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全本新注聊斋志异

○僧术
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黄生,故家子。才情颇赡[1],夙志高骞[2]。村外兰若,有居僧某,素与分深[3].既而僧云游,去十余年复归。见黄,叹曰:“谓君腾达已久,今尚白■耶[4]?想福命固薄耳。请为君贿冥中主者[5].能置十千否?”答言:“不能。”僧曰:“请勉办其半,徐当代假之。三日为约。”黄诺之,竭力典质如数[6].三日,僧果以五千来付黄。黄家旧有汲水井,深不竭,云通河海。僧命束置井边,戒曰[7]:“约我到寺,即推堕井中。候半炊时,有一钱泛起,当拜之。”乃去。黄不解何术,转念效否未定,而十千可惜。乃匿其九,而以一千投之。少间,巨泡突起,铿然而破,即有一钱浮出,大如车轮。黄大骇。

既拜,又取四千投焉。落下,击触有声,为大钱所隔,不得沉。日暮,僧至,谯让之曰[8]:“胡不尽投?”黄云:“已尽投矣。”僧曰:“冥中使者止将一千去[9],何乃妄言?”黄实告之,僧叹曰:“鄙吝者必非大器。此子之命合以明经终以[10];不然,甲科立致矣[11].”黄大悔,求再禳之。僧固辞而去。黄视并中钱犹浮,以绠钓上,大钱乃沉。是岁,黄以副榜准贡[12],卒如僧言。

异史氏曰:“岂冥中亦开捐纳之科耶[13]?十千而得一第[14],直亦廉矣[15].然一千谁贡,犹昂贵耳。明经不第,何值一钱!”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]赡:富足,富。

[2]夙志高骞(qiān牵):一向志在高飞。夙,昔日,素日。高骞,高举,高飞。喻指飞黄腾达。骞,飞。

[3]分(fèn奋):情分。

[4]尚白■:尚着白衣,即为平民。白■,细而洁白的夏布。

[5]冥中主者:指迷信所谓阴世主持福禄之神。冥中,冥冥之中,指阴世。

[6]典质:抵押物产。

[7]戒,告。

[8]谯让:犹诮让,责备。

[9]将:持,拿。

[10]合以明经终:该当以贡生终老。明经,明清时代对贡生的敬称。

[11]甲科,明清时代指进士。

[12]副榜准贡,即副贡。副榜,指乡试副榜。明嘉靖年间始设,清因,之。副榜录取者准作贡生,称副贡。

[13]捐纳:封建时代政府准许士民以捐资纳粟得官之法,始于秦,历代相沿,为封建时代弊政之一。此指科举考试中,以捐纳取得功名。自明代宗景泰年间始开生员纳资入国子监之例,后扩大及于平民,亦可按例纳款为监生。

[14]一第:一次及第。此指甲科及第。

[15]直:同“值”。

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