大道氾兮，

言道氾氾，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。

其可左右。

道可左可右，無所不宜。

萬物恃之而生

恃，待也。萬物皆待道而生。

而不辭，

道不辭謝而逆止也。

功成不名有，

有道不名其有功也。

愛養萬物而不為主。

道雖愛養萬物，不如人主有所收取。

常無欲，可名於小。

道匿德藏名，怕然無為，似若微小也。

萬物歸焉而不為主，

萬物皆歸道受氣，道非如人主有所禁止也。

可名為大。

萬物橫來橫去，使名自在，故可名於大也。

是以聖人終不為大，

聖人法道匿德藏名，不為滿大。

故能成其大。

聖人以身師導，不言而化，萬事修治，故能成其大。