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全本新注聊斋志异

○桓侯
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荆州彭好士[1〕,友家饮归。下马溲便[2],马龅草路傍。有细草一丛,蒙茸可爱,初放黄花,艳光夺目,马食已过半矣。彭拔其余茎,嗅之有异香,因纳诸怀。超乘复行[3],马驾驶绝驰[4],颇觉快意,竟不计算归途,纵马所之。忽见夕阳在山,始将旋辔[5].但望乱山丛杏,并不知其何所。一青衣人来,见马方喷嘶[6],代为捉衔[7],曰:“天已近暮,吾家主人便请宿止。”

彭问:“此属何地?”曰:“阆中也[8].”彭大骇,盖半日已千余里矣,因问:“主人为谁?”曰:“到彼自知。”又问:“何在?”曰:“咫尺耳。”

遂代鞚疾行[9],人马若飞。过一山头,见半山中屋字重叠,杂以屏幔[10],遥睹衣冠一簇,若有所伺,彭至下马,相向拱敬[11].俄,主人出,气象刚猛,中服都异人世。拱手向客,曰:“今日客,莫远于彭君。”因揖彭,请先行。彭谦谢,不肯遗先[12].主人捉臂行之,彭觉捉处如被械梏,痈欲折,不敢复争,遂行。下此者,犹相推让,主人或推之,或挽之,客皆呻吟倾跌,似不能堪,一依主命而行。登堂,则陈设炫丽,两客一筵[13].彭暗问接坐者:“主人何人?”答云:“此张桓侯也[14].”彭愕然,不敢复咳。合座寂然。酒既行,桓侯曰:“岁岁叨扰亲宾,聊设薄酌,尽此区区之意。值远客辱临,亦属幸遇。仆窃妄有干求[15],如少存爱恋,即亦不强。”彭起问:“何物?”曰:“尊乘已有仙骨,非尘世所能驱策。欲市马相易,如何?”

彭曰:“敬以奉献,不敢易也。”桓侯曰:“当报以良马,且将赐以万金。”

彭离席伏谢。桓侯命人曳起之。俄顷,酒馁纷纶[16].日落,命烛。众起辞,彭亦告别。桓侯曰:“君远来焉归?”

彭顾同席者曰:“已求此公作居停主人矣[17].”桓侯乃遍以巨觞酌客,谓彭曰:“所怀香草,鲜者可以成仙,枯者可以点金;草七茎,得金一万。”

即命憧出方授彭。彭又拜谢。桓侯曰:“明日造市,请于马群中任意择其良者,不必与之论价,吾自给之。”又告众曰:“远客归家,可少助以资斧。”

众唯唯。觞尽,谢别而出。途中始诘姓字,同座者为刘子翠。同行二三里,越岭即睹村舍。众客陪彭井至刘所,始述其异。先是,村中岁岁赛社于桓侯之庙[18],斩牲优戏[19],以为戍规,刘其首善者也[20].三日前,赛社方毕。是午,各家皆有一人邀请过山。问之,言殊恍憎,但敦促甚急。过山见亭舍,相共骇疑。将至门,使者始实告之;众亦不敢却退。使者曰:“姑集此,邀二远客行至矣。”盖即彭也。众述之惊怪。共中被把握者,皆患臂痛;解衣烛之,朕内青黑。彭自视亦然。众散,刘即楼被供寝。既明,村中争延客;又伴彭入市相马,十余日,相数十匹,苦无佳者;彭亦拼苟就之。又人市,见一马骨相似佳[21];骑试之,神骏无比。径骑人村,以待鬻者;再往寻之,其人已去,遂别村人欲归。村人各馈金资,遂归。马一日行五百里。

抵家,述所自来,人不之信。囊中出蜀物,始共怪之。香草久枯,恰得七茎,遵方点化,家以暴富。遂敬诣故处,独把桓侯之祠,优戏三日而返。

异史氏曰:“观桓侯燕宾,而后信武夷慢亭非诞也[22].然主人肃客,遂使蒙爱者几欲折肱,则当年之勇力可想。”

吴木欣言[23]:“有李生者,唇不掩其门齿,露于外盈指。一日,于某所宴集,二客逊上下[24],其争甚苦。一力挽使前,一力却向后。力猛时脱,李适立其后,时过触喙,双齿并堕,血下如涌。众愕然,其争乃息。”此与桓侯之握臂拆脓,同一笑也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]荆州:府名,治所在今湖北省江陵县。

[2]浸(s0u搜)便:便溺。

[3]超乘:跃身上马。

[4]骛(wu务)驶:奔跑。绝驰,极快。

[5]旋辔:返辔、转回。

[6〕喷嘶:喷鼻嘶叫。

[7]衔:马衔。马口中所含之铁链:用以控马。

[8]阆(làng浪)中:县名,故城在今四川省间中县西。

[9]代鞚(kong孔):代为牵马。鞚,马勒,辔首。

[10]屏幔:屏风帷幔。

[11]相向:意为相对。拱敬:拱手致敬。

[12]遽先:仓促先行。

[13]一筵:一席。

[14]张桓侯:张飞,字益德,东汉未涿郡人。与关羽同事刘备,雄壮成猛。章武元年,升车骑将军,后随刘备伐吴,为其部下所杀。谥桓侯。

[15]干求:求取。

[16]纷纶(lun轮):纷杂。形容丰盛。

[17〕居停主人:寄宿的房主。

[18]赛社:秋收之后,备酒食祭祀田神。

[19〕斩牲:杀牲畜为祭品。优戏:请优人演戏。

[20]首善者:善举的倡导者。

[21]骨相:骨格形貌。

[22〕武夷幔亭:陆羽《武夷山记》引神话传说:秦始皇二年八月十五日,武夷君于山上置幔亭,化虹桥通上下,大会乡人饮宴。武夷,武夷君,武夷山山神。幔亭,张幔为亭。

[23]吴木欣:名长荣,字木欣,长山(今山东省邹平县)人,详见《鸟使》注。

[24]逊:逊让。

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