“世界大同之道”，丁君世宝之所著也。其以天地人有机体之宇宙观，演为天地人有机体之人生观，再演为人生世界、人类社会、人群文化之种种变化；所诠之事理，所用之名词，其为确当与否虽尤当别论，而能自立一种思想体系，卓然成一家之言，则无可轻视之也。以今日之百家争鸣众说纷披中，亦可谓放一奇彩！

尤可特为推许者，于此举世思想言论鲜有能超越国家民族之时代，独慨然奋笔大书特书曰：世界至上，大同至上，而痛言此次大战不能结束人类之战争，即种因于犹局狭于国家至上、民族至上之观念；而欲救免第三次乃至第．．战争将致人类灭亡者，端在当世有识人士解放国家民族之拘束，能以整个世界人类福祉为前提。此其大胆敢言，洵可谓超出一般时论而特立不群者也！中国文化之贡献于世界永久和平者，即此亦非浅鲜已！

其谈及佛法之处，虽未尽能如理如量，然固以佛法为超出一切科学、哲学及儒家、道家之上，专崇为全宇宙至高无上之文化，与一般执著一些哲学道理或儒家道理妄肆衡量者，迥然不同。惟丁君于佛法仅窥轮廓而未穷其详实，冀更能深究之也！（见海刊二十六卷五期）