〖王粲〗（177-217年）字仲宣，汉末山阳高平（今山东微山县西北）人。出身儒门，累世公卿，“曾祖父龚，祖父畅皆为汉三公”，父谦，官任大将军何进长史。粲十余岁时博览经籍，聪敏好学，曾随汉献帝迁都长安。时左中郎将蔡邕“才学显著，贵重朝廷，常车骑满巷，宾客盈坐，闻粲在门，倒屣迎之。王粲短小瘦弱，年纪又轻，蔡邕却说他“有异才，吾不如也”。聚十七岁时，诏授黄门侍郎，因长安政局混乱而未就职。董卓被杀后，又避地荆襄投奔刘表，表因其体貌不扬而不重用。表死之后，粲劝表子刘琮投降曹操，因功为丞相掾，爵封关内侯。魏建国后，官拜侍中。建安二十一年（216）从征东吴，翌年春死于从军的路上，时年四十一岁。粲以博闻强识著称，曾读道旁碑文，能“诵之不失一字”。他与鲁国孔融、广陵陈琳，北海徐□、陈留阮□、汝南应□、东平刘帧为“建安七子”，在七子中成就较大，与曹植并称为“曹王”。除孔融不是曹氏集团中人，其余六人则常与曹植、曹丕饮酒唱和。他在诗作方面语言刚健，辞气慷慨．在避乱荆襄之际，经历过流离之苦，《七哀诗》便是这一时期作品。其第-首云：“西京（长安）乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，远身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝”。这都是王粲从关中避乱到荆州路上所见所感。以激愤的心情，把那些虐世祸民的军阀斥为“豺虎”，用“出门无所见，白骨蔽平原”惊人的惨状写出战乱的现实。用“饥妇人”集中概括出于百万民众所遭受的苦难，连母亲对自己的亲骨肉也无法保全，表达出对人民的深切同情及其深沉的悲痛。真实地反映出董卓死后，其部将李□、郭汜等攻掠长安，残杀人民，白骨蔽野的惨状。第二首则是通过对荆州景物的描写，抒发自己的乡土之思。在《从军诗》中，表现出为国建立功业的理想。他还善于作赋，在其到达荆州襄阳，看到刘表的苟安局面，写出名篇《登楼赋》。其中有：“虽信美而非吾土兮。曾何足以少留”，表明对这种苟安局面的不满。还指出：“惟日月之逾迈兮，俟河清之未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力”。表达出希望全国统一和为国尽力的愿望。从这些侧面，都体现出他关心国家前途，民众疾苦积极入世的儒家思想。特别是后来投奔曹操，得到安定的生活和一定地位之后，便把曹操看作靠山，视为知己，想一展抱负，干出一番事业来实现他的理想。这种思想在其后期的作品中都有所体现。原有集，今已散失。明人辑有《王侍中集》。他的诗赋有较高的社会地位。特色是情感真挚，明白晓畅，一反汉赋雕琢堆砌的作风，为魏晋以后的抒情短赋开出新路。