──二十九年三月在星洲对南洋商报记者谈话──

中国佛教访问团，由太虚大师率领，团员慈航、苇舫、惟幻及随从王永良等，一行五人，由锡兰趁意大利邮船“康悌浮地”号，于今晨九时抵星加坡。到码头迎候者，有李俊承、庄笃明、法度大师、转道大师、广洽大师、普亮大师，及中华佛教会代表黄典娴，佛教居士林吴良标，暨佛门弟子等数十人，各以生花为礼呈献该团，情形至为热烈。

太虚大师在轮次接见记者时，发表谈话，说明佛教访问团出国任务，并绕道在缅甸、印度及钖兰等地访问情形。其结语称：佛教访问团出国以还，所到之处，曾争取千百万佛教徒同情中国抗战，粉粹敌人反宣传阴谋，收获良多云。爰将大师谈话志下：

敝团此次出国访问一行共六人，除交际员等慈先行赴暹外，今日抵星者仅五人。敝团于去年十一月由重庆出发，于客岁十二月经昆明而抵缅甸，在仰光逗留几及一月，今年一月底行抵印度，先后赴孟买、加尔谷答等诸大都市访问。所到之处，备受热烈欢迎，在印度获谒民族运动领袖甘地、尼赫鲁、泰戈尔、布斯诸氏，印象至佳。及至钖兰情形益令人感奋，盖该地人民凡六七百万，几全数系佛教徒，各地市政府代表人民开会欢迎。自敝团访问后，锡兰筹备进行组织中锡文化协会，其性质与中缅文化协会相似，对我国抗战，深表同情，并拟派员赴华访问云。

出国访问主要任务：敝团出国，其主要任务在以宗教的情感，联络近东诸佛教国家，使彼等深切了解中国抗战，系为正义、自由、平等而战，系为保卫佛教而战；同时、对敌人之反宣传阴谋，决以全力粉粹之。盖抗战以还，敌人屡向佛教国人民宣传，谓中国此次抗战，摧残佛教，屠杀佛门弟子。肆意造谣，挑拨离间，企图掩饰其侵略之凶残面目。所幸吾人自出国访问后，已改变近东佛国人民之观念，彼等已不复为敌寇所蒙蔽矣。举例言之，如缅甸一地，在敝团未到之前，因该地人民受敌寇之欺骗，误认中国果欲摧残佛教，因此对英国资助中国抗战，啧有烦言。后经敝团到境宣讲，彼等始明真相，不但对中国抗战深表同情，而且竭尽力量，助我争取最后胜利。如中缅文化协会之组织，缅甸访问团之赴华，皆系显著之例证也。

印人热烈同情中国：留印观感，亦颇多足述者。目下之印度，政治运动远较宗教运动为烈。虽然，印度佛教与回教之间，多少仍有裂痕，但在国民大会领导之下，皆能精诚一致。敝团留印时日较长，所接触之佛教暨非佛教之人士颇众，但所得印象则一，即彼等对中国抗战百分之百表示同情。其援华运动，正如民族运动一般，加紧展开。民族领袖如甘地、尼克鲁、泰戈尔、布斯等，皆曾躬亲招待敝团同人，对我抗战情势，深表关注之忱。正义同情，殊足感奋也！兹者，印度妇女亦拟组织访问慰劳队，亲赴中国一行，将莅重庆对我抗战军民致敬。该队已筹组成熟，但格于政治形势，短期内或未能成行。锡兰为近东最大佛教国之一，拥有教徒凡六七百万之众，自敝团抵境宣传后，中锡情谊，联系益密。锡兰政府暨人民，鉴于中、锡两大民族必须切实联络，互相提携，爰特发起组织中锡文化协会，藉以沟通中、锡文化及感情，共同为世界谋和平。现下该协会已筹备就绪，即可成立。

佛教抗战精神一贯：大师最后发表“佛教抗战论”，声明佛教徒对抗战之态度，义正辞严，兹录如次：抗战建国，与降魔救世的宗旨，不但不相违，而且极相顺的。抗战并非以战争为本质，因为抵抗外来恶势力的侵略战争。非自已发动战争，故中国抗战，乃是为除掉战争，止息战争，而起来抵抗于战争。故抗战的本质，是自卫的，和平的，为保卫全国人民及世间人类正义和平幸福而动的。现在中国人，为外来侵略之恶势力的战争引动，加害于中国。中国为保国家民族而自卫，为世界正义和平，有遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。故宣扬佛法，不惟非降低抗战精神，而是促进增高抗战精神的。

中国佛教访问团抵星后，拟小住三数日，即赶程赴暹，继续访问工作。在暹逗留若干时，拟即结束此行出国访问工作，迳返重庆云。二十九年三月十七日（见海刊二十一卷五六期合刊）