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全本新注聊斋志异

○余德
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武昌尹图南,有别第[1],尝为一秀才税居[2].半年来,亦未尝过问。

一日,遇诸其门,年最少,而客仪裘马,翩翩甚都[3].趋与语,即又蕴藉可爱[4].异之。归语妻。妻遣婢托遗问以窥其室[5].室有丽姝,美艳逾于仙人;一切花石服玩[6],俱非耳目所经[7].尹不测其何人,诣门投谒[8],适值他出。翼日,即来答拜。展其刺呼[9],始知余姓德名。语次,细审官阀,言殊隐约[10].固诘之,则曰:“欲相还往,仆不敢自绝。应知非寇窃逋逃者[11],何须逼知来历。”尹谢之。命酒款宴,言笑甚欢[12].向暮,有昆仑捉马挑灯[13],迎导以去。

明日,折简报主人。尹至其家,见屋壁俱用明光纸裱,洁如镜。金狻猊异香[14].一碧玉瓶,插凤尾孔雀羽各二,各长二尺余。一水晶瓶,浸粉花一树,不知何名,亦高二尺许,垂枝覆几外;叶疏花密,含苞未吐;花状似湿蝶敛翼[15];蒂即如须[16].筵间不过八簋[17],而丰美异常。既[18],命童子击鼓催花为令[19].鼓声既动,则瓶中花颤颤欲拆[20];俄而蝶翅渐张;既而鼓歇,渊然一声[21],蒂须顿落,即为一蝶,飞落尹衣。余笑起,飞一巨觥;酒方引满[22],蝶亦去。顷之,鼓又作,两蝶飞集余冠。余笑云:“作法自弊矣[23].”亦引二觥。三鼓既终,花乱堕,翩翻而下[24],惹袖沾衿[25].鼓僮笑来指数:尹得九筹[26],余四筹。尹已薄醉,不能尽筹,强引三爵,离席亡去。由是益奇之。

然其为人寡交与,每阖门居,不与国人通吊庆[27].尹逢人辄宣播;闻其异者,争交欢余,门外冠盖常相望[28].余颇不耐,忽辞主人去。去后,尹人其家,空庭洒扫无纤尘;烛泪堆掷青阶下[29];窗间零帛断线,指印宛然。惟舍后遗一小白石缸,可受石许。尹携归,贮水养朱鱼。经年,水清如初贮。后为佣保移石,误碎之。水蓄并不倾泻。视之,缸宛在,们之虚耍。

手入其中,则水随手泄;出其手,则复合。冬月亦不冰。一夜,忽结为晶,鱼游如故。尹畏人知,常置密室,非子婿不以示也。久之渐播,索玩者纷错于门[30].腊夜[31],忽解为水,荫湿满地,鱼亦渺然。其旧缸残石犹存。

忽有道士踵门求之。尹出以示。道士曰:“此龙宫蓄水器也。”尹述其破而不泄之异。道士曰:“此缸之魂也。”殷殷然乞得少许。问其何用,曰:“以屑合药[32],可得水寿。”予一片,欢谢而去。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]别第:正宅以外的宅舍;别墅。

[2]税:租赁。

[3]翩翩甚都:仪表文雅优美。翩翩,形容仪态文雅。都,美。[4]蕴藉:含蓄、宽厚。《后汉书·桓荣传》:“荣被服儒衣,温恭有蕴藉。”

[5]遗(wei慰)问:备礼探望。遗,赠予。

[6]花石服玩:花草、异石、服饰、珍玩。

[7]耳目所经:耳所闻,目所见。经,经历。

[8]诣门投谒:登门请见。投,投刺,投递名帖。

[9]刺呼:名帖上的署名。刺,古时在竹木简片上刻刺名字,因称“刺”,犹后世的名帖。

[10]言殊隐约:说得非常含糊。隐约,谓话语闪烁、支吾。[11]非寇窃

逋逃者:并非盗贼之类的逃亡者。逋逃,畏罪逃亡。[12]甚:此据铸雪斋抄本,原作“言”。

[13]昆仑:代称奴仆。我国古代称肤色黑的人为昆仑,见《晋书·后妃列传》。唐代泛称南洋诸岛及其居民为昆仑,用这个地区的人为如仆称“昆仑奴”。唐裴《传奇·昆仑奴传》所写的磨勒即是昆仑奴。[14]金狻猊异香:金狮子香炉里点燃着珍贵的奇香。狻猊,狮子。金狻猊,一种金属香炉,上铸有狻猊,有口可通烟火。

[15]湿蝶敛翼:沾水的蝴蝶闭上双翅。

[16]蒂:花蒂;花与枝相连的部位。

[17]八簋(gui轨):指八样菜肴。簋,古代食器。

[18]既:指人席之后。

[19]击鼓催花为令:打鼓催促花开,以此作为酒令。唐南卓《羯鼓录》谓唐玄宗令高力士取羯鼓临轩纵击,奏《春光好》曲,曲罢,花已发坼。[20]拆:绽开。

[21]渊然:形容鼓声低沉。《诗·商颂·那》:“鼓渊渊。”[22]引满:斟酒满杯。此指于杯。

[23]作法自弊:《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之敝,一至此哉!’”后因称自己立法反使自己受害为“作法自敝”。敝,同“弊”。

[24]翩翻:上下飞动。

[25]惹袖沾衿:纷落在袖襟之上。惹,沾染。

[26]筹:酒筹,饮酒计数之具。

[27]国人:指社会上的人们。

[28]冠盖常相望:达宫贵人来访者,常常络绎不绝。晁错《论贵粟疏》:“千里游敖,冠盖相望。”冠,冠服。盖,车盖。

[29]烛泪:流滴的烛油。青阶:青石阶。

[30]纷错:纷乱交错;形容人来人往,极为繁多。

[31]腊夜:腊日之夜。腊,祭名,岁终祭诸神。汉代于农历十二月初八日腊祭,称这天为腊日。

[32]合药:配药。

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