──二十四年四月在上海龙华寺讲──

本日承性空和尚及各位堂师，与全寺僧众欢迎本人来寺，与诸位谈话，实在是很荣幸。说到开示，愧不敢当。不过现因龙华传戒，特来与诸位道贺，略表个人一点意见。佛法以救济众生，去迷舍妄，使共趋正知正见，证悟真常，为究竟目的。而奉行佛法以达此究竟目的者，则为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子。推此四众弟子之所以能奉行佛法，续佛慧命，使大乘教义日趋光明，实惟持戒是赖。盖戒不是一件容易的事，亦非轻忽所能奉持。凡是发心学佛，不论出家在家，俱当以持戒为第一要义，故经云：“如来在世，以佛为师；如来去世，以戒为师”。戒是成佛证道的阶梯，又好像是苦海的慈航，吾人在此生死飘流苦海中，如能依戒行持，则可由此苦海诞登彼岸。更就诸位今日所在龙华受戒地言之，正喻如龙华的塔，已历千百余年，因其基础建筑稳固，所以仍能保持其巍然矗立的态度，受无数人的登临和瞻仰。诸位奉持戒律，亦当如龙华的塔，巩固基础，将戒筑在坚固深厚的上面，然后方能圆满行持，有成功的希望，故今后望各位以坚固愿力，奉行此清净戒律，那末决定可以直证菩提，不负此今日各位堂师，与老和尚传戒的愿望！

龙华是弥勒菩萨的道场，释迦佛以后将来的佛法，就是要由这位菩萨来演教救济众生。在他所发的龙华三会的誓愿中，一、凡有出家的比丘、比丘尼能持戒者，当先度之。二、虽未出家，而能依戒奉持恭敬供养三宝者，亦当次度之。三、虽未能持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养生正信者，亦当最后度之。总上述诸点来说，将来弥勒降生、龙华三会中，当先度比丘，而诸位今日得戒，又适在龙华的道场，那末诸位将来俱是龙华会里人，可以直入菩萨的果位。

戒为出家在家学佛者第一要义，龙华又为将来弥勒摄受的道场，既如上述。故今日所望诸位，与诸位最宜时时刻刻注意者，即为此一行字；如能始终“以坚固心清净戒”，以大无畏精神勇猛直前，只问耕耘，不问收获，将来必能达到济度众生目的，圆满此弥勒菩萨龙华的道场。这是本人最大的希望，亦是今日对于诸位一点贡献的贺礼。（见海刊十六卷五期）

（附注）本文自“太虚大师海上宏法纪要”录出。