附音韵

音论三卷唐韵正二十卷古音表二卷韵补正一卷[顾炎武撰]古韵标准四卷四声切韵表四卷音学辨微一卷[江永撰]声韵考四卷声类表五卷[戴震撰]四声均和表五卷示儿切语一卷[洪榜撰]

乐

古者六籍五经礼乐并重周衰礼坏乐微迨秦燔书而乐之遗籍扫地尽矣汉兴制氏以雅乐声律世为乐官能记其铿锵鼓舞而不能言其义其后乐人窦公献乐章武帝时河间献王作乐记与制氏不相远内史丞王定传之以授常山王禹成帝时禹为谒者献记二十四卷刘向校书得乐记二十三篇与禹不同其道寝微魏晋以后典章废弃即班志所载二十三篇已不复得于是遂为绝学国朝诸儒蔚起搜讨旧闻虽乐制云亡而论音律者求周尺汉尺之遗寻审律审音之旨俾二千余年之坠绪彰明宇宙不诚继往开来之伟业哉若斯之类不可泯灭因别立一类以附卷末

律吕新论二卷律吕阐微十卷[江永撰]律吕考文六卷[钱塘撰]燕乐考原六卷[凌廷堪撰]

家大人既为汉学师承记之后复以传中所载诸家撰述有不尽关经传者有虽关经术而不醇者乃取其专论经术而一本汉学之书仿唐陆元朗经典释文传注姓氏之例作经师经义目录一卷附于记后俾治实学者得所取资寻其宗旨庶不致混莠于苗以砆为玉也著录之意大凡有四一言不关乎经义小学意不纯乎汉儒古训者固不著录已一书虽存其名而实未成者不著录一书已行于世而未及见者不著录一其人尚存著述仅附见于前人传后者不著录凡在此例不欲滥登固非以意为弃取也决列既承命钧缮录因不揣梼昧着其义例于末嘉庆辛未良月既望男钧谨识