珞琭子三命消息赋注　术数类五【命书相书之属】臣等谨案珞琭子三命消息赋注二卷宋徐子平撰珞琭子书为言禄命者所自出其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福李淑邯郸书目谓其取琭琭如玉珞珞如石之意而不知撰者为何人朱弁曲洧旧闻云世传珞琭子三命赋不知何人所作序而释之者以为周世子晋所为然考其赋所引有秦河上公又如悬壶化杖之事皆後汉末壶公费长房之徒则非周子晋明矣是书前有楚颐序又谓珞琭子者陶宏景所自称然禄命之说至唐李虚中尚仅以年月日起算未有所谓八字者宏景之时又安有是说乎考其书始见於宋艺文志而晁公武读书志亦云宣和建炎之间是书始行则当为北宋人所作旧称某某皆依托也自宋以来注此赋者王廷光李同释昙莹及子平四家子平事蹟无可考独命学为世所宗今称推八字为子平盖因其名刘玉已疟编曰江湖谈命者有子平有五星相传宋有徐子平者精於星学後世术士宗之故称子平又云子平名居易五季人与麻衣道者陈图南吕洞宾俱隐华山盖异人也今之推子平者宋末徐彦昇非子平也云云其说不知何所本然术家之言百无一真亦无从而究诘也其注久无传本惟见於永乐大典中者尚为完帙谨采掇裒辑厘为上下二卷以符宋志之旧其中论运气之向背金木刚柔之得失青赤父子之相应言皆近理间有古法不合於今者是则在後人之善於别择耳又考三命通会亦载有珞琭子寥寥数语与此本絶不相合盖由原书散佚谈命者又依托为之伪中之伪盖不足据要当以此本为正也乾隆四十六年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀