钦定四库全书

止斋集卷二十　　　　　宋　陈傅良　撰奏状劄子

湖南提举刺列郡太守状

臣照对湖南治郡莫难於永莫易於全臣取十年以来事关本司至於目即反覆参考见得永州实是匮乏积而至於淳熙十五年终大军月桩常拖下七个月不解共为钱三万五千贯文余逋称此而又民俗强悍动多嚣讼此所以为难全州素号仅足自淳熙十三年後大军月桩每孟月钱季月起发并无缺误他亦齐整而又壤地褊小公事甚稀此所以为易今来知永州赵谧自到任之後每月纲运已起至绍熙元年五月分若从今八月理起较之累政?前三个月却又补带旧欠凡为钱二万贯文使知永州者皆如赵谧则永虽凋郡可以渐寛知全州施广文自到任之後每月纲运初颇如期洎至今年四月以後於本司新故交承之际顿不起解若从今八月理起较之累政更拖下三个月凡为钱一万二千贯文又官吏久无俸给军人冬衣才支一半使知全州者皆如施广文则全虽乐土又必凋敝近者朝廷集议蠲减臣实奉行寛大之诏数内永州减月桩钱岁五千贯亦是谧率先他郡将所蠲减之数分为等第均与诸邑必欲上泽下及於民今之州郡大抵上欺监司而下不恤民自非谧有志爱民安能如此臣以为若谧者可谓不负陛下使令矣施广文虽本书生顾为鄙猥之计及此垂满略无顾惮自上供军须至官吏之俸一切勿问臣尚以为行且受代或是储积以遗後人比及体访累月以来郡帑并无见管钱物且财赋若不在官即须在民而广文已将今年民户秋苗剏行预借一半方禾未登场之时民正艰食奈何有此暴敛全之民力自是困矣臣以为若广文者可谓负陛下使令矣至如知武冈军王公弼亦有治状武冈军虽小垒自公弼为之阖郡之事井井有条士人悦之军人安之旁及猺峒悉听约束观其才有过人者但视永州不为甚难劳効差小耳以臣愚陋衰疾实不足任刺举如此三郡治否之状盖久而後得之已忝耳目之寄今三人者各及满替若更隐默遂使施广文侥幸善罢再窃官职何以为负使令者之戒赵谧王公弼不蒙旌别稍异伦辈何以为不负使令者劝已具状奏闻欲望圣慈加惠此方首正诸郡将施广文特赐黜责赵谧王公弼特赐擢用伏候勅旨【绍熙元年十月二十七日有旨赵谧王公弼各减二年应勘施广文与宫观】

湖南提举荐士状

臣恭观明诏搜罗湖广遗材窃见通直郎知潭州长沙县宋文仲有通务之材而发於谦和有及物之志而安於静退盖文仲虽生长南土其家学则中原文献也顷丞萍乡蔼有民誉方臣假守桂阳得其为人就访之而文仲尝为桂阳録事参军授臣本军会计録一卷臣遵行之所以能蠲除宿负罢弛斜科不得罪於其民者文仲之助也寻领使事访以九郡利病无不周知前者仓司籴补诸郡米仅十万斛今者漕司蠲钱亦数万缗皆文仲发之臣以为文仲虽衡阳人实国士也奉议郎知常州无锡县吴猎学问本於纯实器识期於远大所居阖郡宗为师友凡与之游类多自爱而猎於其交有善称之不容口有过戒之不遗力有急难虽不利於其身赴之不恤也顷从事桂林幕府与平李接之乱未尝言功已而帅臣刘惇不理於口而猎谊不避罪屡讼其寃人臣如此其不负国必矣臣守桂阳猎适为赡军酒官助讲荒政甚於饥渇桂阳故事遇皇帝登极奉表进银三千两属方救荒之际力不办此臣惧无以塞责猎实教臣申请减额迄蒙睿旨损三之一为惠一方猎与有力臣以为猎虽长沙人亦国士也文林郎知潭州攸县蒋砺素禀端亮耻为苟简往岁江陵今兹攸县亷惠之誉两邑同辞观其为吏苟不便於民虽上官令之不听苟便於民虽匹夫不获伸则身任其责也臣尝见其诣阙所上书论广右利害有四捄弊之说及与提点刑狱司论经总制钱其言恻怛可以施用则迩臣所谓远方因革可备咨访者在静江则砺其人也奉议郎知全州清湘县杨炤赋受沉审济以通练亦佐桂幕与平李接之乱随宜知变见谓善谋而其操履自不可夺及今为县益着吏绩郡实赖之臣得其岭外盐筴本末一书自开宝讫于淳熙上下二百余年灿然明白其论以蔡京变法实为咎根驯致二广连年多盗官般客贩迭为民扰盖利东路则西人被其害利西路则东人被其害宜为损益兼惠两路斯可以便公私息纷更以臣所见广盐之说十数家未有如炤之平者则迩臣所谓远方因革可备咨访者在临贺则炤其人也如臣不肖非有知人之明能得此数子於衆人未识之先正以久居於此或闻之公论之熟或见之同事之详如宋文仲吴猎之在湖南蒋砺杨炤之在广右朋侪乡党咸所推先牧守宾僚无不器重臣如隐嘿不惟负蔽贤之罪是不奉明诏也已於今年某月某日具状奏闻臣愚欲望圣慈特赐甄録以昭示公朝不遐遗之美谨録奏闻伏候勅旨【有旨吴猎蒋砺杨炤宋文仲并赴都堂审察】

辞免浙西提刑乞祠申省状

某一介庸陋本不适用偶际休明荐叨器使自守军垒就除本路监司之任一岁而迁将漕又一岁而迁按刑可谓宠光狎至私计兼足矣方宠光狎至而无图报之心私计兼足遽为求便之请苟非至愚岂敢犯此不韪而某祠禄之请不避烦渎至于再三实非获已伏念某秋初心痛至不省事当仓皇回司之时卢检院范少卿俱来相问苶然一榻不能交谈舁入廨舍尽室惊恻仅逃鬼録赖有天幸以此心气衰惫目力短昏虽极勉强尝虑妨阙重念某才有一儿尤不敏事书问满前莫能报谢米盐琐碎时复关决夫多病早衰傍无佽助在官则以奉公不办为忧在家则以应俗不周为媿若不乞假岁月务近医药贪恋禄食必致自毙区区欲望检照前请特赐敷奏别与祠禄差使一次则未尽之命皆生成之赐

小帖子称照得某蒙恩改除上件差遣系是朁应孟明资阙初以待次岁月足便休养故不敢辄有陈请今来应孟明已除郎官即成见次所以须至烦渎若未欲便与祠禄即乞与一般待阙差遣某见迤逦前去衢婺州听候指挥【十月二十九日三省同奉圣旨不允依已降指挥疾速赴行在奏事讫之任】

吏部员外郎初对劄子第一

臣恭惟艺祖受命平定海内凡所以创业垂统莫非可传之法而深仁厚泽垂裕後人则专以爱惜民力为本臣案故牍自建隆至景德四十五年南征北伐未尝无事而金银钱帛粮草杂物七千一百四十八万计在州郡不会古所谓富藏天下何以尚此当是时诸道上供随所输送初无定额留州钱物虽尽曰系省而非取之也盖至大中祥符元年三司始奏立诸道上供岁额以此承平百年家给人足传序九帝天下尝多故也而民心不离迄用中兴则以祖宗之泽在人深厚故也臣尝惟念艺祖以得民心受天命比隆三代矣然而以天下逊不私诸子才一再传而万世不祧之宗仅同支庶则是在天之灵未享其报高宗遭变深探其本由是推正统之自纳至公之说而大命复集于夀皇圣帝爰暨陛下岂非天哉且天之报艺祖者如此而陛下以睿圣之资寛仁之德诞膺天眷方当继体之始伏惟夤念高宗推本之意钦承夀皇付托之训以推行艺祖在人未冺之泽为万世无疆之休今其时也臣不胜至愿取进止

第二

臣闻熙宁以来用事者始取艺祖之约束一切纷更之驯至於今而民力之困极矣盖自祥符奏立诸路上供岁额熙宁新法增额一倍崇宁重修上供格颁之天下率一路之增至十数倍迄今为额是特上供耳而其他杂敛皆起熙宁则以常平寛剩禁军阙额之类令【阙】封桩迄今为额至于元丰则以坊场盐酒香矾铜锡?秤披剃之类凡十数色合而为无额上供迄今为额至于宣和则以赡军籴本与凡应奉司无名之敛合而为经制迄今为额至于绍兴则又以税契七分得产勘合添酒五文茶盐袋息之类凡二十余色合而为总制迄今为额最後又以系省不系省有额无额上供赡军等钱均拨为月桩大军迄今为额而折帛和买之类不与焉夫取之之悉如此而茶【阙】尽归於都茶场不在州县盐钞尽归於榷货务不在州县秋苗斛?十八九归於纲运不在州县州县无以供则豪夺於民於是取之斛面取之折变取之科敷取之抑配取之赃罚无所不至而民困极矣夫艺祖以得民心受天命而使困穷至此此天所以复命夀皇爰暨陛下将以捄民穷也书曰天明畏自我民明畏方今之患何但外域盖天命之永不永在民力之寛不寛耳岂不甚可畏哉岂不甚可畏哉陛下知畏则宜以捄民穷为己任陛下以捄民穷为己任则大臣不敢苟目前之安大臣不敢苟目前之安则羣臣陈力何乡不济此艺祖意也亦天意也惟陛下留神幸甚

第三

臣恭惟陛下嗣位之初诏旨丁宁皆为寛民力而下台谏侍从置局讲究而臣犹以为民穷未捄何也诚以裁抑细微或蠲空张之数而已议结局未有以称明诏大慰民望也臣来自远方不知朝廷之费宫掖之奉岁当几何以所亲见则天下之力竭於养兵而莫甚於江上之军故每欲省赋朝廷以为可则版曹以为不可版曹以为可则总领所以为不可总领所欲以为可矣奈何都统司不可也陛下亦熟念之欤则以都统司谓之御前军马虽朝廷不得知总领所谓之大军钱粮虽版曹不得与故也於是乎中外之势分而职掌不同事权不一施行不专矣职掌不同则彼此不能以相谋事权不一则有无不能以相济施行不专则前後不能以相守故虽欲寛民力其道无繇且夫承平关陕已行之久中兴韩岳未罢之前养兵亦甚盛矣而不见其不足诚在今日稍仍旧贯使都统司之兵与向者在制置司时无异总领所之财与向者在转运司无异则中外为一体中外一体则寛民力可得而议矣凡事断之而有异论勿断可也行之而有後患勿行可也往者元佑至於宣和尝罢新法矣则有绍述之说起而为梗靖康至於绍兴尝用兵矣则有讲和之说起而为梗故上之号令相反而不能定下之朋党相倾而不能合若夫寛民力谁独无是心哉断之而无异论行之而无後患莫过此者而何疑不决陛下诚断之则今之大臣皆足以立纲陈纪二三大臣诚推行之则今之人才皆足以受令承教方当年谷屡丰边鄙不耸失此闲暇後将何及诗云譬彼舟流不知所届臣不胜拳拳

是日上殿方奏臣不肖蒙恩为郎幸得赐对上云卿去国几年朕欲见卿久矣读劄子至寛民力上曰莫急於此只为处置难奏云臣第三劄子是处置大略容欵曲敷奏天顔甚喜读劄子毕褒奨再三奏容下殿谢恩上云且说话闻卿在永嘉从学常数百人奏臣无所长只与士子课习举业过蒙清问不胜悚惧上云知卿学问深醇着书甚多朕欲一见可尽进来奏臣岂敢着书不过讲说举子所习经义何足仰尘乙夜之览上云经说更好但随所有进来奏臣来自远外乍对清光已踰平生之望又蒙睿慈曲垂褒谕令进所习经说顾臣何人遭逢如此然臣委是目下未有成藁以应明诏容臣守官之暇收拾编録候成次第奏乞投进欲望圣慈特赐寛假上云看撰得几卷即逐旋进来不妨又奏在廷儒臣多是前进臣一旦入朝便敢僭越投进文字以此终是踧踖未安上连声云不妨不妨

辞免除秘书少监

准尚书省劄子三省同奉圣对冒陈臣除秘书少监兼职依旧窃惟【阙三字】自古所重自非时望不在此选假如循次而进亦以待【阙四字】　之人伏念某学术空疎重以衰惰视今同进为日又浅上之不应遴选之科下之不与久劳之数乃因赐对有此越擢若遂冒昧安受不辞则是哆然弗揆敢当嘉奨此所以须至恳陈不容以官小例无辞免为辞重念某顷缘衰惰尝申祠请寻趣奏事遂留为郎乃以重违成命黾勉效职则今日之辞情实可察伏望特赐敷奏早回误恩以安愚分

转对劄子

臣顷蒙恩赐对尝奏三劄上陈一艺祖以得民心受天命窃以为推行艺祖在人未泯之泽实在今日诚不自意一介僭论偶契圣聪奨予备至以臣区区之愚犹以前说未毕复为陛下诵之盖艺祖之後天命复集於夀皇圣帝爰暨陛下恭惟陛下以艺祖之子孙而修艺祖之故事此天意也不识陛下自信足以济此欤抑自视过谦而尚疑其难欤以臣考见肇造之业其道甚易知甚易行何者艺祖治大而不治细任逸而不任劳大抵惩五代丛脞之失再立朝廷以还君道君道得则朝廷正朝廷正则天下理愿陛下勿疑其难也臣请条一二切於当今之务者以备采择以上书人文字令知制诰看详升降以闻此建隆二年十月诏书也以次对章奏下尚书省参详可施行者以闻此建隆三年九月诏书也且夫中外论建非近臣面对则远臣封事皆所以通下情禆治道也而其患不在於壅蔽则在於谗嫉今也以远臣封事之言付之制诰则有舍人院任其责矣以近臣面对之言付尚书省则有尚书省任其责矣以为可听者斯听之不可听者勿听则听者无特异於衆之嫌不见听者无见遗於上之恨是谓不以主断废羣议而无壅蔽谗嫉之患人主所自择毋过台省长官耳此道岂不甚易知甚易行哉伏覩陛下践阼以来不信近习而信外廷不听游言而听公论亦既深得艺祖之意矣然间者上自侍从台谏下至百执事或临遣郡国之臣对扬敷奏多见嘉纳人人自以为得上意且行其言而章往往不下他所指挥动亦留滞廷臣惑焉且陛下不信近习不听游言必无壅蔽必无谗嫉或以为方崇清静之化厌於多事而不加省或以为陛下自去冬违豫以来圣意常有不释然者於是务自寛大而不暇省二者皆妄窥测也臣独自思念未有以艺祖故事上彻冕旒之听者陛下其始自今凡中外论建一以建隆诏书从事不唯君道得而朝廷正亦足以解廷臣之惑不亦美乎由此言之若法艺祖但见其易未见其难则臣所陈推行艺祖在人未泯之泽皆非偶然尝试之说可以次第举矣臣不胜至愿

止斋集卷二十