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佛法修行止偏法要

勿慕见境
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问:“小女现年廿(niàn二十)二岁,矢志不嫁,吃素念佛,业已数年。今春其母亡过,伊(她)哀思笃切,数日不进饮食。后经弟子嘱其为母念佛,以期莲品转高,伊自后对灵念佛,寒暑无间。惟其念佛至纯一时,往往见十方光明,内现佛像。曾记今夏文(释迦文)佛诞期,伊闭坐佛堂念佛。一日,亲觉神游净土,脚踏地软如毡,天花时坠,见佛(阿弥陀佛)及二大士[1]掠虚而过,观音菩萨并对之微笑,以手执柳枝洒甘露水于其额,并见无数或坐或立修行之士,相均美好有光,后因送饭伊吃,此境即失。弟子思伊所见,虽多与经论相合,然伊前曾依同善社法静坐二年(现对同善社坐法业已停止数年),当时亦见有光明境界。今此念佛所见不知是否净土境相?抑仍系前之坐功幻影?故特求我师判示。”

[1] 二大士:即二菩萨,这里指观世音菩萨和大势至菩萨。

答:“令爱宿根颇深,立此志愿,实堪钦敬。所言境界,或是圣境,然不可以此为是。但取一心,勿慕见境。果到一心,境不见亦无碍。未到一心,或所见不真,或见之生欢喜,皆足误事。近人多一用功便有境界,此实多半是魔境。即令是圣境,若心地不明,理路不清,一生取著,便致误事。不可不知。”(答缘净居士问)

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