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儒家文献资料汇编

叠山集
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〖叠山集〗五卷。宋谢枋得(1226-1289)撰。枋得字君直,号叠山,江西弋阳人,宝□四年(1256)进士,历抚州司户参军、建康考官、江东提刑、使知信州等职。宋亡不仕,被福建行省魏天核强之北行,至大都,绝食死节,门人私溢文节。此书是枋得一生著述的汇编,其所撰《易》、《诗》、《书》三传及《四书解》杂著、涛文等原本合为六十四卷;岁久散佚。明嘉靖间揭阳林光祖为广信府知府时,以黄溥校本刊行于世,仅分作上、下两卷;万历中,御史吴某所辑《叠山集》,刊刻于上饶,编次欠精,舛误多存;清弋阳知县谭□对旧本重加校订,所编较前本详备,后被《四库全书》收录,是为今本中最善。最全之本,故流布亦广泛。集中内容分别为:卷一诗,卷二书、序,卷二涛、铭、说、跋、启,卷四外集,卷五为附录。枋得生逢宋末,亲眼目睹了奸臣误国及国破家亡的惨痛景象,故其思想与前儒有所不同,他认为,儒者应“为天地立心,为生民立极,为去圣继绝学,为万世开太平”为己任。他反对腐儒空谈,主张功利,指出“可言而不行,为其事而无其功,非儒道”。枋得崇尚气节,提倡“壮志坚一节。终始持一心”。他的思想既与张载思想有渊源,亦与永嘉、永康学派的思想相接近,可以说,在一定程度上,他继承了宋代儒学思想中的精华部分。集中内容为文平易,立言正大,具有法度,尽脱宋末腐儒凿空论道之习,对研究枋得儒学思想及宋末儒学的发展、变化有很重要的参考价值。主要有《四库全书》本,《四部丛刊续编》本。作十六卷。

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