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全本新注聊斋志异

○胡大姑
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益都岳于九[1],家有狐祟,布帛器具,辄被抛掷邻堵。蓄细葛,将取作服;见捆卷如故,解视,则边实而中虚,悉被剪去。诸如此类,不堪其苦。

乱诟骂之。岳戒止云:“恐狐闻。”狐在梁上曰:“我已闻之矣。”由是祟益甚。

一日,夫妻卧未起,狐摄衾服去。各自身蹲床上,望空哀祝之。忽见好女子自窗人,掷衣床头。视之,不甚修长;衣绛红,外袭雪花比甲[2].岳着衣,揖之曰:“上仙有意垂顾,即勿相扰,请以为女,如何?”狐曰:“我齿较汝长,何得妄自尊?”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。

时颜镇张八公子家[3],有狐居楼上,恒与人语。岳问:“识之否?”答云:“是吾家喜姨,何得不识?”岳曰:“彼喜姨曾不扰人,汝何不效之?”

狐不听,扰如故。犹不甚祟他人,而专祟其子妇:履袜簪■,往往弃道上;每食,辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐,并不祷免。岳祝曰:“儿女辈皆呼汝姑,何略无尊长体耶?”狐曰:“教汝子出若妇,我为汝媳,便相安矣。”子妇骂曰:“淫狐不自惭,欲与人争汉子耶?”时妇坐衣笥上[4],忽见浓烟出旯下,熏热如笼。启视,藏裳俱烬;剩一二事,皆姑服也。又使岳子出其妇,子不应。过数日,又促之,仍不应。狐怒以石击之,额破裂,血流,几毙。岳益患之。

西山李成爻,善符水,因币聘之。李以泥金写红绢作符[5],三日始成。

又以镜缚挺上[6],捉作柄,遍照宅中。使童子随视,有所见,即急告。至一处,童言:“墙上若犬伏。”李即戟手写符其处[73].既而禹步庭中[8],咒移时,即见家中犬豕并来,帖耳■尾,若听教命。李挥曰:“去!”即纷然鱼贯而去。又咒,群鸭即来,又挥去之。已而鸡至。李指一鸡,大叱之。他鸡俱去,此鸡独伏,交翼长鸣,曰:“予不敢矣!”李曰:“此物是家中所作紫姑也[9].”家人并言不曾作。李曰:“紫姑今尚在。”因共忆三年前,曾为此戏,怪异即自尔日始也。遍搜之,见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃出一酒瓶[10],三咒三叱,鸡起径去。闻瓶口言曰:“岳四狠哉!数年后,当复来。”岳乞付之汤火;李不可,携去。或见其壁间挂数十瓶,塞口者皆狐也。言其以次纵之,出为祟,因此获聘金,居为奇货云[11].

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]益都:县名。今属山东省。

[2]外袭雪花比甲:外套雪白的背心。袭,加穿。比甲,马甲,犹今所谓背心。

[3]颜镇:颜神镇,即今山东省淄博中博山区所在地。

[4]衣筒(si伺):盛衣物的竹器。

[5]泥金:金屑,金末。可用于书画。

[6]挺(ting挺):犹棍。

[7]戟手:用食指和中指指点、指画,其形如戟,常用以表示怒斥或勇武的情状。《左传·哀公二年》:“诸师出,公戟其手,曰:‘必断而足!’”

此处谓以食指和中指悬空写符。

[8]禹步:跛行。巫师作法时的步态。

[9]紫姑,也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚(字丽卿),初

为唐寿阳刺史李景妾,后于武后垂拱三年(687)正月十五日夜,被大妇曹氏暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜,命为厕神。旧时民间于农历正月十五日夜于厕所中犯之,并作其形态,用以占卜。

[10]■(chi痴):古时盛酒瓶。

[11]居为奇货:积囤以为获取暴利的货物。居:囤积。奇货,利大而稀少的货物。语出《史记·吕不韦列传》。

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