○外制（二）
（都察院左都御史邹元标授资政大夫）
制曰：朕闻天下有道，则凤麟毕游其郊；而君子在朝，则猛鸷咸敛其毒。故自古久安长治之世，必有老成典刑之人。骨鲠著于先朝，寿遗于累世。声色可以不动，而朝廷为之日尊。敢告路朝，诞敷休命。具官邹元标，三朝遗直，一代名儒。当弱冠以登朝，已许身而徇国。一朝抗疏，正君臣父子之伦；九死投荒，皆穷理尽性之日。赐环滋久，介石不移。浮湛掖垣郎署之间，身如传舍；归休荜门环堵之内，望若斗山。迨我初元，首先召用。中外为之相庆，父老至于涕流。望李邕之衣冠，果有异于当世；省唐介于图像，恍或疑其古人。遂以贰卿，擢为执法。孤忠一节，固以弹肃雄班；正色敛容，亦可扌耆柱国论。匪独佥言之惟允，盖亦风声之凛然。乃以覃恩授具阶，锡之诰命。於戏！惟此中台，古为峻秩。包拯、张之于有宋，并号敢言；顾佐、黄绂之在本朝，咸称不挠。以台纲之颓陀，兼党议之喧呶。朕欲正是国人，尔尚庶几前烈。顾我旧德，岂烦训辞。钦哉！
△妻吴氏加赠夫人
制曰：夫妇之义，比之君臣。国家不忘耆旧之恩，而室家亦有新故之感。死生契阔，良有同悲。用以广恩，是为知教。具官某妻累赠淑人某氏，珩璜叶则，榛栗告虔。佐夫子于盛年，如旭日之始旦；躬妇顺于卒岁，恒夙夜以视星。邈矣徽华，悲哉沦逝！人不如故，在昔咸记遗簪之悲；而义或胜恩，朋友乃辍宿草之哭。虽永逝之伤已往，而偕老之托如新。兹加赠为夫人。尚其淑灵，服此休命。
△继妻江氏加赠夫人
制曰：忠义之臣，蒙危难以徇国；贤明之配，茹艰贞以徇夫。苦节以相成，而令名以相报。此鬼神之所佑相也，而国家安得遗之？具官某继妻累赠淑人某氏，归于令人，备著妇德。当抗章严谴之日，有间关从戍之行。哀矣流人，邈焉鬼国。六年瘴疠，初何意于生还；廿载浮湛，乃缠悲于死别。吁其逝矣！命之不犹。臣犹有赐环则复之期，而妇终无翟以朝之日。睹此恩波之浩荡，悼彼下泉；追惟放逐之颠危，有如噩梦。兹加赠为夫人。於戏！夫子既保全晚节，而尔亦获享有令名。风霜凛然，何异偕老于白首；管彤不朽，故知无憾于黄垆。不徒著贞顺之名，可以为节义之劝。
△继妻高氏加封夫人
制曰：人臣挺然孤忠，白首一节，盖必有贤明之助焉。老而弥坚者，士节也；少而能敬者，女德也。修女德以佐士节，谁其尸之？有齐季女，斯所以为有家之美乎？具官某继妻累封淑人高氏，识明镜鉴，训习保阿。却丹华而不御，黾勉盛年；躬澹泊以相成，保全晚节。衡门泌水，甘偕隐以终身；宿火寒灯，恍友宾之相对。庶几松柏之性，说而相成；是以姜桂之风，老而逾烈。惟尔令德，媲我老成。旋观退食之委蛇，弥见在御之静好。兹加封为夫人。永绥福履，服我训辞。尚继《采》之诗，以昭管彤之烈。
△祖璇先赠通议大夫刑部右侍郎加赠资政大夫都察院左都御史
制曰：节义之臣，国之元气。国家之培植，固必本之累朝；而家庭之养成，盖亦贻之百岁。朕眷怀丰芑，追念箕裘。眷我荩臣，聿求祖德。累赠具官某，乃具官某之祖父，德无考，言成文章，慷慨有丈夫之风，孝谨修长者之行。仁心为质，昆虫亦荷其生全；至德感通，虎豹咸屏其搏噬。亲朋待以举火，闾里薰而成风。蔚矣诒谋，施于孙子。孤忠一节，大奋世德之光；朴学素心，不改先民之质。尚识遗风之自，可无迈种之嘉。是用赠具阶官。於戏！雄班峻秩，进专席于在朝；衮衣绣裳，退有事于家庙。其将朕命，诏于有神。尔祖尔思，可以观德。时乃休哉！
△祖母欧阳氏加赠夫人
制曰：宋制不云乎：古之贤母，称于天下，能教其子。此为欧阳修之母言之也。今吾锡命荩臣，及其祖妣。于稽其家世，所谓以能教称者，至于今未艾，岂可诬哉！累赠淑人欧阳氏，乃具官某之祖母，祖风绵邈，女范肃雍。事夫子则敬如宾友，治寝门则肃如朝典。至其诒厥孙谋，辟耳相诏，能使节义道德之士，出于襁褓头角之中。岂亦欧阳氏之遗教，犹有存者与？肆我追命，正名小君。传之典册，于宋制亦有光焉，不独一家之盛事而已。
△父济先赠通议大夫刑部右侍郎加赠资政大夫都察院左都御史
制曰：贤才之生，必有原本。国有协气，必郁蒸为祯祥；家有善人，终浚发为贤哲。天之所助，非人所为。余有宠章，用昭诱劝。累赠具官某，乃具官某之父，玉介不琢，金扣有声。百行浑圆，洵忄造忄造之君子；六德纯备，盖蔼蔼之吉人。正丧祭之礼于一家，是亦为政；施任恤之恩于三党，惟恐人知。嘉我荩臣，率繇遗训。守其朴学，曰惟孝而惟忠；推此仁心，诚不践而不履。用保世而滋大，洵积善之有余。是用赠具阶官。於戏！祀于瞽宗，乡先生之可祭于社；诏以追命，卿大夫之有位于朝。展如来止而来游，庶几有观而有感。
△母罗氏加赠夫人
制曰：荩臣必移孝以为忠，贤母必教忠以为孝。道一而已，盖百世以为师；天之所为，殆十年而必复。累赠淑人某氏，乃具官某之母，家惟旧德，范为女师。礻是躬一本于颂图，教子无逾于忠孝。六年瘴疠，初无憾于辞亲；数载丘园，遂决计于偕隐。在昔范氏之母，徒慨想于齐名；若彼介山之封，犹感叹于言禄。惟尔母子之际，蔼有道德之风。教诫炳然，徽华已往。风停树静，空悲一命于下泉；创巨痛仍，长感孤生于万里。迨乎三朝遗之日，乃霈九京追命之恩。蔚矣生荣而死哀，诚哉是母而是子。兹加赠为夫人。於戏！雕轩有炜，不以易管彤之名；愍册追崇，终能昭节义之报。旋观《泷冈》之表，何惭《驺国》之称。
（巡抚天津备兵海防赞理征东兼理粮饷都察院右佥都御史李邦华授中宪大夫）
制曰：朕镇抚疆圉，规图辽海。控三方而建节钺，地利惟均；当一面而制咽喉，天津尤要。克厌疆埸之难，有安社稷之臣。伫尔肤公，听余休命。具官李邦华，谋猷肤敏，器纯明。早以循良，擢居台谏。正绳纠驳，柱国论于纷呶；持斧巡行，肃官常之颓也。遭逢钩党，淹抑家居。志九折以不回，才百炼而愈老。惟兹重遣，实允师言。当干戈填塞之时，单车就道；受方隅倥偬之寄，夙夜视师。推心束伍行陈之间，比于家人父子；置身岛屿风涛之内，有如舟子长年。凡其草昧以经营，靡不拮据而荼捋。节镇伊始，劳有闻。乃以覃恩授具阶。於戏！天津上应天文，拱垣墙为内屏，下临溟渤。控碣石为外藩。远扼渝水鲸鲵之区，近通直沽刍粟之路。以要害莫强之地，付缓急有用之才。能释朕东顾之忧，斯为我北门之管。嗣有崇叙，须尔告成。钦哉！
△妻周氏加封恭人
制曰：人臣﹃力疆埸，岂暇顾其室家；而妇人治业寝门，恒有资于军旅。肆我节镇，粤有劳臣。相助有人，朕所深念。具官某妻封孺人某氏，德成柔顺，礼含文嘉，勤旨蓄以相夫，宦成不替；服布荆而屏贵，偕隐弥坚。居然女士之规，雅有丈夫之概。今尔夫既分劳节钺，而尔益黾勉机丝。铃索萧然，尚想向屏之托；织薄作苦，犹余辟绩之风。兹加封为恭人。益勉阃内之劳，用佐师中之锡。
△父廷谏原任南京刑部浙江清吏司署郎中事主事封中宪大夫巡抚天津备兵海防赞理征东兼理粮饷都察院右佥都御史
制曰：人才之生，多本家世。堂构，自古记之。若乃家庭之间，节目累，名行茂著，志义蔚然，则丰芑之遗休，而式谷之盛事也，朕深叹焉。原任具官某，乃具官某之父，孝友天性，仁厚少成。衾影无惭，教人必本于律己；脂膏不润，服官无异于食贫。白首为郎，皆随牒以平进；青毡旧物，终解组以言归。盖尔子既有抗节之名，而尔遂罹钩党之祸。丹铅一室，有父子之自为相知；风雨中宵，笑谮人之亦已太甚。流言已息，蹈道弥高。移孝教忠，诰诫昭回于节钺；束修励节，风猷炳著于箕裘。惟此象贤，用嘉燕翼。是用封具阶官。於戏！建牙设，尔方属目于壮猷；安车薄轮，余尚兴怀于耆旧。尚其强饭，迟我乞言。蔚矣令名，著于策命。
△母周氏赠恭人
制曰：《书》不云乎：若生子，罔不在厥初生。盖胎教若有使然，而娠贤本之天性。古之母师，所以善成其子，岂独以辟耳提诲为能事与？赠孺人某氏，乃具官某之母，德比珩璜，训闲图史。嫔繇华胄，奉井臼以如饴；事彼严姑，凛冫青温而式度。寝门寂若，笑言不闻于邻；环佩穆然，愠怒不形于色。是生贤子，似其母仪。蔼然《麟趾》之风，本其仁厚；肃矣《羔羊》之节，似彼安贞。宜其没身，休有华问。兹加赠为恭人。抱文驷雕轩之感，极彼穷尘；慰白华朱萼之思，服兹宠命。
△继母万氏加封恭人
制曰：朕逖观汉事，至翟母之育方进，而知《礼》之所谓继母如母也。矧相夫勖子，并有令名，女士之徽慈，可无褒与？封孺人某氏，乃具官某之继母，敬德不愆，令仪有淑。维筐及，恪修藻之诚；曳缟与綦，力赞素丝之德。至于辛勤而鬻子，盖尤笃挚于所生。视无间于一心，祝有同于类我。深慈茂著，仪范滋章。兹加封为恭人。尚齐织屦之名。终迓雕轩之福。
（巡抚保定等府提督紫荆等关兼理海防军务都察院右佥都御史张凤翔授中宪大夫）
制曰：乃者狡夷稽诛，郊关多垒。朕既闻鼓鼙而思将帅，士争释礼乐而称干戈。眷维畿甸之间，兼控边关之重。烽火易达，锁钥须人。我有贤臣，受兹重寄。具官某，器资恢杰，风力肃明。筮仕理官，晋登选部。扌耆柱流俗，如止水之不波；澄汰官邪，若操刀而能割。蔚有体望，著于清卿；出抚近畿，屹为重镇。内连三辅，据河朔为北门；外控三关，捍燕、赵之右臂。以边腹交并之地，付缓急有用之材。仗钺受，副此临轩之特遣；建设，分吾戎阃之深忧。旋观节镇之勋，敢后便蕃之锡。乃以覃恩授具阶。於戏！扼吭拊背，无徒问故事于前朝；倒马、飞狐，尤当警胡尘于近代。相视衿要，缮西关以辖东隅；慑服民夷，壮近畿而威远徼。尚有资于挞伐，岂无系于安危。勉思令猷，答此休命。
△父道情先赠中宪大夫太常寺卿加赠巡抚保定等府提督紫荆等关兼理海防军务都察院右佥都御史阶仍前
制曰：先王崇奖孝义，表厥宅里。迄于后世，犹有崇台绰楔之褒。今吾荩臣，追命先世，潜德弗耀，而卒以发闻，亦以佐吾崇奖之未逮也。赠具官某，乃具官某之父，礼充物简，言炳身文，孝弟力田，躬亲德行之教；敬敏任恤，家传保受之风。建塾以合乡之子弟，本六俗之联师儒，捐租以救岁之凶灾，由五家而及闾族。是生令子，教以义方。羽可用以为仪，光自远而有耀。是用赠具阶官。於戏！诚心质行，生而为德于乡；揭德振华，殁而可祭于社。是可征史《壹行》之传，不独膺治朝三命之荣。
△母冯氏仍前赠
制曰：今吾臣子，推恩必始于前母。盖泽必流于自叶，而祭必重于先河。礼有本而典有彝，亦所以著教也。累赠恭人某氏，乃具官某之嫡母，贽虔枣栗，仪茂蕙兰。濯扌既盛，克尽女宫之教；ρ羹氵，无忘内则之勤。胡不永年，克昌厥后。无子而有子，邈矣杯卷手泽之思；因亲以及亲，依然奁粉口脂之慕。兹仍赠为恭人。於戏！德无不报，教必有初。闵予长乐之思，及尔漏泉之泽。
△继母吴氏仍前赠
制曰：序称公子仁厚之德，必本后妃逮下之贤。本立而后道生，自家可以刑国。肆余愍册，视彼漆书。累赠恭人某氏，乃具官某之继嫡母，婉娩宜家，顺柔媲德。代姑减，纯孝质于神明；助施倾囊，为德遍于里党。恩勤鬻子，爱有逾于所生；辟耳为师，食不替于能教。顺能逮下，和以致祥。惟此织屦之深慈，增华于图史；益知鼓琴之静好，叶德于闺房。宜有令人，钟其馀庆。兹仍赠为恭人。於戏！美哉《蓼萧》之什，取其攸同；展矣《つ木》之诗，可为风始。
△生母赵氏仍前赠
制曰：天有法象，恒垂须女之占；《易》于妹归，尤著其娣之吉。故家茂娠贤之德，则国崇追命之文。虽出旷仪，亦应彝典。累赠恭人某氏，乃具官某之生母，兰仪式备，蕙问□□。身谢丹华，协素风于阃闼；动循环佩，应和气于房帏。肆征大国之详，允叶小星之德。载沾宠命，用恤恩私，追长乐之鼓钟，怆矣缠悲于下地；考孝慈之典册，殷然动念于终天。殁者有知，存者不匮。兹仍赠为恭人。於戏！母以子贵，已征《礼经》之文；无忝所生，尚念诗人之义。
（巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫）
制曰：朕临遣节钺，错置方隅。盖将极选一时之材，用以张皇九牧之寄。矧粤西一道，僻在西南，镇抚之艰，得人惟允。具官某，性资恢杰，风力肃明。擢在琐闱，绰有休誉。当先帝之在潜邸，值春宫之有震惊。发愤扣阍，奋谠言以奠安储位；孤忠去国，在外藩而雅意本朝。迨我初元，召居卿寺。以风猷之茂著，遂节镇于遐方。盖尔既宏才，而粤又旧治。吏民服习，抚乌蛮、黄洞以长子孙；地利熟谙，列三江八寨而为门屏。矧中朝授钺之始，正鬼方告急之时。观其慷慨以治行，知能谭笑而戡乱。乃以覃恩授具阶。於戏！往代邕管之迹，具在荒陬；先臣藤峡之勋，纪于国史。至乃剿苗之近事，多从西粤以会师，竭尔忠诚，著为方略。伫彼牙之日，纾余拊髀之忧。尔往钦哉！无荒朕命。
△妻吴氏加封淑人
制曰：为吾才节之臣，必有贤明之配。勤劳既著，荣爵惟均。国有常经，亦以示教也。具官某妻累封恭人某氏，出自甲族，归于名儒。门户伶仃，则茹荼偕苦；服官黾勉，而粗粝戒廉。迨夕垣抗疏之时，正阖门惶恐之日。一朝放逐，念门屏之萧然；数载栖迟，喜室家之宛尔。幸哉牵复，及此宠光。以我御穷，永言旨畜于家食；与子偕隐，岂知翟以来朝。国既昭从爵之荣，天亦厚劳人之报。兹加封为淑人。予之石，盖有待焉；昭于管彤，斯亦可矣。
△父其孝先赠中宪大夫太仆寺少卿加赠通议大夫巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史
制曰：人之有福祉，如有基而厚墉也，基既浚矣，墉亦如之。故士有文明柔顺，蒙难于身而发闻于后者，天道虽远，固可以量测也。累赠具官某，乃具官某之父，宽然长者，温温恭人。孝友性纯，若璋之浑合；中和气备，类桃李之不言。遘闵孔多，遭家不造。事久而论始定，身没而志乃伸。天不吾欺，白日贲临于幽室；人谁无死？丹书昭雪于下泉。矧兹牙纛之炜煌，兼以丝纶之重叠。种冥冥之德，终能获报于人间；视梦梦之天，诚亦何憾于造物？盖十年而必复，信百世其可知。是用赠具阶官。於戏！惟我有臣，惟尔有子。求忠于孝，蔚然青史之光；资父事君，邈矣先河之泽。尔灵不昧，尚服享之。
△前母黄氏加赠淑人
制曰：士以拮据起家为能，妇以黾勉相夫为德。其或年德不配，劳有闻，不赢其躬，以昌其后，朕尤焉伤之。累赠恭人某氏，乃具官某之前母，秉是彝，作其内治。度身量腹，躬操作以穷年；宿火篝灯，与齑盐而并日。命之不淑，惜矣无年。用启右尔后人，遂发闻于再世。自古开国承家之事，惟草昧为艰难；而先王先河后海之文，在典祀为殷重。惟予愍册，念彼劳人。兹加赠为淑人。匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。
△母钱氏加赠淑人
制曰：古称母师，必云胎教。非独辟耳之相诏，抑亦风气之有传。为我娠贤，可无扬美？累赠恭人某氏，乃具官某之母，生柔而笄礼，下肃而上慈。当家门不造之时，正相助惟艰之日。漂摇风雨，进鸡鸣如晦之箴；黾勉晨昏，为卵翼自全之计。高朗有丈夫之德，严恪修女士之仪。惟尔藐孤，率繇慈训。夕垣奋笔，缅然画荻之遗规；辰告宣猷，宛尔机丝之余教。虽风徽已沫于当日，而仪法具存于后贤。兹加赠为淑人。有命在天，旋观《泷冈》之表；其则不远，永为彤史之光。
△继母吴氏加赠淑人
制曰：烈妇之于家也，忠臣之于国也，皆奋不顾身，以信其耿介者于方寸而已。然而母著苦节，子抱孤忠，一室用以相成，而千秋萃为盛事，余有典册，宜亟著之。累赠恭人某氏，乃具官某之继母，仔肩彝，式是嫔则。誓白骨于泉壤，不负所天；抚黄口之孤童，逾于己出。付余年于血泪之内，九死而一生；出遗孤于刀俎之中，再世而一息。迨子既奋身于上第，而尔遂毕命于下泉。倘逝者之有知，信下报而不愧。於戏！览孤生伏阙之疏，鬼神涕Д，迨夕郎扣阍之章，天日震动。忘身徇国，固知其志义之激昂；移孝作忠，亦本于贤明之风励。兹加赠为淑人。於戏！劝惩存乎百世，忠节聚于一门。褒叙死生，厥有征于故府；区明风烈，庸有裨于王章。
（大理寺添注右少卿洪文衡授中宪大夫）
制曰：朕惟今日，振鹭充廷，皆皇祖之所以诒朕也。然而人才实难，摧剥滋久。起于梓漆之旧，屹为榱栋之材，谁其尸之？我有人矣。具官洪文衡，学有渊源，行无考。践更郎署，阅历清华。每怀忧国之心，屡发矫时之论。盖尝首陈国本之杌，不以主怒为嫌疑；力折党人之披猖，不以宦成而消阻。后先流落，抗论不衰；取次登庸，蹈道弥固。越予嗣服，伫尔起家。眷黄发于三朝，衣冠惟旧；瞻白首之一节，志气聿新。岂惟为廷尉之平，抑且司邦家之直。永言宿德，霈此明纶。乃以覃恩授具阶。於戏！惟祖宗丰芑之遗，实东南竹箭之美。以风简蓍龟一世，以霜棱枝柱本朝。廷有奸回，人争避神羊于李绛；政多阙遗，朕将取人镜于魏徵。尔其念哉！无荒朕命。
△妻程氏加赠恭人
制曰：士君子风义笃厚，其于室家黾勉，死生契阔之故，未尝不愀然也。人主其有以恤之。具官某妻累赠宜人某氏，出自冠族，归于令人。膏火清宵，怅矣内言之犹在；机丝永夜，惜哉中道之已捐。惟君子之簪履不遗，故国家之丝纶有耀。兹加赠为恭人。用以昭菅蒯之义，不徒为宿草之光。
△继妻汪氏赠恭人
制曰：为吾砥节奉公之臣，其于高华厚之思，亦已薄矣。故必有贤明之配，攻苦而食淡者，以助之。具官某妻累封宜人某氏，名家作配，季女有齐，以淑慎物其身，省同惟月；以勤劳佐其耦，儆逾视星。至于沦落之有年，期于没齿而无憾。赐环如旧，举案已非。兹加赠为恭人。尚永贲于泉台，以区明其风节。
△父蒙先赠奉政大夫南京工部屯田清吏司郎中加赠中宪大夫大理寺添注右少卿
制曰：士有内行淳备，不阶咫尺之权势，而乡里诵义无穷者，斯其人已足述矣。矧其后人，用能衣被厥德，以昌明于世。累赠具官某，乃具官某之父，饬躬厉行，陈义本仁。事严父以承颜，伛偻有同乎俯梓，养慈庭而竭力，梦思无间于背萱。薰其德而善良，几千人矣；意其贤而尸祝，以岁计之。里社就以质成，无烦ピ鼓；终讼于焉屏息，视彼丹书。宜尔后贤，载其遗德。咸曰箕裘之滋大，惟其播获之有闻。是用赠具阶官。於乎！高廷尉之门，人谁不劝？赠比干之策，天其有知。
△母程氏加赠恭人
制曰：古之贤母所以称为母师者，以其磨切道义，勖其子以古人之能事，而不以熏灼动其心也。累封太宜人某氏，乃具官某之母，相夫以淑慎为仪，育子以爱劳为训。辛勤三世，终身谢彼丹华；黾勉一生，为妇逾于白首。内美纯备，修能有闻。至其教子以事君，不惜违时而淹久。浮湛家食，期偕隐以长终；腾踔兴朝，惟备官之是戒。以尔子体望滋茂，知母氏徽范不忘。兹加赠为恭人。是可继介山之封，行且观《泷冈》之表。
△大理寺右少卿曹于汴授中宪大夫
制曰：朕眷怀弘济，思见老成。如重器之有河图，以昭法象；如佩物之有δ，以解嫌疑。苟得其人，有益于国。我有好爵，申以训辞。具官曹于汴，明允笃诚，正直忠厚，早以民誉，登于谏垣。矩行礼容，庶几还风俗之厚；正绳直笔，有以知朝廷之尊。属国论之喧呶，能危身而扌耆柱。道无可枉，归不待年。卒岁优游，惟有读书而谭道；辍耕叹息，或以畏天而悲人。兹予旁求，为朕强起。既见君子，爰复缀于清班；尚有典刑，将每询于黄发。乃以覃恩授具阶。於戏！若古有训，无竞惟人。挺然孤忠，人谁完节于白首？蔚然难老，天其遗于本朝。尚鉴余求助之心，庶不负平生之学。
△妻侯氏加赠恭人
制曰：《诗》不云乎：“刑于寡妻。”有道之士，束修砥节，家人妇子之间，有素风焉。具官某妻封孺人某氏，备有则，克配君子。事上则榛栗告虔，相夫则齑盐不厌。少而御穷，长而屏贵。环佩穆然，闺门化之；徽华虽往，仪范滋著。兹加赠为恭人。自家刑国，庶有观感不独慰其死生而已。
△父希尧先赠征仕郎刑科右给事中加赠中宪大夫大理寺右少卿
制曰：人才之生，国之元气。天降时雨，则山川效其能，国产贤人，则家庭韫其美。明德之世，有开必先。自古记之，予何疑者。累赠具官某，乃具官某之父，修长者之行，为君子之儒。言有物而行有恒，入则孝而出则弟。强学忠信，士类望为表仪；中和祗庸，闾里薰而顾化。肆而有子，为我贤臣。风教一禀于先民，节义大光于天下。如云于岳，旋观肤寸之兴；如水于河，尚识滥觞之自。是用赠具阶官。於戏！祀以仁者之粟，尔其顾歆；祭于瞽宗之间，人咸觐止。终有闻于永世，夫何愧于册书。
△前母乔氏加赠恭人
制曰：或委或原，著于礼典。报本反始，谁昔而然。今吾臣工，追思前母。漏泽泉壤，朕何忍忘。赠孺人某氏，乃具官某之前母，德禀柔明，性淑茂。嫔于令族，绰有懿风。享命不延，发祥有自。毛里虽隔，孝思永存。兹加赠为恭人。淑灵有知，尚克享此。
△母张氏赠恭人
制曰：古之母师，粤惟孟氏，能教其子，蔚为儒宗。吾有贤臣，率由慈训。是母是子，趾美颂图，肆余宠嘉之。累封太孺人某氏，乃具官某之母，妇道可宗，母仪茂著。起家仁厚，是生《麟趾》之贤；教子义方，不替《羔羊》之训。枢轴之范，逮我名卿；珩璜之风。本诸贤母。兹加赠为恭人。於戏！尔子名德滋显，馈享用加。昭于彤管，追配驺国。朕之策命，亦有耿光哉！
（太常寺少卿郑三俊授中宪大夫）
制曰：太常卿贰，位任特隆。历代迄今，谓之清选。朕旁求俊，克典神天。盖将妙简礼乐之司，所以增重庙廊之寄。中我兹选，莫非正人。肆有覃恩，可无书命。具官郑三俊，性资恢杰，风操端庄。初以循良，进于留署。回翔守郡，历宪司。不竞不纟求，惟随牒以平进；所居所去，皆有迹之可书。阀阅既深，体望滋茂。爰跻卿寺，留贰秩宗。奉与璋，展矣礼容声乐之器；匪朝伊夕，肃然夤清洁白之心。考资望以孰先？在庙朝而惟允。乃以覃恩授具阶。於戏！磊若多节，表广厦之栋梁；居然雅音，中清庙之琴瑟。惟不器斯所以为君子，惟大受斯不可以小知。尔尚钦哉！服乃休命。
△继妻吕氏加赠恭人
制曰：《诗》云“有齐季女”。为说者以谓美其少而能敬也，而《周南》之化在焉。今吾名卿，身居礼乐之地，而家有齐敬之德。《采》之云，岂不信哉！具官某继妻某氏，出自德门，教成师氏。珩璜琚，具有礼容，酒食祭宾，动协内则。相在公于夙夜，观退食之委蛇。居然惟筐及之规，盖亦在庙在朝之助。兹加封为恭人。无忘藻之风，益茂管彤之德。
△父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶
制曰：国有百世之计，莫先于树人；而家有百年之贻，咸本于种德。树人之源流远，其发祥恒始于家，而种德之善庆长，其元气必钟于国。我有卿士，蔚为宝臣。溯其家风，厥有原本。累封具官某，乃具官某之父，天性真淳，躬修悃忄。本六俗之联兄弟，彼昏丧；自五家以逮闾联，其艰厄。仁风扇物，桃李之下不言；至德感人，桴鼓之应如响。风规已远，名德滋章。皎皎白驹，世咸慕逸民于空谷；皤皤黄发，天不遗寿于清朝。旋观燕翼之贻，弥想鸿渐之羽。是用赠具阶官。於戏！没而可祭于社，斯其人与？生而未竟其施，宜有子矣！
△母柯氏仍前赠
制曰：《小雅》之不作，而《白华》之诗废也，朕深念之。今吾有南陔洁白之臣，而家有《蓼莪》违背之感，推恩之典，岂可后哉？尔累封恭人某氏，乃具官某之母，事夫资敬，训子移忠。宿肉异，洗腆克供于两世；恭大慈小，恩勤逮及于一家。惟此令妻，兼为寿母。迨尔子既升华清选，而尔遂弃养高堂。粗粝自将，尚念菽鱼之祭；夙夜黾勉，长怀机杼之规。生已播其徽华，没益征其仪范。兹加赠为恭人。於戏！再命之恩，已便蕃矣；三釜之叹，有穷已乎？