钦定四库全书

嵇中散集卷三

魏　嵇康　撰

卜疑集一首

有宏达先生者恢廓其度寂寥疏濶方而不制廉而不割超世独步怀玉被褐交不苟合仕不期达常以爲忠信笃敬直道而行之可以居九夷游八蛮浮沧海践河源甲兵不足忌猛兽不爲患是以机心不存泊然纯素从容纵肆遗忘好恶以天道为一指不识品物之细故也然而大道既隐智巧滋繁世俗胶加人情万端利之所在若鸟之追鸾富为积蠧贵爲聚怨动者多累静者鲜患尔乃思丘中之隐士乐川上之执竿也於是远念长想超然自失郢人既没谁爲吾质圣人吾不得见冀闻之於数术乃适太史贞父之庐而访之曰吾有所疑愿子卜之贞父乃危坐操蓍拂几陈龟曰君何以命之先生曰吾宁发愤陈诚谠言帝庭不屈王公乎将卑懦委随承旨倚靡爲面从乎寜恺悌弘覆施而不德乎将进趣世利苟容偷合乎宁隐居行义推至诚乎将崇饰矫诬养虚名乎宁斥逐凶佞守正不倾明否臧乎将傲倪滑稽挟智任术爲智囊乎宁与王乔赤松爲侣乎将进伊挚而友尚父乎宁隐鳞藏彩若渊中之龙乎将舒翼扬声若云间之鸿乎宁外化其形内隐其情屈身随时陆沉无名虽在人间实处冥冥乎将激昂爲清锐思爲精行与世异心与俗并所在必闻恒营营乎宁寥落闲放无所矜尚彼我爲一不争不让游心皓素忽然坐忘追羲农而不及行中路而惆怅乎将慷慨以爲壮感槩以爲亮上千万乘下凌将相尊严其容高自矫抗常如失职怀恨怏怏乎宁聚货千亿撃锺鼎食枕藉芬芳婉娈美色乎将苦身竭力剪除荆棘山居谷饮倚岩而息乎宁如伯奋仲堪二八爲偶排摈共鲧令失所乎将如箕山之夫颍水之父轻贱唐虞而笑大禹乎宁如泰山之隐德潜让而不扬乎将如季札之显节义慕爲子臧乎宁如老聃之清浄微妙守玄抱一乎将如庄周之齐物变化洞达而放逸乎宁如夷吾之不????束缚而终成覇功乎将如鲁连之轻世肆志高谈从容乎宁如市南子之神勇内固山渊其志乎将如毛公蔺生之龙骧虎步慕爲壮士乎此谁得谁失何凶何吉时移俗易好贵慕名臧文不让位於柳季公孙不归美於董生贾谊一当於明主绦灌作色而扬声况今千龙并驰万骥徂征纷纭交竞逝若流星敢不惟思谋於老成哉太史贞父曰吾闻至人不相达人不卜若先生者文明在中见素表璞内不愧心外不负俗交不爲利仕不谋禄鉴乎古今涤情荡欲夫如是吕梁可以游汤谷可以浴方将观大鹏於南溟又何忧於人间之委曲

嵇荀録一首【缺】

养生论一首

世或有谓神仙可以学得不死可以力致者或云上夀百二十古今所同过此以往莫非妖妄者此皆两失其情请试粗论之夫神仙虽不目见然记籍所载前史所传较而论之其有必矣似特受异气禀之自然非积学所能致也至於导养得理以尽性命上获千余岁下可数百年可有之耳而世皆不精故莫能得之何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥夜分而坐则低迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑劲刷理鬂醇醴发顔仅乃得之壮士之怒赫然殊观植髪冲冠由此言之精神之於形骸犹国之有君也神躁於中而形丧於外犹君昏於上国【一作臣】乱於下也夫爲稼於汤之【一无之字】世偏有一溉之功者虽终归【归下一有於字】燋烂必有一溉者後枯然则一溉之益固不可诬也而世常谓一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之是犹不识一溉之益而望嘉糓於旱苗者也是以君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生故修性以保神安心以全身爱憎不栖於情忧喜不留於意泊然无感而体气和平又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也夫田种者一亩十【十下一有二字】斛谓之良田此天下之通称也不知区种可百余斛田种一也至於树养不同则功收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不变者也且豆令人重榆令人暝合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共知也薰辛害目豚鱼不养常世所识也蝨处头而黑麝食栢而香颈处险而瘿齿居晋而黄推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂惟蒸之使重而无使轻害之使暗而无使明薰之使黄而无使坚芬之使香而无使延哉故神农曰上药养命中药养性者诚知性命之理因辅养以通也而世人不察惟五谷是见声色是耽目惑玄黄耳务淫哇滋味煎其府藏醴醪鬻【一作煮】其肠胃香芳腐其骨髓喜怒悖其正气思虑销其精神哀乐殃其平粹夫以蕞尔之躯攻之者非一涂易竭之身而外内受敌身非木石其能久乎其自用甚者饮食不节以生百病好色不倦以致乏絶风寒所灾百毒所伤中道皆夭於衆难世皆知笑悼谓之不善持生也至于措身失理亡之於微积微成损积损成衰从衰得白从白得老从老得终闷若无端中智以下谓之自然纵少觉悟咸叹恨於所遇之初而不知慎衆险於未兆是犹桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日爲受病之始也害成於微而救之於着故有无功之治驰骋常人之域故有一切之夀仰观俯察莫不皆然以多自证以同自慰谓天地之理尽此而已矣纵闻养生之事则断以所见谓之不然其次狐疑虽少庶几莫知所由其次自力服药半年一年劳而未验志以厌衰中路复废或益之以畎浍而泄之以尾闾欲坐望显报者或抑情忍欲割弃荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数十年之後又恐两失内怀犹豫心战於内物诱於外交賖相倾如此复败者夫至物微妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然後可觉耳今以躁竞之心涉希静之涂意速而事迟望近而应远故莫能相终夫悠悠者既以未效不求而求者以不专丧业偏恃者以不兼无功追术者以小道自溺凡若此类故欲之者万无一能成也善养生者则不然矣清虚静泰少私寡欲知名位之伤德故忽而不营非欲而强禁也识厚味之害性故弃而弗顾非贪而後抑也外物以累心不存神气以醇泊独着旷然无忧患寂然无思虑又守之以一养之以和和理日济同乎大顺然後蒸以灵芝润以醴泉曦以朝阳绥以五弦无爲自得体妙心玄忘欢而後乐足遗生而後身存若此以往庶可与羡门比夀王乔争年何爲其无有哉

嵇中散集卷三