高公明图知郴州时[1]，有民女苏氏，浣衣于河。河中有巨石，女踞其上。

有苔一缕，绿滑可爱，浮水漾动，绕石三匝。女视之，心动。既归而娠，腹渐大。母私诘之，女以情告。母不能解。数月，竟举一子[2].欲置隘巷[3]，女不忍也，藏诸椟而养之[4].遂矢志不嫁，以明其不二也。然不夫而孕，终以为羞。儿至七岁，未尝出以见人。儿忽谓母曰：“儿渐长，幽禁何可长也[5]？去之，不为母累。”问所之。曰：“我非人种，行将腾霄昂壑耳[6].”

女泣询归期。答曰：“侍母属纩[7]，儿始来。去后，倘有所需，可启藏儿椟索之，必能如愿。”言已，拜母竟去。出而望之，已杳矣[8].女告母，母大奇之。

女坚守旧志，与母相依，而家益落。偶缺晨炊，仰屋无计[9].忽忆儿言，往启椟，果得米，赖以举火[1０].由是有求辄应。逾三年，母病卒；一切葬具，皆取给于椟。既葬，女独居三十年，未尝窥户[11].一日，邻妇乞火者，见其兀坐空闺[12]，语移时始去。居无何，忽见彩云绕女舍，亭亭如盖[13]，中有一人盛服立，审视，则苏女也。回翔久之，渐高不见。邻人共疑之。窥诸其室，见女靓妆凝坐[14]，气则已绝。众以其无归[15]，议为殡殓。忽一少年入，丰姿俊伟，向众申谢。邻人向亦窃知女有子，故不之疑。少年出金葬母，植二桃于墓，乃别而去。数步之外，足下生云，不可复见。后桃结实甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华茂，更不衰朽。官是地者，每携实以馈亲友。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]郴（chēn琛）州：清代为直隶州，属湖南，即今湖南郴县。[2]举：生育。

[3]置隘巷：扔进小胡同；指抛弃。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。”

[4]椟：木柜，木匣。

[5]幽禁：禁闭不使见人。

[6]腾霄昂壑：昂首于涧壑，飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。[7]属（zhu主）纩：将死。《礼记·丧大记》：“疾病，……属纩以俟绝气。”属，附着。纩，新丝绵。人将死，在口鼻上放丝绵，以观察有无呼吸，叫属纩。因以作为将死或病危的代称。

[8]杳（yǎo舀）：辽远不见踪影。

[9]仰屋：愁思无计的样子。

[1０]举火：生火做饭。

[11]窥户：指出户。户，家门。

[12]兀坐：独自静坐。

[13]亭亭如盖：高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二：“西北有浮云，亭亭如车盖。”李善注，“亭享，迥远无依之貌。”

[14]靓妆：盛妆。凝坐：端坐不动；僵坐。

[15]无归：未嫁，因而无处归葬。