○墓志铭
【尹孔昭墓志铭】
万历中，余应乡会科举，取友二人焉，曰嘉定李流芳长蘅、江阴尹嘉宾孔昭。其人皆聪明特达，乐易淡荡，恬于营进而急于君亲，疏于势利而笃于朋友，浅于世故而深于文字禅悦。辱与余交，古人所谓兄弟也，但各姓耳。长蘅晚谢公车，孔昭仕仅至监司。启、桢之交，相继溘逝。余δ晚无徒，老而不死，今复扪泪而志孔昭之墓。悲夫！
孔昭祖淮，父延寿，家世为善人。孔昭奋迹为儒，落笔染翰溺溲，研削小生。己酉，中乡试解元。庚戌，举进士，名字惊爆海内。褐衣敝巾，与故人酒徒纵饮阡陌间，意自如也。读书不穿穴章句，伸纸为古文，短篇疏行，簇簇有新意，老于文学者弗如。酒酣兴发，辄为歌诗。商歌曼声，淋漓自喜。作《江上竹枝词》云：“河豚雪后春犹浅，刀鲚风来水已波。携酒江边吹笛坐，那山今日出云多。”长蘅吟赏不置，谓老铁诸人无此风味。孔昭不自以为能事，吟罢辄削稿，或过而忘之矣。孔昭魁颜皤腹，腰有傲骨。官中书舍人，如眉着面，无所与于世。忧时谋国，攒眉捣心，不以冗长为解。奉使过清流关，穿井干而出平沙，千里腰刀怒马，箭镞摩戛，慨然赋诗曰：“莫道时清关失险，勇夫重自闭春秋。”余拂庙壁读之，驻车叹息而去。晋兵部职方司员外，募兵山东，登蓬莱阁，望医无闾，慨有勒白山、弓黑水之思。久次，出为佥事，提学湖广，意忽忽不怿，辛勤其官而卒，天启壬戌某月某日也，年五十有一。
孔昭于禅家自诡有得，能拄禅人于句下。一夕醉酒，破云栖尸罗戒，截发剪爪，然灯忏除，不肯自假易也。里居，过从促数，解衣脱帽，卧瓶覆杯，语无町崖，杂以谐剧。晚好擘偏旁解字，时时以指画肚，自夸新样。尝有诗答余嘲云：“三点成伊君识否？好来墨海问狂夫。”间有妨难，都卢一笑而已。酒酣以往，把盏顾余，高歌白乐天《待君赞弥纶》之章，戟手长啸，一似重有属者，而余未敢应也。己未春，《送长蘅落第诗》云：“海畔逢钱大，叮咛莫作痴。”长蘅持扇示余曰：“此孔昭三千里一言也。”余方在酒所，潸然泣下。所谓兄弟而各姓者，讵不信欤？於乎，可哀也已！
孔昭妻花氏，生三子。自道后孔昭几年卒，乱后亦卒。己亥十二月，自道之子谋诸婚家尚书清河公，庀治窀穸，卜葬某地之新阡。盖孔昭之殁，至是三十九年而始克葬。家贫世乱，悬棺而封，用庶人礼，道路皆伤之。於乎！是余之罪也。夫其忍不铭？铭曰：
大江滔滔兮，黄浦粼粼。风回霞兮，唯子之文。君山月白兮，江声吐吞。轩豁咳笑兮，子之营魂。江山如故兮，千秋有人。浇花载酒兮，尚酬子之古坟。
【萧伯玉墓志铭】
黄鲁直戒人子弟诸病可医，惟俗病不可医。盖俗之为病，根乎胎性，成于熏习，实多生异熟，非气力学问所可驱遣。余交海内贤士大夫，风操不一，若其居然不俗，得免于鲁直之訾天壤者，惟吾伯玉而已。
伯玉讳士玮，姓萧氏，江西泰和人，南齐西昌侯叔咏之后。入国朝，有为潭州刺史者，曰尚仁。尚仁之子用道，靖江王府长史。用道生暄，累官礼部尚书、三传。生一亻桀，为河南府同知，廉平有闻。娶王氏，生三子，伯玉其长也。伯玉有隽才，为文章奇肆奔放。万历壬子举人，丙辰成进士。壬戌廷试，除行人司行人。崇祯元年，册封，秦府同官当使琉球，规避相排挤，伯玉争之力，左迁光禄寺典簿，出补府僚。壬申改南大理评事，转南礼部祠祭司主事。申明洪武钦录簿以国法扶佛法，严禁僧徒之掠禅宗卖诗句者，而酒肉博塞次之，改吏部，自文选历考功郎中，不以南曹冷官少自假易。楚师拔营南渡，留都骚动，伯玉抗言曰：“毋勾卒，毋登陴，毋徙民居。高皇帝陵京在是，开九门以延之，谁敢阑入！”大司马倚以稍强。弘光□南渡，迁光禄寺少卿，拜太常寺卿，移疾还里。陪京继陷，自屏草野，嘻嘻咄咄，野哭祈死。辛卯四月十三日，卒于西阳之僧舍，年六十有七。
伯玉之为人，易直闲止，天性淡宕。登第后，为园于柳溪，名曰“春浮”，极云水林木之致。将之官，辄低徊不肯出，曰：勿令春浮逋我南评事。除服，携家而北，过拂水丙舍，流连度岁，忾然赋诗返棹。其于荣利声势泊如也，故其生平无俗情。清斋法筵，围坛结界，闲房几横经籍书，门墙溷厕皆置刀笔，驿亭旅舍未尝不焚香诵读也，故其生平无俗务。在官则单车羸马蹩{薛足}，退朝居家则铁门铜剥啄绝迹，以朋友为性命，以缁衲为伴侣，以杂宾恶客、烦文谰语为黥髡<疒只>，故其生平无俗交。通晓佛法，精研性相，起信则截流贤首，惟识则穿穴窥基。四部之书，刊落章句，淘汰菁华，我知其无俗学。于古今文章，辨析流派，褰刂砂砾，眼如观日，手如画风，我知其无俗文，无俗诗也。嗟乎！古之论士，必先品而后才，鹤之在阴也，鸿之于陆也，鹭之于飞也，洁白孤迥，超然无所与于斯世，而世不敢以凡羽畜之。如吾伯玉者，鲁直所谓能医俗病者也。栖迟冗长，回翔卿寺，自喜为俗人所钝置，潘生有言，抑亦拙者之效也，岂不信哉！伯玉有二弟，曰次公、季公，教诲之漩氵复，因果之纬纟由，檀度之囊庋。有无则问次公彝鼎之款识，书画之谱牒，园池之标峰。置岭则问季公。至于耆柱法门，镂刻经藏，肉灯骨笔，唯恐后时，则三人者相与共之。伯玉出而偕其二弟，幅巾道衣，同形影，共眠食，天亲也，亦善友也。入而与罗淑人清琴明烛，理丹铅，谈名理，良朋也，亦法喜也。伯玉所以能摆脱悠悠，望古遥集，世出世间，故自有旷劫因缘，岂偶然哉！
伯玉妻赠淑人黄氏，生子一，维明，宁都训导，先三载卒。女嫁邹忠介子燧。甥文鼎、文英皆殉义死。继室封淑人罗氏。伯玉既殁，庀丧事者，季公之子伯升、仲升，皆萧氏之不俗子弟也。伯升曰饭僧补藏，吾伯父与吾父之慧命也，必以蒇事。春浮，伯父之所以钓游也，必以葬虞山。夫子，伯父之师资也，必以铭。乃卜戊戌冬十一月，葬伯玉虞山麓，属陈孝廉作行状，而来请铭。崇祯初，枚卜阁员，伯玉遗余方寸牍曰：政将及子，勉赴物望。余以阁讼下狱，伯玉谋于李忠文，间行走，使赍千金为纳橐饣，此伯升兄弟所未及知，行状阙载者。铭曰：
三界牢狱，缰锁沉锢。啄腥聚膻，长夜不寤。厚地浊泥，坟垆雍阏。帝抟黄土，瘗俗骨。虞山重掩，白云所族。点苍韵碧，以待伯王。梵猿夜呼，命鸟昼响。风逼霜秋，霞催月上。我刻铭诗，祓除俗情。谁之云者？山谷老人。
【陆孟凫墓志铭】
吾友孟凫陆氏，讳铣。攻举子业，才华妙天下，累试失举，以岁贡授无锡教谕，除广西浔州府推官。最考，升养利州知州致仕。甲午八月二十二日卒于虞山里，年七十有四。祖璋，父垣，家世为善士。妻唐氏，先卒。有弟能诗而瞽，无子，以从弟为后。女三人，幼者委就位，里之士友暨内外姻相向而哭，咸曰：孟凫孝友顺祥，淑身善物，学不逢年，善不焘后，论定累德，将于是乎在。于是其执友钱谦益拭面而言曰：孟凫长余一岁，并游郡学，出同车，入同席，余蓬垢跳浪不可人，意孟凫威仪庠序，舒雁行列如也。余登甲科，官禁近，孟凫久次诸生，泊然自守，无躁心，无退色。余罢枚卜，孟凫始入官。悬车之与初服，盖交相恤也。孟凫仕而归，余亦释累囚还里，乱后握手，有梵志出家之叹。孟凫和而辨，易而立，弱者取杖焉，强者取衡焉，竞纟求者取则焉。其助我以旁行四句，则我之舟筏也。呜呼！孟凫已矣，吾谁友？其门弟子黄子翼圣哭而言曰：吾师之道，合于《周官》之师儒与汉史之用文学者，理浔为刑官，椎{髟介}卉裳，端委教化，犹皋比生徒也。赎锾自束矢已上，署字辄Г笔不下，决杖呼，手未尝不汗握也。解装垂橐，仅给粗粝。居室庳泞，蛙黾杂处，常庀五十金购藏册，比卒，不能益一镪，其廉可知也。善为人治病，恶风扎瘥，躬自诊视，市儿村妪、攘玄肘袂，不知其为故使君。平生卒无岸之行，无钩距之智，无诋谰之言。择木而阴，循墙而走，仁心为质，老而益共。颦呻语笑，皆吾师也。呜呼！吾师逝矣，吾谁仰？方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。施药利生，施也。寡欲少杀，戒也。柔和善下，忍也。由是以树进幢、濯定水、游智刃、望三度而趋，不淫也。忧末法耆狂瞽，标正眼目，微言然。呜呼！善友亡矣，吾谁侣言已？凡与于哭者皆曰：信。越五月，卜葬，以十二月日窆芝川之先茔。其家来请铭，余曰诺。铭有征矣。微余之言，其不以为思皇之士、伐木之友乎！微黄子之言，其不以为乡先生没，可祭于社乎！微源公之言，其不以为外修儒行，内宗风者乎！凡所以征孟凫者，尽是矣。骈花洒叶，示有文序；抟沙傅胶，示有眷属；牵丝结绶，示有官位；儒林瞽宗，示有名称。法门之钥，乍启而旋闭。慧灯之焰，将然而遽熄。因在多生，果非一劫。斯则资人天以证明，仗佛力为捞漉者与？呜呼！孟凫可以志，可以铭。铭曰：
虞山蜿蜒兮，琴水粼粼。麟伤凤逝兮，阒其无人。青简栖箧兮，漉囊在门。佳城一闭兮，墓草告陈。归心法王兮，一字染神。誓愿如芥兮，劫石不湮。
【黄子羽墓志铭】
子羽姓黄氏，名翼圣，子羽其字也。世家常熟之涂松里。弘治中，割隶太仓。万历己丑进士，参政陕西，讳元勋者，其考也。崇祯中以诸生应聘，起家蜀新都知县，升安吉州知州，致政以归者，其历官也。为人孝友顺祥，自牧若处女。居官难耆事，以廉办闻。归而修香光之业，自号莲蕊居士。吉祥善逝者，其生平也。卒于己亥十月八日，春秋六十有四，其所享年也。葬于奏圩祖茔，启兆而合者，太原文肃公之孙女，其令妻也。瑜，子也。侃，孙也。昙，曾孙也。嫁于杨而寡依其父学佛者，其女若也。为诗清新有雅思、序而定之者，徐元叹也。师资游好垂四十年，作莲蕊居士传凡数千言，既而刊繁去华，撮略为铭，以庀其子若孙者，老友虞山钱谦益也。其辞曰：
昔我有友，季穆孟凫。陆介而群，何峭而孤？晚有二友，安期元叹，周削町崖。徐标风岸，婉婉子羽。处四人中，桐流新露，蕙转光风。子羽于友，推贤让能。齐其躬心，如弗克胜。彼四人者，交樽子羽。如眉著面，目鼻相与。先帝号兆，玄师荐。绡头赴征，分符繁县。清心置水，剧手理丝。爬搔疴痒，惠此穷黎。贼躏楚蜀，突如乘城。楼橹瓦震，鼓角地鸣。泣告父老，死矣人牧。忍吾赤子，饣委彼择肉。腰刀誓众，首帕足裹。瓦掷炮车，炬然烈火。死贼崩奔，余黎鼓舞。令散金钱，妇庀酒脯。昔唐项城，李侃妇杨，蜀人作诵，丰碑颉颃。进典方州，四海南奔。壁垒整暇，干糇不愆。三宫旰食，六师夜呼。悍相心折，捧手而去。脱屣畏涂，束身首丘。长为归人，夫复何求！小归故乡，大归净国。遗民次宗，古有遗则。轻安调心，呕和涉世。外修儒风，内真谛。儿女团，身世蹩瞥。饰巾期至，抗袖告别。观音忍苦，归心合掌。气息一丝，佛音琅琅。老宿叹息，禅僧愕眙。众香国里，弹指去来。余曰往生，胡可拟议？曰考终命，斯则可矣。如人洪饮，屡舞叫呶。酩酊眩运，呕哕而逃。有夫燕喜，洗盏扬觯。百拜三爵，以告成事。展如子羽，不替初筵。客赋既醉，监史肃然。是为吉人，是为考终。斯言不夸，儒佛理同。我撮传文，篆铭幽。莲蕊开敷，以质天眼。
【华征君仲通墓志铭】
丁酉四月，予访仲通于锡山，仲通扶携及席，纳履再拜。故国老民，垂白相向夜分，よ凄别去。予告王子双白，此老虽盲，方抵掌时，目光闪闪射灯檠上，可畏也。是岁，仲通年六十，予为《霍目篇》以寿。仲通喜曰：青天白日，予自兹可以引镜矣。越二年己亥，予再访之，病不能出。越一月，双白以讣来，仲通二月二十三日卒矣。其二子毁瘠逾礼，将葬，泣血撰事状，介双白来哭而有请。呜呼！仲通之志也，夫予忍不铭？
仲通讳时亨，常州无锡人。高祖补庵先生，讳云，举进士，官刑部郎。曾祖鸿胪复诚，祖光禄之亢，父守吾先生珍聘，母陆氏。娶顾氏，继毛氏，生二子，瞻祖、祀祖也。葬在某地之阡。华在南齐以孝子显名，三十一世至仲通，右股以疗母父，病革舍命，吁天请代，人谓华世有孝子。补庵为邵文庄入室弟子，实开东林讲席。仲通学于高忠宪，考德问业，镞砺风节，犹补庵之于二泉也。人谓补庵有孙，少承守吾家学，离经博习，涵畜演迤，作为制义，驱涛涌云，抠衣讲论，执经满堂，表攵先德。其父遂以诸生祀瞽宗，人谓守吾有子。忠宪之被急征也，仲通先期刺知之。忠宪从颂整衣冠，依彭咸之遗则，仲通相之也。奄党诘责漏泄，诏旨甚厉，人咸指目仲通。陆儒人告其夫，儿能为范滂可矣，二老人复何忧？监司素重仲通，不竟问。仲通意自如也。忠宪既殁，仲通褒衣大带，自命东林弟子。文文肃公、倪文正诸公交口荐樽，门弟子日益进，井邑迁改，介居野哭。著《春秋法鉴录》，笺注《易》、《书》、《三礼》，其书满家。甲乙以后，蜚语连染，命在漏刻。仲通口讲指画，著书不辍。曰：“吾向者分握三寸管，从忠宪于地下，今迟之二十年矣。”嗟夫！忠宪死于昔日，则为汉之萧望之，仲通其朱游也。令忠宪不死于昔日，则必为宋之文履善，仲通其谢翱也。仲通之师弟与东林相终始，其自命东林弟子宜也。仲通介特自爱，豁达好施予，患难相死，德不望报。尝之绍兴，过故人，关司理道闻王生冤，扼腕白之，司理属具牒平反。仲通翻阅案牍，甫削稿，竟顾茫茫然，目因是失明。乱后两遘大狱，卒以瞽免，人以是知有天道也。钱谦益曰：近世东林之党论有宋之伪学也，古之讲学者，使人学为仁义，以孝弟为大坊。而世之所恶于讲学者，凡以禁人之为忠孝而已。忠孝之名不可禁，则巧指之曰伪学。学而伪，则忠孝胥伪矣。伪忠孝之禁立，则真不忠、真不孝者，一无鲠避，而世道于是乎陆沉矣。仲通澡身浴德，砥砺廉隅，孤立于师友雕落、讲肆崩之后，岂非东林之收子与？惟仲通为真孝，为真忠，为东林之收子，则畴昔之规重矩叠，岿然师表者，相与出力挤之，不尽不止，独何心焉与？数十年来，忠臣孝子既与国家同尽矣，而纤儿壬人，恶直丑正，蜾嬴相负，不可终穷。今之追﹃东林斥为党魁戎首者，彼诚以忠孝为厉己，必欲斩艾之，俾无易种，其流毒不滋よ与？予之铭仲通也，匪仲通是为，庶几藉以谗说于斯世，且使斯人之徒或闻而少愧也。既又长言以为之辞，并写余之所以哀仲通者。其辞曰：
谓子有目兮，孰霍而蒙之？谓为无目兮，胡昭质之不亏？梁崩及兮天柱隳，昧芥目于一尘兮，炯千秋之在斯。嗟十目兮徒尔为，金销石泐兮党论不施。五纬芒寒兮砥柱曷夷，刻好辞于琬琰兮，宜陵谷其永垂。
【周安期墓志铭】
故太宰吴江周恭肃公有曾孙二人，曰永年，字安期；宗建，字季侯。与余俱壬午生，以书生定交。余与季侯同举万历丙午，相继中甲科。季侯入西台，忤奄，拷死，赐谥忠毅。而安期为老生自如。季侯殁，安期视余兄弟之好，益亲，故予知安期为详。余初交安期，才名惊爆，不自矜重。攒头摩腹，输写情愫。久与共居而不能舍以去，其待后门下士亦然。诸公贵人声迹击戛，争罗致安期，安期披襟升座，轩豁谈笑，不为町，卒亦无所附丽。邦君大夫虚左延伫，笺表撰述必以请。材官小胥错迹道路间，值诸旗亭、酒楼，捉败管，舍寸幅，落笔声簇簇然。缘手付去，终不因是有所陈请。以是知其人乐易通脱，超然俊人胜流也。为诗文多不起草，宾朋唱酬，离筵赠处，丝肉喧阗，骊驹促数，笔酣墨饱，倚待数千百言，旁人愕眙惊倒，安期亦都卢一笑。以是叹其敏捷，而惜其不能深思，徒与时人相骋逐也。
父季华府君笃老，安期扶侍如婴儿。与二弟践更侍寝，以终其身，其哭季侯也，过时而悲。二弟善小词，工画，出以示余，喜见颜面，不啻身为之也。家世奉佛，王母薛夫人禅定坐脱，安期禀承父叔，刻藏饭僧，誓终紫柏。付嘱穷老尽气，若营其私。盖能以儒修梵行、称其家风者也。晚年撰《吴都法乘馀》百卷，蠹简翰，搜罗旁魄，其大意归宗紫柏一灯，标此土之眼目。又以其间排缵掌故，访求时务，庶几所谓用我以往者。弘光南渡，诒余书数万言，条列东南战守、中兴建置事宜，凿凿可施用。余将疏荐而未遑也。乱后移家西山，与余执手嘘，酒半脱帽，垂顶童然，顾影长叹，以谓老可践而死可贳也。丁亥八月，发病不汗卒。无子，以季弟之子人收为后，生四女，皆适士人。与其妻沈氏合葬吴县之藤箐山。既葬，弟永言、永肩泣而言曰：“吾兄已矣，其生不获以功名显，有志于文章禅悦，皆有绪言而未竟也。夫子其何以表之，使其无憾于土中乎？”余曰：“安期学道人也，功名之与文章，其能立与否，皆有命焉，我知其无馀憾也。”安期植善根深矣。佛言食少金刚，终当穿骨，安期之食金刚不为少矣。虽未临终正定所有，善根不唐捐，不沦坠，佛有要言，可无疑也。而吾与子何足以知之？姑略次其生平，以志于墓。又长言以为之词，庶几并写予之所以哀安期者。其辞曰：
岁在敦兮，三人以降。先弱一个兮，碧血如虹。惟我与尔兮，宛晚过从。俯仰昔游兮，飒如雨风。吴趋清嘉兮，宛雒雍容。春明柳市兮，夕阳花宫。染翰未兮，酒杯不空。浮图矗矢兮，长桥漂红。梵志归来兮，皤然两翁。又俾我独兮，如{厥虫}失蛩。斫词告哀兮，归命法幢。长夜一灯兮，庶吾子之不梦。
【隐湖毛君墓志铭】
兵兴以来，海内雄俊君子不与劫灰俱烬者，豫章萧伯玉、徐巨源，德州卢德水，华州郭胤伯。浮囊片纸，异世相存，各以身在相慰藉。不及十年，寝门之外赴哭踵至。余乃喟然叹曰：古之老于乡者，杖屦来往，在在东阡，在在北陌。今诸君子虽往矣，江乡百里，鸡豚近局，南村河渚之间，尚有人焉，吾犹不患乎无徒也。少年间黄子子羽、毛子子晋相继捐馆舍，咸请余坐榻前抗手诀别。嗟夫！陆平原年四十作《叹逝赋》，以涂暮意迮为感。今余老耄残躯，惯为朋友送死，世咸指目以为怪鸟恶物，而余亦不复敢以求友累人，所谓托末契于后生者，将安之乎，斯其可哀也已。
子晋初名凤苞，晚更名晋，世居虞山东湖。父清，孝弟力田，为乡三老，而子晋奋起为儒，通明好古，强记博览，不屑俪花斗叶，争妍削间。壮从余游，益深知学问之指意。谓经术之学，原本汉唐。儒者远祖新安，近考馀姚，不复知古人先河后海之义。代各有史，史各有事有文，虽东莱、武进以巨儒事钩纂要，以岐枝割剥，使人不得见宇宙之大全。故于经史全书勘雠流布，务使学者穷其源流，审其津涉。其他访佚典，搜秘文，皆用以裨辅其正学。于是缥囊缃帙，毛氏之书走天下，而知其标准者或鲜矣。经史既竣，则有事于佛藏，军持在户，贝多滥几，捐衣削食，终其身芒芒如也。盖世之好学者有矣。其于内、外二典，世出、世间之法，兼营并力，如饥渴之求饮食，殆未有如子晋者也。余老归空门，揆弃世间文字，每思以经史旧学朱黄油素之绪言，悉委付于子晋。子晋晚思入道，观余笺注《首楞般若》，则又思刊落枝叶，回向文字因缘以从事于余，而今皆不可得矣。悠悠人世，可为兴悲，岂但东阡、北陌而已哉？
子晋为人孝友恭谨，迟重不泄，交知满天下。平生最受知者，故令应山杨忠烈公。所庄事者，缪布衣仲淳、张冢宰金铭、萧太常伯玉也。与人交不翕热，抚王德操之孤恤，吴去尘、沈璧甫之亡，皆有终始。著书满家，多未削稿。其子皆镞砺耆学，能┑而读之，异时有闻焉。子晋娶范氏、康氏，继严氏，生五子，襄、褒、衮、表、。襄、衮皆先卒。女四人，孙男女十一人。生于己亥岁之正月五日，卒于己亥岁之七月二十七日，年六十有一。越三年，辛丑十一月朔，葬于戈庄之祖茔。铭曰：
君为举子，提笔如虹。丁卯锁院，悖于掌梦。明远丽谯，蟠龙正中。口衔珠书，山字冠空。两幡旁列，史右经东。明年改元，岁集辰龙。高山崔巍，观象在崇。爰刻经史，敬嗣辟雍。秦镜汉囊，表应受终。鲁诰既藏，竺坟攸崇。玉牒缥笔，昱耀龙宫。劫尘浩然，噩梦冲冲。维兹吉梦，帝命克从。如填如，有丘宛隆。文字海光，长贲柏松。
【王德操墓志铭】
吴有隐君子曰王君德操，讳人鉴。先世隐沦，持斋奉佛，德操与其父生不茹荤血，俗人谓之胎素。德操疏眉削颐，面色窈黄，振衣，风骨棱棱，然望之知非腥腐酒肉人也。年十七学诗，从居节士贞游，士贞得句法于王伯，德操经其指授，遂以名家。其称诗和平婉约，似其为人。朱弦清，不务嘈，清气宿心发于妙指，非以学而能也。家居彩云桥下，老屋席门，蛸网户。客至，樵苏不爨，清谈移日。已而垂帘闭肆，佛火青荧，膜拜趺坐，居然退院老僧矣。吴阊诗酒之社，德操未尝不往。轩盖杂Ш，笑语喧う，游尘飞埃，坌集筵几，德操颓然其中，如入禅观。已事而竣，犹无与也。轻ザ短屐，薄游吴越间，与名公高人沿讨风雅，眺览名胜，意有所之，幞被便去。曹能始叹曰：“此道人可以弹铗客目之邪？”少授金刚于耶溪法师，中年走曹溪，礼大鉴肉身，承事憨山和尚，归授记云栖命，名广宝法筵，清众投迹如市，名僧老衲半为伴侣。与草衣道人为尘外交，红笺小字频数问遗。斋庐瓶拂，每杂著怀袖间。余题其小像曰：“犹有闲情难忘却，虎丘明月马塍花。”德操微笑而已。德操年六十九始举一子，小字曰四郎，辟三姊也。崇祯甲戌秋，余与李孟芳、毛子晋偕过，德操酌酒布席，命四郎出拜，孟芳曰：“德操意郑重付嘱，将以稚子累子晋，而以墓中之石累牧翁也。”越庚辰年十月，德操卒，其孤沩依子晋以长，娶鱼开封侃之孙女，黾勉持家，亦既抱子。而德操葬于浒关外竹青塘白石山，未有刻文，沩谋于子晋，奉德操遗言，拜而有请。呜呼！余忍不铭？沩字僧，所谓四郎者也。沩与其子亦胎素如其父、祖。铭曰：
中吴遗民，自王宾迨。邢参落落，闾史穆穆。德操避世，墙东蓬蒿没齿，履和养素，贞不绝俗，斯亦可矣。旌行表微，续往哲之记，以俟君子。
【薛更生墓志铭】
君讳正平，字更生，华亭人也。晚以字行，字那谷，号老夫。少为儒，长为侠，老归释氏，死石头城下，葬于方山之阳，年八十有三，子二人，长逢、次晖。君怀奇负气，粪溲章句小儒，每自方阿衡太师。崇祯末，主上神圣忧勤，将相非人，国势日蹙。君早夜呼愤，草万言书上之，冀得旦夕召见平台，清问从何处下手，庶几国耻可振而天步可重整也。取道北海，经牢山，闻国变，恸哭欲投海死，同行者力挽之归。叹曰：“吾今日真薛更生矣。”更名所以志也。少习禅那，与雪峤有双髻之约。晚参浪丈人于天界，谘决心要，悲生悟中，泪下如雨。安立道场，和合僧众，经营助，不惜顶踵哑羊驱乌，投体两足，逢人礼拜如常，不轻讲筵忏坛，三朝六时专勤抖擞，先至而后罢者，必君也。故宫旧京，麦秀雉ず，登台城，瞻孝陵，望拜悲歌，彷徨野哭，又以其间观星占象占风角，访求山泽，椎埋屠狗之夫，人咸目笑君八十老翁，两脚半陷黄土，不知波波劫劫何为也。
平生好著书，横竖钩贯，学唐之覃李子《金刚》、《周易》、《阴符》、《老》、《庄》，下及程、朱、孙、吴，各有纂述。作《孝经通笺》，发挥先皇帝表章至意，取陶靖节《五孝传》附焉。谓靖节在晋、宋间，不忘留侯五世相韩之义。古今之通孝，不外于此。激而存之，以有立也。其用意深痛如此。病滋甚，画字通语，勖伊法师城南开讲，辄侧耳占上座，蹩{薛足}二十里，凭老苍头肩以行，如邛邛负厥然。道未半，饥疲足[a085]，则又更相扶也。丁酉腊月八日，长干熏塔，薄暮冒雨追余，持薛公自传拜而属铭。十九日，送余东还，入清凉憩普德，累日而后返，持经削牍如平时。廿四日晨起，呼逢诵《道德指归序》，问曰：“孔子称老子犹龙，是许老子？未许老子？”逢未答，曰：“我方思熟睡，汝姑去。”丙夜呼灯起坐，称佛号者三，顾逢曰：“今日睡足如意。”转身倚逢，面撼之逝矣。长干僧醵钱庀葬具，皆曰：“修行人临行洒然得如薛老足矣。”铭曰：
君之亡也，介丘道人评之曰：贫则身轻，老而心轻。放脚长往，生死亦轻。达哉斯言，取以刻铭。
【何君实墓志铭】
君实姓何氏，讳珩枝。父允济，以乡举任山东峄县知县。母钱氏，余从祖祖父宪副府君讳顺德之女，于先宫保公为从妹，而恩礼如嫡。兄生万历丁丑，长余五年。余垂髫时，兄未冠，髭毵毵出。兄属文俯首沈思，辄摘其颔以相娆。偕补博士弟子员，兄缵言斫词，呕心攻苦，而余跌踢自如。每一下笔，兄口吟手钞，朱黄重叠，不辨行墨。间有不兼，手裂抵地，兄必扌文拭补纫，椟而藏之，余他日亦不知为己作也。余为时文，好刺取内典，名儒邵濂呼为楞严秀才，必旁及肇论净名注。兄击节叹曰：“又是方袍平叔矣。”其欣赏如此。余通籍久次坊局，兄犹屡困锁院，十指如悬惟，不能仰面干人，量衣度日。其穷弥甚，每重趼百里，寻黄冠，访金丹术。晚从禅人学禅，能终日不言，夜不胁席，然皆无所成，卒以穷死。死十馀年乃克葬，其可哀也。
万历辛丑，余年二十，偕兄读书破山寺，山门颓敝，护世四王架坏，梁木为坐，余拉兄度涧穿岭，一日数过其前。兄梦四王语曰：“公等幸勿频出，出则我等促数起立，殊仆仆也。”兄心窃喜自负，每褰衣止余勿出。余勿听。佣书人郭生妇病，祷城隍神，神凭而语曰：“乞钱相公一幅名刺来，我贳汝。”郭生叩头乞哀，余笑而斥之。兄曰；“安知不然？”代余书名刺。俾焚庙中，妇立起。兄窃心忖自疑，日者四王云云，将无亦为彼耶？余枚卜罢居，兄从容为余道之，且相慰曰：“未止此也。”呜呼！兄殁而天崩地坼，兄作梦时垂六十年，而余固已老而惫矣。短衣秃鬓，徒行蹩{薛足}，市井伍伯，箕踞睥尼，掩耳侧行，曾不敢侠输流视，如兄之所云，岂所谓痴人前说梦耶？丧乱残生，天眼护佑。创残痛定，追寻前梦，未尝不身毛俱竖。中旦屏营，诚不敢忘天神之假灵于兄以牖我也。兄而有知，其亦为忾叹已矣。
兄妻时氏，生二子，曰某某。才而贫，以书记游诸侯，不幸死于道路。常撰兄行状，将乞铭于余而未遑也。子某搜遗笥得之，哭而请，余为涕泪曰诺，其忍不铭？铭曰：
嗟何！兄生蹇屯，髯离离，眉勿伸。枯禅客，瞿道民。敝砚席，考衣巾。我中表，实弟昆。追夙昔，述墓文。如画笔，貌其真。杂谐谑，征鬼神。记皋诺，识癸辛。有读者，笑而听。百千年，女弗泯。
【族孙嗣美合葬墓志铭】
余家居访求遗书，残编落简，捐衣食无所恤。从孙嗣美闻风慕悦，亦好聚书，书贾多挟策潜往。余心喜其同癖，又颇兼其分吾好也。天启间官史局，与中州王损仲商订《宋史》，损仲言王称《东都事略》藏李少卿家，搜箧中获之，缮写以归。人言嗣美家有宋刻善本而未信也。辛丑春，从其子曾见之，刻画精好，阙文具在，则其捐馆舍已十有六年矣。嗟乎！以余之于斯文，穷年尽气，搜讨不可谓不力，而宋代遗文，颉颃长编者，近在家门而不克知，余之阙漏谀闻，良可以自愧。然王称之书，谨存于蜡车障壁，人不能举其氏名，是子也顾独能知而藏之，藏之之久，至身代销沉之后，而余乃始徨展玩，伫想于斯人，则古人所谓家有名士，三十年而不知者，固未可谓之晚也。其能不为之三叹矣乎！
冬十有一月，曾卜葬于蔡庄之新阡，泣而请铭。余于宗为老，不当妄谀宗人子弟，乃趣举其废书忾叹者而序之曰：钱氏自武肃有国，三世为文僖公惟演。南渡后，八世光禄公端仁，为常熟始祖。宋亡十二世，千一公元孙为常熟始迁祖。入明朝，十七世，镛居鹿园，吾祖珍居奚浦，常熟之钱始分。镛孙衡以人才擢吏部稽勋司主事。后六世，岱举进士，万历初为名御史。岱生时俊，亦用进士卒官湖广副使。嗣美名裔肃，副使长子也。万历乙卯，以《春秋》举顺天。是时祖父贵盛，绰楔绮互，宗党望尘莫敢梯接。公车屡罢，家门衰落，赋性峭独，不能<骨皮>随时，谣诼四起。突隳漂摇，摩肌戛骨，酸辛耆柱，十馀年乃少熄，而身已不待矣。呜呼！其可伤也。
卒于丙戌岁之十月，年五十有八。妻蒋氏，子四人，长召亦举于乡，次名，次即曾，次鲁。孙男女二十三人。曾好学能诗，藏书益富。趾美成宗，固于是乎在。铭曰：
吾读颜介家训，江左贵游子弟跟高齿屐，驾长檐车，熏衣剃面，目不知书。嗟哉！若士望彼，何如风雨雀鼠楹沦壁邪？摩研削，丹铅满家。萤老鱼干，身沉名徂。鼎鼎百年，天乎人与？钻石埋辞，有子用誉。我作铭诗，慰汝幽墟。