〖东塾读书记〗十五卷。清陈沣（1810一1882）撰。沣字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光十二年（1832）举人。曾官广东河源县训导。任学海堂学长数十年，晚年讲学于菊坡精舍。于书无所不读，尤好《孟子》。著有《汉儒通义》等。此书为其晚年所著读书札记。此书未成稿本尚有十卷，题《东塾杂俎。》。此十五卷先刻成，目列二十五卷，实仅十五卷，其余十卷或即末成之《东塾杂俎》。全书以说经为主，凡卷一《孝经》，卷二《论语》，卷三《孟子》，巷四《易》，卷五《书》，卷六《诗》，卷七《周礼》，卷八《仪礼》，卷九《诗》，卷十《春秋》三传，卷十一小学，卷十二谱子，卷十五郑学，卷十六三国，卷二十一朱子，其缺者多为读史书札记。陈氏深于汉学，亦尊崇宋儒，所谓不偏不倚。全书中郑学与朱学并重，即列郑学为一卷，又列朱子为一卷。陈沣在其《汉儒通义》中谓汉儒亦言理学，此书谓朱子亦言考证，为清代中后期的一种学术观点。其言《周易》。崇尚王弼而薄汉学，于清代惠、张之书，亦有非议，然也不没存古之功。言《仪礼》读法，别为数端，一分节，二绘图，三释例，分类疏证，补贾疏分节之遗漏。其论《公羊传》，谓纪侯大去其国，公羊以为讥与仇狩，仇者无时。焉可与通，可见公羊深恶鲁庄公不复仇，遂以为齐建公复仇，最得公羊之旨。全书取材不多，不为新异之论，而皆实事求是，语言平淡而寓意笃实，文浅近而义理精深，为清代及近世学者所重。有《番禺陈氏东塾丛书》本、《皇清经解续编》本、《四部备要》本、民国年商务印书馆排印本及清刻本多种。