善建者不拔，

建，立也。善以道立身立國者，不可得引而拔之。

善抱者不脫，

善以道抱精神者，終不可拔引解脫。

子孫祭祀不輟。

〔輟，絕也〕。為人子孫能修道如是，〔則〕長生不死，世世以久，祭祀先祖，宗廟無〔有〕絕時。

修之於身，其德乃真，

修道於身，愛氣養神，益壽延年。其德如是，乃為真人。

修之於家，其德乃餘，

修道於家，父慈子孝，兄友弟順，夫信妻貞。

其德如是，乃有餘慶及於來世子孫。

修之於鄉，其德乃長，

修道於鄉，尊敬長老，愛養幼少，教誨愚鄙。

其德如是，乃無不覆及也。

修之於國，其德乃豐，

修道於國，則君信臣忠，仁義自生，禮樂自興，政平無私。

其德如是，乃為豐厚也。

修之於天下，其德乃普。

人主修道於天下，不言而化，不教而治，下之應上，信如影響。

其德如是，乃為普博。

故以身觀身，

以修道之身，觀不修道之身，孰亡孰存也。

以家觀家，

以修道之家，觀不修道之家。

以鄉觀鄉，

以修道之鄉，觀不修道之鄉也。

以國觀國，

以修道之國，觀不修道之國也。

以天下觀天下。

以修道之主，觀不修道之主也。

吾何以知天下之然哉，以此。

老子言，吾何知天下修道者昌，背道者亡。以此五事觀而知之也。