尔时大德罗睺罗作如是念。我今有何喜悦。有何称意。有何欣庆。而能堪忍面见世尊般涅槃。作是念已，东北方去此十佛国土。彼有世界名摩离支。佛号难胜如来应正遍知。时慧命罗睺罗。从拘尸城力士生地没。向东北方难胜如来应正遍知所。到已稽首作礼卻住面忧愁不乐。尔时难胜如来告罗睺罗言：罗睺罗。汝莫忧悲。罗睺罗。一切所爱称意等事有为和合必皆离散。罗睺罗。凡是事法尔。诸佛世尊作佛事讫皆般涅槃。罗睺罗。汝可还今释迦牟尼如来应正遍知。力士生地娑罗双树间。如师子王右胁而卧。今日後夜於无馀涅界而般涅槃。罗睺罗。汝必须往。若佛如来入涅槃後汝必忧悔。作是语已，时罗睺罗白难佛言：世尊，我不忍闻释迦牟尼如来应正遍知入涅槃声。况能忍见彼佛世尊入般涅槃。是我不堪忍往彼尔时罗睺罗答彼难胜佛已，即於彼没。往诣上方过九十九世界到第百世界。有如来应正遍知。号曰商主。今现在世。尔时罗睺罗到已，头面作礼悲泣流泪。忧愁啼哭住一面。住一面已，时商主佛告罗睺罗言：止。罗睺罗。汝莫忧悲。罗睺罗。一切诸法。者不生。老者不老。病者不病。死者不死。尽者不尽。无有是处。罗睺罗。过去诸佛声闻觉。寂灭离而般涅槃。未来诸佛声闻缘觉。寂灭离而般涅槃。现在诸佛声闻缘觉。寂灭离般涅槃。罗睺罗。假使如来住世一劫若百劫。必当如是入般涅槃。罗睺罗。诸佛世尊更无法。唯是究竟寂灭涅槃。罗睺罗。究竟寂灭者，是究竟定。究竟清凉。究竟尽。究竟乐。竟安隐。所谓无窟宅涅槃界。罗睺罗。生苦老苦病苦死苦。恩爱别离怨憎合会。所求不得阴重担。如是皆苦。罗睺罗。唯涅槃是乐。罗睺罗。汝亦不久当般涅槃。罗睺罗。汝及释牟尼佛入涅槃处。无生无老无病无死。无爱别离。无怨憎会。无不適意。罗睺罗。汝莫悲莫忧莫愁。罗睺罗。汝当思惟。谁是生者，谁是老者，谁是死者，谁是流转。谁复还生。睺罗。皆是虚妄颠倒取著。未闻圣法。诸凡夫等。未见诸圣。未信圣法。未学圣法。未解法。未知圣法。未住圣法故心颠倒想颠倒见颠倒。以颠倒故生。生故老。老故死。死已还驰走流转枯焦败坏。爱恋忧愁椎胸号哭。罗睺罗。一切圣人唯以此法毗尼息一切行。於上无所作。罗睺罗。如是导师所作已讫。声闻弟子所作者已作。於上更无所作。罗睺罗。汝悲恋莫忧莫愁。罗睺罗。彼释迦牟尼佛。无上法王於释种中尊。汝当往彼最後礼拜供养恭若涅槃後汝必忧悔。罗睺罗。彼释迦牟尼佛。今在力士生地娑罗林间。如师子王右胁而卧思欲见汝罗睺罗。汝必须往。作是语已，慧命罗睺罗白商主佛言：世尊，我不忍闻释迦牟如来应正遍知入涅槃声。况能忍见彼佛世尊入般涅槃。作是语已，身心闷绝不自胜持。复是言：而彼世尊释迦牟尼。於释种中尊。无上法王。众生中宝。我今何能忍见彼佛入般涅怜愍一切世间者，一切世间形相无与等者，与一切世间作灯者，与一切世间作眼目者，与切世间作慧炬者，照曜一切世间者，明日离散当无所有作是语已，时商主如来告罗睺罗言止罗睺罗。汝莫忧悲。罗睺罗。汝可不闻彼佛世尊说如是法。一切行无常。一切行苦。一法无我。寂灭涅槃。罗睺罗。彼佛世尊说如是偈。

诸行无常，是生灭法。生已还灭，灭彼为乐。

罗睺罗言：如是世尊，佛告罗睺罗。彼佛世尊昔可不作如是说也。一切所爱称意等事必归磨灭不久离散。假使久住会亦有离。罗睺罗言：如是婆伽婆。如是修伽陀佛言：罗睺有为诸法生法有法。觉知法分别起法。从因缘生。若不灭者，无有是处。

尔时罗睺罗。忆念已父释迦牟尼如来应正遍知已，流泪而言：我於明日更不见佛诸比众围绕说法。如大海中须弥山王。众相庄严起光明照，犹如满月众星围绕。如日千光处空曜。如深大海无量众宝所藏积处。如转轮王无量眷属而共围绕。如雪山王根力觉花之所开如铁围山一切恶风所不能动。如是世尊，一切外道诸论议风不能倾动，犹如莲花处在池中不为世法之所能染，犹如大梵具梵眷属，犹如帝释有千眼目。如师子王坐师子座无所恐惧离诸怖畏能师子吼。我於明日更不得见。时罗睺罗作是语已，默然悲泣思惟而住。尔时商如来告罗睺罗言：汝今速可诣彼佛所。彼佛如来思欲见汝。罗睺罗。汝当速去莫更重问致稽留。慎莫劳扰彼佛世尊，罗睺罗。汝必须往。何以故？罗睺罗。诸佛法尔。佛以慈悲思见汝。不入涅槃。尔时罗睺罗头面礼彼商主佛已，譬如壮士屈伸臂顷。复如伸臂屈顷时。睺罗即於彼没。诣拘尸城力士生地娑罗双树间。到如来所亦复如是，到已头面礼足右绕三卻住一面。忧愁悲泣合掌流泪。尔时世尊告罗睺罗言：罗睺罗。汝莫悲恋忧愁啼哭心生热罗睺罗。汝於父所作父事讫。我亦汝所作子事讫。罗睺罗。汝莫生恋忧愁悲悔。罗睺罗。与汝等俱为一切众生。得无畏故发勤精进。不作怨雠不作恼害故发大精进。罗睺罗。我今涅槃已，更不与他作父。罗睺罗。汝亦当般涅槃。更不与他作子。罗睺罗。我与汝等二俱不作恼乱不作怨雠。尔时罗睺罗白佛言：世尊，婆伽婆莫般涅槃。修伽陀莫般涅槃。唯愿尊，住世一劫。为於多众安隐乐故。怜愍世间故。利益安乐诸天人故。作是语已，佛告罗罗言：罗睺罗。如来应正遍知尽知诸法。於世间中得名为佛。罗睺罗。然彼佛法。不消不不生不灭。不来不去。不成不坏。不坐不卧。不合不散。何以故？罗睺罗。如是法住。毕不生毕竟不灭。毕竟空毕竟无自性。寂定涅槃不入众数无窟宅。不可说非语言道。此是诸法。所谓毕竟住故。毕竟灭故。毕竟寂灭故。毕竟离故。毕竟离欲故。毕竟不和合故。毕不作故。毕竟尽故。罗睺罗。我随宜说此法。假使诸佛若出世若不出世。如是诸法住。诸如法尔故。法不变易故。法离欲故。法无自性故。罗睺罗。如是如来不将戒聚入般涅槃。将定聚慧聚解脱聚解脱知见聚入般涅槃。罗睺罗。汝莫悲恋莫忧莫愁。罗睺罗。一切诸行常无定。无所悕望。无常尽变易法。罗睺罗。乃至息一切行厌舍不著唯求解脱。罗睺罗此是我之教法。佛为罗睺罗说此见实谛品时。大德比丘六十人。皆尽诸漏心得解脱。二十比丘尼。亦心解脱得尽诸。漏无量天人远尘离垢得法眼净。六万八千诸菩萨得无生法忍。切皆悉欢喜踊跃。叹言佛法不可思议。彼等皆悉以优波罗花波头摩花。拘牟头花芬陀利花而散佛上各作是言：我於来世亦当如是作天人师出兴於世。说如是法世间无上无相涅槃。是以大涅槃而般涅槃。彼诸菩萨作是语已，默然而住。