〖贾公彦〗（生卒年不详）唐洛州永年（今属河北）人。永徽中，官至太学博士。受业于张士衡。博涉经史，尤精《三礼》。著名门生有李玄植。贞观初，曾奉诏参撰《五经正义》。并自为《周礼》、《仪礼》撰疏，核证精细、释义取诸儒之长。他经考证认为，生人之初，天下无事而民安，也无官吏。自燧人氏始设政教君臣。但伏羲以前未有具体官位。黄帝时，诸官名位才立。黄帝为姬姓之祖，受命时有祥云，故以云纪事，百官皆以云为号。炎帝是姜姓之祖，受命时有火瑞，故以火纪事，以火名百官。共工氏，以水纪年，故为水师。太昊氏，以龙纪年，故为龙师，以龙名官。少昊氏，以鸟纪年，故以鸟名百官。师为长官，皆有属官。少昊以前，天下之名号，象其德；百官名号，象其征。颛顼以后，天下之名号，因其地而定；百官名号，因其事而定，如司徒，司马之类。颛顼至高辛氏时、设五官，即春官为木正、夏官为火正、秋官为金正、冬官为水正、中宫为土正。尧、舜时，官号稍有改动，设有六官。即天官为稷、地官为司徒、春官为秩宗、夏官为司马、秋官为士、冬官为共工。四时之官，出则为伯。初为四伯，后置八伯。夏有官一百二十、殷有官二百四十。又认为，《周礼》、《仪礼》为周公所著。《仪礼》为本，《周礼》为末。本难懂，末易晓。但《仪礼》仅有郑玄注，章疏分黄庆和李孟□二家。黄庆章疏是举其大略，犹如登高望远。而近不知。李孟□章疏是举小略大，犹如入室近视，而不远察。二家章疏又有误谬。李疏云委貌和弁，皆天子行冠礼之冠，此为误。《礼记·檀弓》郑玄注"□之言实也，明孝子之忠实之心。"而黄氏章疏云"哀以表心，□以表首。"此也为误。文彦撰疏以诸先儒之说为本，择善而从，兼增己义，尤对郑学有所发挥。其不足是好引纬书，改动经字，然改动皆能标明当作某字。以己意解经，改动经字，实开宋儒疑经之先声。其著《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷，北宋时编入《七经疏义》，后又纳入《十三经注疏》。