〖刘秉忠〗（1216-1274年）初名侃，又名子聪，字仲晦，自号藏春散人。元邢州（今河北邢台）人。秉忠年十三为质子于帅府，十七为刑台节度使府令。后弃官隐武安山中。久之，被天宁虚照禅师招致为僧，游云中，留居南堂寺。后随海云禅师见世祖，应对称旨，遂留之，并屡承顾问。秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵雍《皇极经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属无不精通。尝上书数干言，劝世祖推行儒道，提出，“典章礼乐法度，三纲五常之教，备于尧舜，三王因之，五霸败之。汉兴以来至于五代，一千三百余年，由此道者，汉文、景、光武，唐太宗、玄宗五君，而玄宗不无疵也”。建议设学校，兴教化，行科举，谓“宜从旧制，修建三学，设教授，开选择才，以经度义为上，词赋、论、策次之”。又劝世祖兴礼乐，“宜访名儒，循旧礼”。他还建议朝廷优待儒人，指出，“国家广大如天，万中取一，以养天下名士宿儒之无营运产业者，使不致困穷；或有营运产业者，会前圣旨种养应输差税，其余大小杂泛，并行蠲免，使自给养，实国家养才励人之大也”。“秉忠既受命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者。凡所甄拔，后悉为名臣。初，帝命秉忠相地于桓州东，滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平，继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪”（《元史·刘秉忠传》）。秉忠著有《玉尺经》、《原经图式》、《藏春集》等。