浦含辉不起波，媚川日剖夜光多。

龙鞍九百惊奇绝，其奈鲛人欲泣何？

后蜀孟知祥，初为太原指挥使，晋王克用妻以侄女，封琼华。主称帝后已逝，追册为后。晚年奢侈，寝室设画屏七十张，关百纽而合之，名曰“幈宫帐”。色浅红，类鲛绡，于绉纹中具十洲三岛状。词云：

十洲三岛绮于霞，锦绣幈宫属帝家。

艳雨奢云绡帐里，可还同梦忆琼华。

广政六年，大选良家女子入宫。年十三以上，后宫位号。自昭仪，昭容下凡十有四。词云：　　十三袅袅解含羞，新赐云鬟乍上头。

进册呼名佯不应，昭仪第一擅风流。

前蜀小徐妃，号“花蕊夫人”，即翊圣太后，尝往青城山题诗云。后蜀“花蕊夫人”亦姓徐，青城人，有词百首，或云姓费者，非也。

并住青城证夙因，惯拈翠管墨痕新。

若教花蕊同时艳，月下题诗双璧人。

百宝灯见花蕊宫词，以芙蓉花染帛为幔，名曰“芙蓉帐”。后主观灯于露台，召舞娼李艳娘入宫，赐金钱十万。词云：

百宝灯明挂月凉，露台风送舞衣香。

芙蓉帐里人应妒，十万金钱赐艳娘。

后主游浣花溪，王廷珪赋诗曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”又腊月，内臣各献金花树。梁守珍彩萱草，镂金其上，名“独立仙”。词云：

花外楼台咽管弦，忘忧萱草斗春妍。

侍臣竞进金花树，不及梁家独立仙。

上柱国阮海写御容称旨，世所奉张仙，相传为后主像也。旁为太子元喆，武士乃侍中赵廷隐。花蕊夫人归宋后，不忘旧主，尝悬此像。宋太祖见而问之，诡云：“张仙宜子之神”，遂流传于世。词云：

明里开缄暗怆神，竹枝弓软早离尘。

无端绘出宜男相，愁绝冰肌玉骨人。

【附录】

李调元（1734-1802），清戏曲理论家、文学家。字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，罗江（今四川省德阳）人。从小才思超群，乾隆二十八年（1763年进士），历任广东学政、直隶通永道。曾得罪权臣和珅（shen1），充军分犁，后以母老赎归。戏曲论著有《雨村曲话》、《雨村剧话》。另著《童山全集》，辑有《全五代诗》、民歌集《粤风等》。