朱志瀛来，问{兹瓦}所由始。余按：《说文》云[b21a]，[b21a]也。”[b21a]即油漆之油本字，亦即[b21a]器釉泽之釉本字。《汉书·赵皇后传》：“殿上{髟木}漆，”字省作{髟木}。[b21a]又即今言{兹瓦}器之{兹瓦}本字。{兹瓦}字《说文》无之，字亦作瓷，始见于《西京杂记》引邹阳赋，《杂记》或言葛洪所作，或言吴均所作，然所引赋不必亦为伪造也。吕忱《字林》亦署“瓷”字。忱，晋初人，然“瓷”字不必始于晋初也，则汉自己有{兹瓦}，惟《御览》引魏武《内诫令》：“孤有逆气病，尝储水卧头，以铜器盛臭恶，前以银作小方器，人不解，谓孤喜银物，合以木作。”是彼时尚未盛行瓷器，否则瓷不愈于铜木耶。“缥{兹瓦}”之称，见于晋赋，缥为青白色，正谓今之青白釉矣。今见汉陶器上有釉，则《说文》不署釉字者，[b21a]即本字，不录瓷字，[b21a]亦即瓷字也。《周礼·巾车》：“{髟木}饰。”注：“故书{髟木}为次”杜子春曰：“次读为[b11h]，垸之[b11h]。”[1234]从次得声，次黍音同清纽，故或谓[b11h]为次。《后汉书·郡国志》：“兰陵有次室亭。”《地道记》曰：“故鲁次室邑。”《列女传》有漆室之女，瓷从次得声，则知古以瓦器上之釉，犹木器上之[b21a]，故即以名[b21a]瓦器上之泽者，而后乃造瓷字。