〖孙□〗（962一1033年）字宗古，北宋博州博平（今山东茬平西）人。自幼好读儒经，以王彻为师。彻死，有向□问经者，为其解析经义，人人惊服，于是门人数百人皆从学于□。端拱二年（989），九经及第。事太宗、真宗、仁宗三朝。历任主簿、大理评事、国子监直讲、工部郎中、龙图阁待制。仁宗时，召为翰林侍讲学士。判国子监，修《真宗实录》。后又迁兵部侍郎，龙图阁学士。他以经术进，守道自处，所言皆有根柢，从不阿附取悦。每讲论至前世乱君亡国，必反复规讽。传道授业，深受世人敬崇，被尊为“□儒’。他根据《春秋传》“国立将兴听于民，将亡听于神”的儒家思想反对祀汾阴，封泰山。他认为，比年以来，水旱相继，人君应侧身修德，以答天谴，不应远劳民庶，巡事不已。民，神之主，圣王先成民而后致力于神。汉武帝、唐明皇巡幸，刻石颂功，是崇虚名夸耀于后世，不可效仿。唐明皇得《灵宝符》、《上清护国经》、《宝券》等，自以为德实动天，必得神明保佑。结果是安史之乱、两京陷落。马嵬生变，虽有请矫诏之罪，但觉悟已晚，忧愁而卒。故不可祀汾阴，封泰山。又请减修寺度僧。上言纳谏、恕直、轻徭、薄赋四事。奉诏参加校定《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等经正义，又奉敕校定东汉赵岐《孟子》注。因与王旭、马龟、吴易等刊正唐张镒《孟子音义》及丁公著《孟子手音》，兼引陆善经《孟子注》，撰成《孟子音义》二卷。该书推究本文，参考诸儒旧注，采其精华，削之异烦。并证以宋书，质诸经训，疏其疑滞，略其阙遗。此外，还考证《尚书》、《论语》和《孝经》、《尔雅》谬误。集《五经》中有关治道的微言大义，撰《经典微言》五十卷。孙□终生以讲学著述为业，参加七经疏义的整理，进一步统一儒学。唐陆德明《经典释文》于群经中皆有音义，独缺《孟子》、《孟子音义》撰成，、使儒学诸经音义备齐。主要著作有《孟子正义》、《孟子音义》。