钦定四库全书

山谷内集诗注卷十六　　宋　黄庭坚　撰

任　渊　注

次韵高子勉十首【高荷字子勉江陵人上山谷长篇警句云蜀天何处尽巴月几囘弯因此得名後知涿州而死自号还还先生事见曾慥诗选】

雪尽虚檐滴春从细草回【文选王元长曲水诗序曰虚檐云架按檐字俗作檐老杜诗更觉春从沙际归文选谢朓诗风光草际浮丘希范诗细草藉龙骑】德人泉下梦俗物眼中埃【德人当谓东坡少游庄子曰德人者居无思行无虑不藏是非善恶此借用其字老杜诗眼前无俗物多病也身轻】久立我有待长吟君不来【曾慥集仙传载吕洞宾题汴都峩眉院法堂屋山云明月斜秋风冷今夜故人来不来教人立尽梧桐影老杜诗有待至昏雅退之诗长吟慰我思按洛神赋曰超长吟以永慕卢仝诗鸎花烂漫君不来】重玄鎻关龠要待玉匙开【言高君可发古人之秘也文选陆机功臣颂曰重玄非奥头陀寺碑曰玄关幽楗感而遂通同安和尚十玄谈曰金鏁玄关留不住行于异类且轮回黄庭经曰玉匙金龠常完坚】

扫雪我三日御风君过旬【上句用袁安事又至仁俗每大雪则自所居至坊巷口埽雪开径迎接宾客至所居处饮宴谓之煖寒会退之诗闭门长安三日雪庄子曰列子御风旬有五日而後反易曰过旬灾也】言诗今有数下笔不无神【鲁论曰始可与言诗已矣老杜诗神仙才有数又诗曰下笔如有神又诗乐罢不无悲】行布佺期近飞扬子建亲【行布字本出释氏而山谷论书画数用之按释氏言华严之旨曰行布则教相施说圆融乃理性即用楞伽经曰名身与句身及字身差别解者曰名者是次第行别句者是次第安布唐诗宋之问传曰魏建安後诗律屡变及之问沈佺期加靡丽学者宗之号为沈宋老杜赠李白诗飞扬跋扈为谁雄盖借用北史齐神武纪中语老杜诗又曰诗看子建亲为曹植也】可怜金石友去不待斯人【金石友见前注亦谓东坡少游于时已死恨不见子勉】

岘南覊旅井灞上猎归亭日绕分鱼市风囘落鴈汀【老杜诗应同王粲宅留井岘山前按魏志王粲传山阳人以西京扰乱乃之荆州依刘表汉书李广传屏居蓝田南山中射猎尝夜从人田间饮还至亭霸陵尉醉呵止广】笔由诗客把笛为故人聼【上句言久不作诗因高君可与论此事故复援笔下句谓追怀东坡晋书向秀传作思旧赋序云经稽康吕安旧庐邻人有吹笛者发声寥亮追想曩昔宴游之好感音而叹故作赋云】但恐苏耽鹤归时或姓丁【终上句之意亦指东坡言其不可测识也苏耽丁令威见前注】

君不居郎省还应上谏坡【蔡质汉官典职曰尚书郎省中皆以胡粉涂壁谏坡见李宗谔先公谈录具前注】才高殊未识岁晚喜无它【说文曰上古草居患它故相问无它乎音托何切徐铉注云今俗作蛇音食遮反】枥马羸难出邻鸡冻不歌【老杜诗曰盍簪喧枥马退之书曰泥水马弱不敢出邻鸡见孟子东坡杂说曰予来黄州闻黄人羣聚讴歌宛转其声往返高下如鸡唱尔汉官仪汝南出长鸣鸡卫士候朱雀门外专传鸡鸣应劭曰今鸡鸣歌也余今所闻岂亦鸡鸣之遗声乎老杜诗林莺遂不歌】寒炉余几火灰里拨隂何【言作诗当深思苦求方与古人相见也传灯录百丈谓沩山曰汝拨炉中有火否师拨云无火百丈躬起身拨得火举以示之云此不是火师发悟礼谢吕蒙正诗拨尽寒炉一夜灰老杜诗试学隂何苦用心谓隂铿何逊】

荆渚楼中赋南阳壠底吟谁言小隐处频屈故人临【上两句皆述荆州渚宫见前注文选王粲有登楼赋李善注引盛弘之荆州记曰当阳县城楼王仲宣登之而作赋蜀志诸葛亮传躬耕壠亩好为梁父吟注引汉晋春秋曰亮家于南阳之隆中按後汉志南阳属荆州文选王康琚诗曰小隐隐陵薮大隐隐朝市汉书灌夫传曰将军旦日蚤临】经笥难窥底词源幸汲深思君眠竹屋雪月冰寒衾【後汉边韶传腹便便五经笥老杜诗词源倒流三峡水庄子曰绠短者不可以汲深刘禹锡涵碧图诗序曰碧流贯于庭中冰澈射人自注云冰音去声集韵冰音逋孕反冷迫也】

惊人得佳句或以傲王公【用杜牧之千首诗轻万户候之意老杜诗为人性僻耽佳句语不惊人死不休又诗故人得佳句独赠白头翁荀子曰道义重则轻王公】处世要清节滑稽安足雄【言当慕伯夷之清不当如东方朔之陆沈也法言或问东方朔曰非夷尚容依隐玩世其滑稽之雄乎又曰古者高饿显下禄隐】深沈似康乐简远到安丰【晋书谢玄封康乐县公为叔父安所器重有经国才略王戎封安丰县候裴楷传锺会曰裴楷清通王戎简要汉书王嘉传曰计谋深沈元稹作老杜墓铭序曰苏李五言词意简远谢灵运虽袭封康乐公然此诗以深沉言之必非指灵运也】一点无俗气相期林下同【僧贯休题东林寺诗田地更无尘一点退之王仲舒墓志曰公所为文章无世俗气晋书王戎传与阮籍为竹林之游戎尝後至籍曰俗物已复来败人意又王凝之妻谢氏传曰王夫人神情散朗故有林下风】

志士难推毂将如高子何心期诚不浅余论或相多【志士见鲁论推毂见前注文选任彦昪诗曰中道遇心期王介甫作韩魏公挽诗曰心期自与衆人殊骨相知非浅丈夫南史谢朓传曰士子声名未立应共奨成无惜齿牙余论战国策或说张相国曰君安能少赵人而令赵人多君汉书何武传注曰多重也】欲向沧州去还能小艇麽鸬鷀西照处相并晒渔蓑【言欲与之同往江海也选诗复恊沧州趣老杜诗闲引老妻乘小艇又云鸬鹚西日照晒趐满渔梁东坡乐府曰仍传语江南父老时与晒渔蓑】

凿开混沌窍窥见伏羲心【言伏羲发太极之藴也庄子曰儵与忽谋报混沌之德日凿一窍七日而死易曰复其见天地之心乎】有物先天地含生尽陆沈【老子曰有物混成先天地生雪窦颂曰曹溪波浪如相似无恨平人被陆沈诗意谓大道坦然人自迷谬平地上没溺而不自知也陆沈见庄子已具前注此借用】伐山成大厦鼓橐铸祥金【上句欲其积学以成广大之规模下句欲其鍜炼以尽精微之极致汉书地理志曰楚地以渔猎山伐为业注云山伐谓伐山取竹木文选四子讲德论曰大厦之材非一丘之木淮南子曰鼔橐吹捶注云橐冶鑪排橐也庄子曰今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鎁大冶必以为不祥之金此反而用之】三尺无弦木期君发至音【无弦琴用渊明事见前注刘禹锡与柳子厚书曰嗟夫筝郭师与不可传者死矣弦张柱差枵然貌存中有至音含糊弗闻噫人亡而器存布方册者是已】

少年基一篑长岁足三余【一篑三余并见前注】忽作飞黄去顿超同队鱼【退之诗少长聚嬉戏不殊同队鱼又云飞黄腾踏去不能顾蟾蜍飞黄古良马名】尊前八采句窻下十年书【北史卢思道传朝士各作文宣帝挽歌十首择其善者用之魏收阳休之等不过得一二篇唯卢思道得八篇故时号八采卢郎此借用十年书见南史沈攸之传见前注】定作牛腰束传抄聼小胥【太白诗云诗秃千兔毫书载两牛腰老杜诗云抄诗聼小胥】沙上步微暖思君剩欲招蒌蒿穿雪动杨柳索春饶【高适诗谈经剩欲翻陆龟蒙鸦诗乱和残照纷纷舞应索阳乌次第饶】枉驾时逢出新诗若见撩【若一作苦退之诗猿鸟莫相撩王介甫诗物华撩我有新诗】樽前远湖树来饮莫辞遥【老杜诗水有远湖树人今何处船盖指江陵府而言山谷时寓居于此老杜又有诗他乡惟表弟还往莫辞遥】

赠高子勉四首

文章瑞世惊人学行刳心润身【老杜诗语不惊人死不休庄子曰夫道覆载万物者也洋洋乎大哉君子不可以不刳心焉礼记曰富润屋德润身】沅江求九肋鼈荆州见一角麟【摭言曰卢肇袁州人初赴举先逹曰袁州出举人耶答曰袁州举人亦犹沅江出鼈甲九肋者稀一角麟见前注又传灯录清原行思传希迁曰衆角虽多一麟足矣】

张侯海内长句晁子庙中雅歌【元注云无咎乐府于今第一】高郎少加笔力我知三杰同科【张侯谓文潜退之潮州谢表曰作为歌诗荐之郊庙後汉祭遵投壶雅歌干宝晋纪曰顾荣与陆机兄弟同入洛时号三杰鲁论曰为力不同科山谷与李端叔帖曰此得荆州一诗人高荷极有笔力使之凌厉中州恐不减晁张尝闻之长老云文潜见此句殊不乐】

妙在和光同尘事须鈎深入神【上句欲其韬晦涵养与世同波下句欲其学之精微即事观理老子曰和其光同其尘易曰探赜索隐钓深致远又曰精义入神以致用也】聼他下虎口着我不为牛後人【上句谓无若世人行险侥幸如弈碁而置子于虎口下句欲其特立独行不落人後也史记苏秦传曰寜为鸡口无为牛後】

拾遗句中有眼彭泽意在无弦【谓老杜之诗眼在句中如彭泽之琴意在弦外也老杜以上元二年拜右拾遗事具唐书本传】顾我今六十老付公以二百年【南史谢朓传长五言诗沈约云二百年无此诗也晋书陈夀传张华谓曰当以晋书相付此借用言以一代之诗付之也】

再用前韵赠子勉四首

胷中有度择人事上无心活身【上句欲口不臧否人物而胷中自有准则也退之书曰惧足下以吾不致黑白于胷中礼记曰进退有度左传吴公子札见叔孙穆子曰子好善而不能择人传灯录德山语曰汝但无事于心无心于事则虚而灵空而妙乐天诗勿信人虚语君当事上看庄子曰烈士为天下见善矣未足以活身】只麽情亲鱼鸟傥然图画麒麟【言本志在于山林恐或不免富贵也传灯录证道歌曰不可得中只麽得世说简文帝在华林园谓左右曰会心处不必在远翛然林水便有濠濮间之趣觉鸟兽禽鱼自来相亲庄子曰傥然立于四虚之道汉书苏武传宣帝甘露三年思股肱之美乃图画霍光等十一人于麒麟阁】

行要争光日月诗须皆可弦歌【史记屈原传曰虽与日月争光可也又按孔子世家曰诗三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音柳子厚简吴武陵诗惜无恊律者窈眇弦吾诗老杜诗谢朓每篇堪讽咏东坡山谷尝论诗可弦歌者米芾曰某明月堂赋便可坡未应山谷曰可谓落大石调也见王定国闻见录云】着鞭莫落人後百年风转蓬科【言当汲汲追逐古人恐年岁之不与吾也着鞭用刘琨事见前注太白诗风流肯落他人後转蓬见前注太白诗又曰蓬科马鬛皆已平】

句法俊逸清新词源广大精神【老杜诗清新庾开府俊逸鲍参军又云词源倒流三峡水礼记曰致广大而尽精微】建安才六七子开元数两三人【文选谢灵运拟魏太子邺中集诗有魏太子王粲陈琳徐干刘桢应瑒阮瑀平原侯植八人序曰建安末予时任邺宫云云又魏文帝典论曰今之文人孔融陈琳王粲徐干阮瑀应瑒刘?斯七子者于学无所遗于词无所假韩文公诗建安能者七卓荦变风操唐书文艺传曰明皇好经术羣臣稍厌雕琢索理致则燕许擅其宗六七人见鲁论老杜诗野航恰受两三人】

醉乡闲处日月鸟语花中管弦【醉郷见前注唐人皇甫嵩所着小说号醉乡日月乐天诗闲中日月长刘禹锡诗萝密鸟韵如簧言汉书曰钟鼓管弦之音未衰】有兴勤来把酒与君端欲忘年【文士传祢衡与孔融作尔汝交衡年二十余融年五十敬衡秀才而忘年也又南史江总传张缵等雅相推重为忘年友】

荆南签判向和卿用予六言见惠次韵奉酬四首

仕宦初不因人富贵方来逼身【上句言其自树立刘禹锡连州谢表曰出身入仕并不因人下句用谢安恐不免富贵之意僧贯休与钱鏐诗曰贵逼身来不自由】要是出羣拔萃乃成威凤祥麟【孟子公孙丑篇有若曰麒麟之於走兽凤凰之於飞鸟类也圣人之於民亦类也出於其类拔乎其萃自生民以来未有盛於孔子也汉书宣帝纪诏曰威凤为宝注云凤之有威仪者左传哀公十四年注曰麟者仁兽王者之嘉瑞退之获麟解曰麟之为灵?妇人小子皆知其为祥也】向候赋我菁莪何敢当不类歌【向以教育之意望于山谷诗曰菁菁者莪乐育材也左传晋候曰歌诗必类齐高厚之诗不类】顾我乃山林士看君取将相科【汉书王吉传赞曰山林之士往而不能反王沂公言行録云公为参政或议以进士登科择堂吏公曰我朝设此科为之将相科岂当屈以趋走吏耶衆皆叹服而止】

覆却万方无准安排一字有神【言不为物役诗思乃凝于神也庄子曰视舟之覆犹其车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍文选陆佐公漏刻铭曰盈缩之度无准前辈诗曰吟安一个字老杜诗下笔如有神】更能识诗家病方是我眼中人【李淑诗苑类格云梁沈约曰诗病有八一平头二上尾三蜂腰四鹤膝五大韵六小韵七旁纽八正纽此借用文选陆士龙答张士然云感念桑梓域髣髴眼中人老杜王司直短歌行曰青眼高歌望吾子眼中之人吾老矣丁晋公曰水底日为天上日杨公应口曰眼中人是面前人】

覔句真成小技知音定须絶弦【覔句见前注老杜诗文章一小技于道未为尊絶弦见前注】景公有马千驷伯夷垂名万年【事见鲁论盖期之以远者大者】

蚁蝶图

胡蝶双飞得意偶然毕命网罗羣蚁争收坠翼策勲归去南柯【此篇盖有所属陆龟蒙蠹化曰橘之蠹蜕为胡蝶翩旋轩虚曳扬粉拂甚可爱也须臾犯蟊网而胶之引丝环纒人?甚怜不可解而纵矣文选七启曰公叔毕命于西秦策勲及南柯并见前注】

谢胡藏之送栗巤尾画维摩二首

貂尾珍材可笔虎头墨妙疑神【後汉书舆服志曰武冠貂尾为饰注引应劭汉官仪曰貂内劲悍而外温润老杜诗虎头金粟影神妙独难忘谓顾恺之所画维摩也庄子曰用志不分乃凝于神东坡尝言古本凝作疑】颇知君尘外物真是我眼中人【分属前两句选诗肃此尘外轸晋书王戎传曰王衍如瑶林琼树自然是风尘表物眼中人见前注】

丹青貌金粟影毛物宜管城公【扬子丹青初则炳久则渝老杜有丹青引又诗画工如山貌不同金粟影见前注文选头陁寺碑李善注发迹经曰浄名大士是往古金粟如来又按祖庭事苑曰十门辨惑论云维摩是金粟如来吉藏法师谓出思惟三昧经自云未见其本今据诸经目録无此经名周礼曰其动物宜毛物管城公见前注】只今为君落笔他日聼我谈空【亦分属上两句文选北山移文云谈空空于释部刘梦得诗与师相见便谈空】

次韵向和卿行松滋县与邹天锡夜语南极亭二首

雪泥滑滑到山郭提壶劝沽亦不恶林中解道不如归家人应念思归乐【梅圣俞四禽言曰泥滑滑苦竹冈雨潇潇马上郎提壶子规并见前注乐天诗曰山中不栖鸟半夜声嘤嘤似道思归乐行人掩泣聼陶岳零陵记曰思归乐状如鸠而惨色三月则鸣其音云不如归去】

冲风冲雨走七县唯有白鸥盟未寒【退之诗不冲风雨即冲埃寒盟见前注】坐中更得江南客开尽南窻借月看【郑谷诗坐中亦有江南客莫向春风唱鹧鸪孟郊诗徵文北山外借月南楼中】

戏荅荆州王充道烹茶四首【旧本云居士酒徒不喜茗饮故多戏句】

三径虽锄客自稀醉乡安稳更何之老翁更把春风椀灵府清寒要作诗【老杜诗草茅无径欲教锄又诗幕下郎官安稳无又诗舍此复何之灵府谓心也见前注退之李花诗曰清寒莹骨肝胆醒一生思虑无由邪】

茗椀难加酒椀醇暂时扶起藉糟人何须忍垢不濯足苦学梁州隂子春【茗椀见前注世说江卢奴直唤人取酒自饮一椀老杜诗间道暂时人晋书刘伶传酒德颂曰枕麴藉糟充道不喜茗饮无从洗濯尘昏故以阴子春戏之按南史阴子春传身服垢污脚数年一洗言每洗则失财败事云在梁州以洗足致梁州败曹子建责躬诗表曰忍垢苟全则犯诗人胡顔之讥】

香从灵坚垄上发味自白石源中生为公唤觉荆州梦可待南柯一梦成【黄庭内景经曰鼻神玉垄字灵坚又曰呼吸元气以求仙朱鸟吐缩白石源盖言舌与齿也杜牧之诗三年一觉掦州梦赢得青楼薄幸名南柯见前注】

龙焙东风鱼眼汤个中即是白云乡更煎双井苍鹰爪始耐落花春日长【赵飞燕外传成帝曰不能傚武皇帝求白云乡也春昼多睡故末句云尔王随诗一声啼鸟禁门静满池落花春日长】

雨中登岳阳楼望君山二首【岳阳楼即岳州城西门据图志经始于张燕公庆历中滕宗谅谪守始加增饰规制宏敞】

投荒万死鬓毛斑生出瞿塘灔澦关未到江南先一笑岳阳楼上对君山【柳子厚诗曰万死投荒十二年老杜诗更忆鬓毛斑後汉斑超传上疏曰臣不敢望到酒泉郡但愿生入玉门关瞿塘峡灔澦堆在今夔州灔澦即水经注所谓淫预石也冬出水二十余丈夏则没水经注又曰峡中有瞿塘黄龛二滩夏水洄洑沿泝所忌又曰洞庭湖中有君山湘君之所游处曰君山】

满川风雨独凭栏绾结湘娥十二鬟可惜不当湖水面银山堆里看青山【山海经曰洞庭之山帝之二女居焉王逸注九歌曰尧二女娥皇女英随舜不及没于湘水之渚因为夫人按君山状如十二螺髻北梦琐言曰湘江北流至岳阳逹蜀江夏潦後蜀江涨势高遏住湘江让而退溢为洞庭湖凡数百里而君山宛在水中秋水归壑此山复居于陆惟一条湘川而已刘禹锡诗遥望洞庭山翠色白银盘里一青螺贯休诗五湖大浪如银山】

自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯欵语作长句呈道纯

山行十日雨沾衣幕阜峯前对落晖【史记禹本纪曰山行乘撵礼记曰雨沾服失容则废说苑曰孺子不觉露之沾衣幕阜即黄龙山之别峯舆地广记曰在洪州武宁县东坡诗放鹤亭前送落晖】野水自添田水满晴鸠却唤雨鸠归【欧阳公诗陂田遶郭白水满又诗天雨止鸠呼妇归鸣且喜】灵源大士人天眼双塔老师诸佛机【惟清禅师自号灵源叟即双塔之法嗣已具赠郑交诗注初晦堂祖心禅师得法于黄龙山惠南南死塔于山中其後心亦葬南公塔东号双塔事具洪觉范僧宝传山谷常参问晦堂为之塔铭其于灵源待以师友常与徐师川书曰平生所见士大夫人品未有出此公之右者传灯録灵树如敏禅师书一帖云人天眼目堂中上座盖谓云门文偃和尚也佛偈曰若人生百岁不善诸佛机未若生一日而得决了之】白髪苍顔重到此问君还是昔人非【欧阳公醉翁亭记曰苍顔白髪颓然其间者太守醉也肇法师物不迁论云梵志出家白首而归邻人见之曰昔人尚存乎梵志曰吾犹昔人非昔人也邻人皆愕然所谓有力者负之而趋昧者不觉其斯人之谓欤】

题徐氏书院【元注云德占羡鱼亭故基也徐禧字德占洪州分宁人娶山谷从妹】

学书但学溪老鹅读书可观樵父歌【言不必作功名之想也山谷旧有诗云驾鹅引颈回似我胷中字右军数能来不为口腹事樵父歌谓负薪能谈王道老杜诗夷歌是处起渔樵】紫髯将军不复见空余岩桂緑婆娑【紫髯借用孙权事岩桂用淮南小山招隐事并见前注晋书殷仲文传顾大司马府中老槐树而叹曰此树婆娑无复生意按实録元丰五年禧以直龙图阁节制西师与沈括等城永乐夏人来攻城?禧与内侍李舜举转运使李稷皆死】

赠石敏若【石懋字敏若】

才似谪仙惟欠酒情如宋玉更逢秋相看领会一谈胜注目长江天际流【文选向秀思旧赋曰托运遇于领会注云领会?理相会也老杜诗注目寒江依秋阁】

题胡逸老致虚庵

藏书万卷可教子遗金满籯常作灾【汉书韦贤传曰贤为丞相少子玄成以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如教子一经老子曰金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎】能与贫人共年谷必有明月生蚌胎【东观汉记梁商因年谷贵多有馁者辄令苍头以牛车致米盐菜钱于四城门外乞贫民不告主姓名庄子曰使物不疵疠而年谷熟蚌胎用韦诞事见前注】山随宴坐图画出水作夜窻风雨来观水观山皆得妙更将何物汚灵台【一作莫将世事侵两鬓小庵观静鎻灵台太白诗丹青画出是君山老杜诗飞阁卷帘图画里王介甫诗芭蕉一枕西窻雨复似当年水遶?老子曰常无欲以观其妙灵台见前注】

题莲华寺

狂卒猝起金坑西胁从数百马百蹄【汉书谷永传曰将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败注卒读曰猝书曰胁从罔治史记货殖传曰牧马二百蹄】所过州县不敢谁肩舆掳载三十妻【贾谊过秦论曰陈利兵而谁过注云问之为谁】伍生有胆无智略谓河可冯虎可抟【退之诗臣有胆与气史记田叔传禇先生曰今取富人子又无智略鲁论曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也孟子曰冯妇善搏虎】身膏白刃浮屠前此乡父老至今怜【文选潘安仁关中诗曰周殉师令身膏氏斧老杜诗到今耆旧悲按汉书项籍传曰楚人怜之至今】

冲雨向万载道中得逍遥观托宿遂戏题

逍遥近道边憇息慰惫懑晴晖时晦明谑语谐谠论【道边见前注老杜诗平生憇息地韵书懑与闷同东都赋曰谠言宏说李善注引字林曰谠美言也音党】草莱荒蒙茏室屋壅尘坌【汉书晁错传曰草木蒙茏枝叶茂按韵书云坌尘也蒲闷反法华经云粪土尘坌秽汚不净】仆僮侍偪侧泾渭清浊混【子虚赋曰偪侧泌瀄注云相追也老杜诗有偪仄行又诗浊泾清渭何当分】

题竹尊者轩

平生脊骨硬如铁听风聼雨随宜说【传灯録岩头云德山老人一条脊骨硬如铁拗不折于唱教门中犹较些子法华经曰诸佛随宜说法意趣难解王建宫词曰聼风聼雨作霓裳】百尺竿头放步行更向脚跟参一节【传灯録长沙景岑禅师偈曰百丈竿头不动人?然得入未为真百丈竿头须进步十方世界是全身玄沙传曰老和尚脚跟犹未点地丛林举前人一段语谓之一则一节与一则同竹尊者当是竹根形状如此】

送密老住五峯【密老盖法昌之嗣】

我穿高安过萍乡七十二渡遶羊肠【一本此下有二句云去时撷茗春风香归来秧稻春日长高安属筠川萍乡属袁州羊肠见前注山谷书萍乡县廰壁曰庭坚杭荆江略洞庭涉修水径七十二渡出万载来宜春省伯氏元明于萍乡按元明时为萍乡令】水边林下逢衲子南北东西古道场【苏子由筠州圣夀院法堂记曰洞山有价黄檗有运真如有愚九峯有?五峯有观高安虽小邦而五道场在焉前汉书南粤传曰南北东西数千里】五峯秀出云雨上中有宝坊如侧掌【文选张景阳七命曰嶢榭迎风秀出中天李善注引国语曰秀出于衆列子曰化人之宫出云雨之上宝坊见前注老杜诗秦川对酒平如掌此变其语用之】去与青山作主人不负法昌老禅将【倚遇禅师三十年单丁住法昌山法昌在洪州分宁之北事具洪觉范僧宝传法华经曰佛赐战魔贤圣诸将以禅定解脱无漏根力诸佛之财】栽松种竹是家风莫嫌斗絶无来往【僧宝传又载南禅师至止遇方栽松南公曰小院子栽许多松作麽遇曰临济道底南公指石曰这里何不栽遇曰功不浪施南公曰也知无下手处遇却指石上松曰从甚麽处得来南公大笑曰苍天苍天汉书匈奴传曰匈奴有斗入汉地直张掖郡注云斗絶也後汉书窦融传曰河西斗絶在羌胡中五峯高峻故云尔】但得螺蛳呑大象从来美酒无深巷【法昌有法身颂云螺蛳呑大象石虎咬蕃马惊起段家龙踏落云屋瓦古语曰美酒无曲巷言酒之美者虽在深僻之地人必就沽五峯虽险絶但解法昌宗旨何患不为人之所知哉】

新喻道中寄元明用觞字韵

中年畏病不举酒孤负东来数百觞唤客煎茶山店远看人秧稻午风凉【晋书顾荣传曰惟酒可以忘忧但无如作病何文选李陵书曰孤负陵心区区之意欧阳公诗快哉天下乐一釂宜百觞杜诗野店引山泉乐天诗泥秧水畦稻】但知家里俱无恙不用书来细作行【别本云不用书来细作行想李炳文极相肯也○风俗通曰恙毒虫也喜伤人古人草居露宿故相劳问必曰无恙老杜诗来书细作行按後汉书循吏传序曰光武以手迹赐方国皆一札十行细书成文】一百八盘携手上至今犹梦遶羊肠【一百八盘路谓元明相送黔中时乐天诗梦寻来路遶羊肠羊肠见前注】

山谷内集诗注卷十六