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抱朴子外篇 正统道藏本

卷之三十六
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抱朴子外篇卷之三十六

安贫

抱朴子曰:昔汉火寝耀,龙战虎争,九有幅裂,三家鼎据。有乐天先生者,避地蓬转,播流岷益。始处昵於文休,未见知於孔明,而言高行方,独立不群。时人惮焉,莫之或与。时二公之力,不能违众。遂令斯生沈抑衡荜,齿渐桑榆,而韦布不改。而时主思贤,不闻不知。当途之士,莫举莫贡,潜侧武之陋巷,窜绳枢之蓬屋,进废经世之务,退忘治生之事,藜飡屡空,朝不谋夕。於是偶俗公子造而诘之,曰:盖闻有伊吕之才者,不久滞於穷贱;怀猗顿之术者,不长处於饥寒。达者贵其知变,智士验乎不匮。故范生出则灭吴霸越,为命世之佐;入则货殖营生,累万金之赀。夫贫在六极,富在五福。诗美哿矣,易贵聚人。垂饵香则鱣鲔来,悬赏厚则果毅奋。长卿所以解犊鼻而拥朱旄,曲逆所以下席扉而享茅土,不韦所以食十万之邑,绦侯所以拔囹圄之困也。故下乡俭而获悔咎之辱,漂妪丰而蒙千金之报。先生无少伯之奇略,专锐思乎六经,忽绝粻陟良切之实祸,慕不朽之虚名,耻诡遇以干禄,羞衒沽以要荣。冀西伯之方畋,俟黄河之将清,甘列子之菜色,邈全神而遗形。何异图画骐骥以代徒行之劳,逼指海水以解口焦之渴,张鱼网於峻极之巅,施钓緍於修木之末。虽自以为得所,犹未兔乎迂阔也。事无身後之功,物无违时之盛。今海内瓜分,英雄力竞,象龚滔天,猾夏放命。驽蹇星驰以兼路,豺狼奋口而交争。当涂投袂以讼屈,素士蒙尘以履径。纯儒释皇道而治五霸之术,硕生弃四科而恤月旦之评。筐篚实者,进於草莱。乏资地者,退於朝廷。握黄白者,排金门而陟玉堂。诵方策者,结世雠而委泥泞。赞币浓者,瓦石成珪璋。请托薄者,龙骏弃林垧。党援多者,偕惊飈以淩云。交结狭者,侣跛鼈以沈泳。夫丸泥已不能遏彭蠡之沸腾,独贤亦焉能反流遁之失正。今先生入无儋檐石之储,出无束修之调,徒含章如龙凤,被文如虎豹,吐之如波涛,陈之如锦绣,而冻饿於环堵,何计疏之可吊。奚不泛轻舟以托迅,御飞帆以远之,交瑰货於朔南,收金碧於九疑,迪崔烈之遐武,縻好爵於清时。徒疲劳於述作,岂蝉蜕之有期也;独苦身以为名,乃黄老之所嗤也。乐天先生答曰:六艺备研,八索心该,斯则富矣。振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。求仁仁至,舍旃焉如。夫栖重渊以颐灵,外万物而自得,遗纷埃於险涂,澄精神於玄默,不窥牖以遐览,判微言而靡惑。虽复设之以台鼎,犹确尔而弗革也。曷肯忧贫而与贾坚争利,戚穷而与凡琐竞达哉。吾子苟知商贩可以崇宝,耕也可以兔饥,不识逐麋者不顾兔,道远者其到迟也。且夫尚父之鼓刀,素首乃吐奇也。万钧之为重,冲飈不能移。箫韶未九成,灵鸟不纡仪也。是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎於蓬蒿之杪。骋兰筋以陟六万者,不争涂乎蹇驴之群。大孝必畏辱亲之险,故子春战悸於下堂。上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵壁。明哲消祸於未来,智士闻利则虑害。而吾子讯仆以泛舟,孳孳於润屋,劝隋珠之弹雀,探虎口以夺肉。轻遗体於不测,触重险以远至,忘发肤之明戒,寻乾没於难冀。若乃焚轮倾岩,木拔石飞;阳侯山峙,洪涛嶵巍,轻艘尘漂,力与心违,徒嗟泣而罔逮,乃悟达者之见微也。昔回、宪以清苦称高,陈平以无金免危。广汉以好利丧身、牛缺以载宝灰糜。匹夫枉死於怀璧,丰狐召灾以美皮。今吾子督余以诲盗之业,敦余以召贼之策。进酖酒以献酬,非养寿之忠益。夫士以三坟为金玉,五典为琴筝,讲肆为锺鼓,百家为笙簧,使味道者以辞饱,酣德者以义醒,超流俗以高蹈,轶亿代而扬声,方长驱以独往,何货贿之秽情。夫藏多者亡厚,好谦者忌盈。含夜光者速剖,循覆车者必倾,过载者沈其舟,慾胜者杀其生。盖下士所用心,上德所未营也。於是问者茫然自失,请备门生之末,编永宝长生之良方焉。

抱朴子外篇卷之三十六竟

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